新中国成立后毛泽东反官僚主义斗争的制度向度

以往学界对毛泽东反官僚主义斗争的研究多偏重于其发动群众运动、开展思想教育方面,不同程度地忽视了毛泽东反官僚主义斗争的制度向度。新中国成立后,毛泽东着眼于防范和克服官僚主义,推动创立干部参加劳动制度,探索以党委领导下的厂长负责制和两参一改三结合的管理制度代替一长制,对干部等级工资制也有独特的批判性思考。要客观评价毛泽东反官僚主义斗争的制度向度,必须正确理解制度概念的层次性,正确看待运动治理与制度治理之间的关系,正确认识制度设计与制度执行之间的关系。     

关于《关于正确处理人民内部矛盾的问题》发表稿的评价

目前官方出版的毛泽东著作——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》是毛泽东本人在1957年2月27日的讲话稿基础上修改而成的。该著作发表时增加了有关阶级斗争的论述等重要段落。这些增加的段落后来不仅争议很大,而且直接影响到人们对该著作发表稿的评价。本文认为应该实事求是地联系当时的国内外历史背景来看待毛泽东修改该著作时所增加的段落,并从总体上把握该著作发表稿的思想。     

毛泽东与新中国纪念活动的谋划

新中国成立后,毛泽东通过审批纪念方案、审阅纪念文稿、发表纪念文章或发送纪念电文、出席纪念活动,谋划实施了系列纪念活动。毛泽东借助纪念活动表达政治主张、整合各方力量、协调国家关系,彰显了纪念活动的社会功能。透过纪念活动,可以看出毛泽东尊重历史的态度、保留历史记忆的方法、彰显历史价值的路径。     

立足“东方”与重建中国文化主体性——新中国成立后毛泽东文化建设相关论述研读

独立自主是毛泽东思想活的灵魂,也是中国共产党和新中国立党立国的基本原则。新中国成立后,毛泽东在批判"以西为师"、放弃"以苏为师"后,通过重新认识"东方",找到了中国文化在世界上的应有位置,形成了建构立足"东方"、融合中外的文化主体性的战略举措。这一举措不仅使新中国避免在文化上成为西方和苏联的附庸,开辟了独立自主的文化发展道路,还使得新中国在西方和苏联之外,开拓了与广大亚非拉国家的文化交往圈,发展了与这些国家兄弟般的友好文化关系。毛泽东的思考和实践,对于新时代构建中国文化主体性仍有重要的启示意义。     

毛泽东对新中国政治发展道路的战略思考——以《关于正确处理人民内部矛盾的问题》为中心

毛泽东对新中国政治发展道路的战略探索,形成了以《关于正确处理人民内部矛盾的问题》为核心的系列理论成果。迄今为止,学界的相关研究尚未充分呈现毛泽东在探索新中国政治发展道路方面的系统性和原创性。本文以人民内部矛盾政治思维,政治思维、政治行为、政治制度和政治生态,以及生动活泼的政治局面为中心,重点解读毛泽东探索、推动新中国政治发展的核心理念、实践方略和理想目标。毛泽东的探索对于发展中国特色社会主义民主政治、构建社会主义和谐社会仍然具有重要的理论意义和实践价值。     

毛泽东与陈独秀对农民问题认识之思考

陈独秀对农民问题的论述不多 ,主要体现在两个方面 ,一是农民阶级分析 ;二是国民革命和以后建设中农民运动形式 ,即生产关系的分析。本文就这两方面 ,将陈独秀与毛泽东的相关认识加以比较 ,这种比较有利于正确、客观地评价陈独秀的革命思想 ,同时更好地继承两位我党创始人的理论遗产 ,对认识和思考现实农村政策有所裨益     

毛泽东晚期思想研究中几个问题的求证

毛泽东晚年阶级斗争扩大化的主要原因是,由于他离开社会主义初级阶段的国情特点,急于实现他理想的社会主义模式,导致他在遇到阻力的情况下夸大反社会主义的敌情.他晚年的主观主义不是教条主义,而是经验主义为其主要特征.他的无产阶级专政下继续革命的理论源头不是<正处>,而是1959年庐山会议对彭德怀的批判斗争.     

毛泽东农民话语的演变与农业社会主义改造

先进性与革命性之间的张力,是毛泽东农民话语的隐藏线索,理解毛泽东农民话语的钥匙。1949年后,毛泽东的农民话语历经了两次转向。第一次是从强调革命性的阶级分析转向强调先进性的生产方式分析,但这一次转向使农民话语中的紧张关系愈加凸显,为了解决这一问题,毛泽东进行了第二次话语转向,重新回到以革命性为核心的阶级分析。毛泽东农民话语的第二次转向,只是从表面上缓解了话语的紧张,并没有真正解决理论的内在矛盾。不过,虽然毛泽东的农民话语历经反复,在实践上也未取得预期的成功,但始终重视农民的主体地位,是毛泽东农民话语的重要遗产。     

新中国成立以来少数民族儿童电影创作思路的演变

半个多世纪以来,中国少数民族儿童电影走过了不平凡的道路。新中国成立后,中国少数民族儿童电影从无到有,数量从少到多,取材更加宽泛、制作更加精良,为中国电影事业注入了新的活力。一批又一批知名的电影人,都参与过少数民族儿童电影的拍摄,体现出他们对中国少数民族电影、儿童电影的关爱。从国家的层面来说,重视少数民族儿童电影的拍摄,既是为儿童烹制精神食粮的需要,也是增进民族团结、友谊的客观要求,因此使命重大。在两者的合力作用下,中国的少数民族儿童电影必将取得更大的发展。     

西方艺术对新中国成立后的中国画影响之我见

新中国成立后,由于国家的逐渐开放,西方艺术思潮不断涌入我国,西方的艺术理念、绘画技巧等对中国画产生了深远的影响,使得中国画走上了改革创新的路子,产生了不少新的创作思路,开创了不少新的技法和新的表现形式,中国画的创作逐渐呈现出了多元化的倾向。     

如何认识和把握毛泽东哲学的文化特征

本文针对西方“毛泽东学”的一些学者夸大传统文化对毛泽东的影响，把马克思主义哲学中国化说成是“儒学化”的观点，着重通过对毛泽东对中国传统哲学的吸收和创造性转化的具体分析，揭示了毛泽东哲学的文化特征。在此基础上指出：夸大传统文化对毛泽东的影响，夸大毛泽东哲学思想的独创性及其与马克思主义哲学之间的相异性，实际上是割裂马克思列宁主义到毛泽东思想的历史发展，也就看不到马克思主义是一个不断开放的体系，从而也就降低了马克思主义中国化的文化意义，不利于我们正确认识和把握毛泽东哲学的文化特征。     

毛泽东“共和国”概念的符号演变与政治意蕴

共和国是中国共产党民族民主革命的一种政治追求和建国主张。毛泽东既是共和国符号的创造者,又是共和国概念的阐释者;既是共和国建立的缔造者,又是共和国实践的推动者。毛泽东的共和国概念经由中华苏维埃共和国到中华民主共和国的语义探索和现实境遇、三民主义共和国到新民主主义共和国的话语建构与政治表达、中华人民民主共和国到中华人民共和国的革命隐喻与政治认同,让我们认识到这些概念的变迁并非表面上的符号演变,而是革命环境、革命对象、革命动力、革命任务的变化而产生的多重政治意蕴表达。     

毛泽东与农村人民公社所有制及基本核算单位的演变

农村人民公社的所有制及基本核算单位,经历了从人民公社的"一大二公"和大集体所有制,到以生产(大)队为基本核算单位,再到生产小队的部分所有制,最后到以生产小队(又称生产队)为基本核算单位的演变历程.总的趋势是一次比一次更朝着符合生产力发展水平、调动农民群众积极性因而更代表群众利益的方向前进.毛泽东在这个历史演进过程中发挥了主要作用.既要承认毛泽东在大跃进和人民公社化运动中犯了严重的指导思想上的左倾错误,也要看到毛泽东为纠正实际工作中的左倾错误而作出的艰辛努力和重要贡献.力求更客观、全面地评价建国后的毛泽东.     

毛泽东与农村人民公社所有散及基本核算单位的演变

农村人民公社的所有制及基本核算单位,经历了从人民公社的“一大二公”和大集体所有制,到以生产（大）队为基本核算单位,再到生产小队的部分所有制,最后到以生产小队（又称生产队）为基本核算单位的演变历程。总的趋势是一次比一次更朝着符合生产力发展水平、调动农民群众积极性因而更代表群众利益的方向前进。毛泽东在这个历史演进过程中发挥了主要作用。既要承认毛泽东在大跃进和人民公社化运动中犯了严重的指导思想上的左倾错误,也要看到毛泽东为纠正实际工作中的左倾错误而作出的艰辛努力和重要贡献。力求更客观、全面地评价建国后的毛泽东。     

毛泽东对“抗日战争”的概念运用

毛泽东话语中的“抗日战争”并不是一个一成不变的僵化概念,而是根据时局的变化和各个阶段不同的历史任务,体现着极为灵活的动态特征,蕴含着极为丰富的历史语境,彰显着鲜明的话语意图。战前,毛泽东对“抗日战争”的话语表达,多半呈现的是“以言指事”的情状;全面抗战爆发后,毛泽东推动了“抗日战争”这一概念向纵深方向扩展;抗战后期,毛泽东话语中的“抗日战争”,则是在力保抗战最终胜利的基础上,将这一概念集中到战后中共的发展道路和前途问题上来。     

新中国成立以来我国宗教工作体制机制演变的历程和经验

<正>我国宗教工作体制机制,是指我国宗教工作在机构设置、领导隶属关系和管理权限划分等方面的体系和制度,以及宗教工作系统内部的组织或部分之间相互作用的过程和方式。2021年12月,习近平总书记在全国宗教工作会议上指出,要健全宗教工作体制机制,推动构建党委领导、政府管理、社会协同、宗教自律的宗教事务治理格局。新中国成立以来,我国宗教工作体制机制经历了从建立到改革的不同阶段,积累了宝贵的历史经验。     

毛泽东与毛泽东思想的宣传

人们对毛泽东思想的学习、宣传与毛泽东本人有密切关系。在民主革命时期,毛泽东对毛泽东思想宣传有发起作用。1950年以后,从大规模普及毛泽东思想到“文化大革命”期间大力宣传毛泽东思想,都与毛泽东努力捍卫自己的思想使之在实践中不受干扰分不开。只有正确说明毛泽东怎样看待人们对自己思想的宣传和学习,才能真正完整叙述毛泽东思想及对其宣传的历史。     

建国以来毛泽东的惠农思想

笔者认为以农民民生为重要内容的惠农问题毛泽东早有论及。毛泽东的惠农思想对当前如何实现惠农和如何建设社会主义新农村等问题有着重要的启示意义。文章拟从惠农问题的重要性、惠农基本原则和惠农的措施三个方面讨论毛泽东的惠农思想。     

毛泽东对中国德治传统的继承与超越

道德与政治的结合是中国传统政治文化的一大特色,以至于中国传统的政治被称之为德化政治或伦理政治。主张从孔夫子到孙中山都应给予历史总结的毛泽东,在道德与政治关系的问题上,同样遵循了这样一种历史主义的原则:他在继承中国德治传统的同时,又在探索着对这一传统的超越,在中国政治文化从传统向现代转换的过程中,毛泽东的新德治思想独具特色。