做一名更好的司琴——浅析教会司琴中若干常见现象

<正>"司琴"这个名称经常出现在我们崇拜的程序单里。从字面上看,"司琴"是指操作琴的人。几乎所有的教会都有这样的圣乐服侍者。合格的司琴不仅能够演奏乐器,还应不断提升教会音乐的服侍观念以及音乐技巧,成为     

弦月

正弦月,有上弦月、下弦月之分。上弦月,又谓之"新月";下弦月,则谓之"缺月"或者"残月"。张潮在其《幽梦影》中,有"新月恨其易沉,缺月恨其迟上"之语。他认为,"新月易沉,缺月迟上",都难以让人尽赏"弦月"之美,故而,都是叫人遗憾的事情。足见,张潮对"弦月"之喜欢。确然,单是弦月的形状,就叫人喜欢。弦月,月如弦,仿佛随手一拨,轻拢慢捻,一弯月亮,就能弹拨出美妙的乐音;特别是夏日里,     

知足

正有一次,香港美食家蔡澜在印度一个荒凉的地方拍戏,三个月一点荤腥都不见。他怀念肉的滋味,就画了一条鱼。他把这条"鱼"给当地一位老婆婆看,问:"你吃过鱼肉吗?"老婆婆摇了摇头。蔡澜遗憾地说:"你连鱼肉都没吃过,真可惜了。"     

斋戒的内涵与现实意义

正斋月是阿拉伯语名称"?????"(Ramadan)一词的意译,汉语音译为"莱买丹"。"?????"一词为"酷热""焦渴难熬"之意;其术语意为伊斯兰教历9月即斋月。我们在语言研究中发现,术语的诞生与其原意密切相连。在伊斯兰教之前的阿拉伯语中,"?????"(Ramadan)一词就是酷暑之月的名称。     

Evans双重加工理论的发展过程简要述评

英国心理学家Evans在对他所提出的有关人类思维的"双重加工理论"进行30多年的研究过程中,其理论的名称和内涵等方面都有个不断发展的过程。就该理论的名称而言,通常称为双重加工理论,同时他还提出了双因素理论。主要与"双重加工理论"这一名称相联系的几组概念包括:类型1—类型2,启发式—分析式,不可明言加工—外显思维加工,系统1—系统2;主要与"双因素理论"这一名称相关联的两组概念是:理性1—理性2,逻辑加工—非逻辑加工。最近,他又以"两种心灵假设"为名概括他的理论内容。该文对双重加工理论在名称及相应的内涵的历史发展过程作了较为详尽的评述。     

历史唯物主义的“名”与“实”

<正>一、历史唯物主义流变之"名"考察历史唯物主义名称的流变历程,首先应该为马克思的"第一个伟大发现"正名。就国内学界的研究现状而言,马克思的"第一个伟大发现"至少有"唯物主义历史观"、"唯物史观"、"历史唯物主义"三种不同称谓,而且这些称谓似乎都是自明的,可以见诸不同学者乃至同一学者的不同     

素心素食

正"春满吴江"素宴,期许已久。身边朋友一直推荐,这家的素食有特色,那家的好吃,近年,素宴盛行,真正去吃,还是首次。准时赴宴,落座。满桌的斑斓翠色,赏心悦目。如走进一处芳菲劲朗,草木葱茏的园林,喜不自持。在坐的惊呼不已,问,这是什么食材,那是什么菌菇,一群人像个孩子,连寻常的菜蔬都不识了。一桌全素宴,满眼的"肉",吃下的却是维生素和纤维素,吃起来像肉,实者在吃"草",想想都有点小兴奋。"青菘绿韭古嘉蔬,莼丝菰白名三吴。地炉篝火煮菜香,     

每一个字都有自己的灵魂

正他是一个"痴汉",一个真正痴迷汉字的人。他只有初中文化,但他设计的"上海迪斯尼"系列字体却刷爆了朋友圈。2016年,上海迪士尼乐园正式开园,这个大型项目除了带来国际性的游乐体验之外,最大的亮点竟然是全部主题景点名称都采用中文命名,而这些名字居然有一百多款汉字字体。设计师一笔一画地进行创意设计,花了整整五年时     

适应

爱因斯坦说过:"人的最高本领是适应客观条件的能力。"此语道出了适应在人类生活中的重要性。不要以为所有的适应都是一种丑陋。松树生长在平原草地,正直挺拔,是一种美;长在悬崖绝壁,旁逸斜出也是绝妙的风景。不要以为所有的适应都是随     

涧水疗法要义——心理咨询的中国阐释

以周易哲学为基础,采西方咨询理论之精华,建构一套开放的本土心理疗法--涧水疗法.认为每个人都有一个心理调节系统,该系统有六个维度,即时间、意志、身体、爱心、参照和战略,并且每个维度均有阴阳两极.心理咨询可围绕这六个维度展开.咨询的指导思想是"真诚谦卑,镇定安详;以退为进,以柔克刚;因势利导,阴消阳长;惧以终始,笑对无常".咨询过程分为"望"、"闻"、"问"、"辨"和"导",五个部分分别与五行的"火"、"水"、"金"、"土"和"木"对应.     

圣经的家庭观

正一夫一妻制:"人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。""二人"不是三人、或者四人。所以不可能一夫多妻,或一妻多夫,小三小四。"上主说:‘那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。’……上主就用那人身上所取的肋骨,造成一个女人,领她到那人面前。那人说:‘这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。"从《圣经》的启示看,天主制定"一男一女"的婚姻原则,起码有两个目的:互为补     

智慧语丝

1.当一个人喜爱梭鱼跳跃的水声时,他是个诗人;当他知道了这不过是强者追赶弱者的声音时,他是个思想家。2.有一个聪明的人,就有一千个糊涂虫;有一句至理名言,就有一千句蠢话。——契诃夫我们都是人,人的可悲是人都自私,人的可喜是人都是人。"自私"使我们总是先从自己的角度想事情,"人都是人"让我们能用自己的心想别人的心。——刘墉     

神经衰弱会变成精神病吗?

体弱多病的明秀最近又添了一桩烦恼的心事。长期以来,她睡眠不好,总是感到精力不足和反应迟钝,做事注意力不集中或不能持久,情绪不稳定,经常烦恼、焦虑、抑郁,到医院做了不少检查,没有查出身体哪个部位有问题,医生诊断她患有神经衰弱,因此,她经常去医院精神科。时间一长,同事们就议论开了,说“精神科是关疯子的地方,到那儿去的人都有精神病”、“神经衰弱时间长了就会变     

无一人是孤岛

正这一个月以来,全国人民天天不约而同耳闻目睹的一个关键词就是"新型冠状病毒肺炎疫情",念兹在兹匹夫有责的发力点就是同舟共济、守望相助、力克时艰,魂牵梦萦众心渴想的祈祷词就是愿春早来、华枝春满、山河无恙、人间兼安。一场席卷神州大地14亿人的抗疫战,谁都不是局外人;这场战斗,从来都不是一个人面对;身处围城,没有一个人可以置身事外,每个人都是参与者和贡献者。     

头上长角非"角仙"

一天,多时不见的小龚来访。好友见面,自然天南地北,无话不谈。说着说着,小龚忽然拿出报纸,指着一条新闻让我看。新闻很短,说台湾某地有位100出头的陈姓老太太,身体十分健康。只是她前几年,左耳上方长出一个硬块,慢慢地硬块越长越高,竟变成3-4寸高的弧形硬角。街坊的人见了都称奇不已,说这是老太太的“福相”。消息传开,都说她成了“角仙”,许多人还特地去一睹“奇迹”呢。 等我读完新闻,小龚说:“大千世界真是无奇不有,好端端一个人,怎么会长出角来,成了‘角仙’呢?” 我笑了笑说:“且慢发议论,我也给你看样东西。”于是,从书架上取下一部《南史》来,里面记载着,梁武帝(公元502-519)时的光禄大夫孙谦,晚年头上长出两个肉角,各长一寸,     

朱子文献中的“太极说”所指考论

在朱子的文献中,"太极说"一词的使用较为含混,其具体所指有四:其一,是指朱子自己所作的《太极解义》;其二,是指《朱子文集》卷六十七中所收录的《太极说》一文;其三,是指张栻所作的《太极图说解义》;其四,是指周敦颐所作的《太极图说》。此外,在张栻、吕祖谦、汪应辰等人与朱子之间的书信中,也有把他们对于周敦颐作品的注释之作笼统称为"太极说"或是"太极解"的例子。我们认为,朱子等人对于"太极说"的这种含混用法,只是一种"方便之举",而他们后来在刊刻其相关的著作时,则又为其取了不同的名称,以示区别。     

昔日马帮故里 今朝和谐回村——云南巍山东莲花村的故事

<正>东莲花村是一个穆斯林村庄,位于云南省巍山县永建镇,这里三面环水,土地肥沃,鸟语花香。这里的穆斯林先辈遵循《古兰经》的教导:"这里有园圃和源泉,有庄稼和具有纤细的肉穗花序的椰枣树。"(26∶147-148)前辈人用专门烧制的瓦筒,埋设到数里之外的大西河底,接来的一股清泉,到村头才从     

密尔功利主义中的“人”——两种“人”的图景的接榫与断裂

密尔的功利主义包含了两种"人"的图景。在《功利主义》中,人以"有资格的人"的形象出现,他是社会化的产物,其主要特征是利他性;在《论自由》中,人以自由个体的形象出现,其特征是个性和自主。尽管这两种"人"都能纳入密尔的功利主义框架内,但两者形象并不完全一致,它们有接榫,但亦存在断裂。     

妈妈的厨艺

正我妈说话爱用比喻,那些比喻很俗气但又像菜市场上浓妆艳抹的女人,让人印象深刻。她在外婆膝下做女儿时,不会煮饭,她这样形容自己:"我做小姑娘时,连水和米是怎么成亲的都不知道!"都说环境造就人,我妈为人妻、为人母后才有了相当了得的厨艺,烹炸煎煮全部得心应手,无师自通地成为了一名乡村厨子。每一个身处童年时期的小孩子,都像原野上的草般疯长。而"长"常常伴随着一个字"吃"。幼时的我们问得最多的话就是:     

粥食养生

粥,在我国地不分南北,人不分老幼,大都喝过。然而吃粥的学问并非人人知晓。粥,有多少品种,现今尚未见到精确统计,大体说,从原料分,有谷、肉、蛋、果、菜等粥;从浓稀上分,有厚有薄;从食用上分,有素、荤、药等粥。历史上研究养生者都非常重视粥食。故古代有“粥乃世间第一补人之物”的说法。