致五台山研究会的一封公开信

祝贺五台山研究会会员代表大会的召开!希望五台山研究会在总结以往工作经验的基础上，继续解放思想，与时俱进，开创研究工作的新局面!     

致《青少年科技博览》编辑部的一封公开信

《青少年科技博览》编辑部负责同志: 贵刊1999年第4期登载的何祚庥文章《我不赞成青少年练气功》,我们看到后,认为其中存在着严重的问题。 (一)该文违反了国务院1990年确定的关于人体科学工作“不宣传、不批判、不争论”的方针。在党中央一再强调安定团结的形势下,该文公然违背这一精神,挑起     

致海外中国教会朋友们的公开信

各位中国教会的朋友们: 近几个星期以来,中国基督教协会和美国南浸会国际差传部的关系遇到了困难。这是一个涉及到传教学,也涉及到伦理和政治的问题。 自从三自运动开展和中国基督教协会成立以来,我们就坚持一切在中国的     

中国佛教协会致全国佛教界的公开信

全国各地佛教协会，各方寺院，诸山长老，四众弟子： 佛教主张“庄严国土，利乐有情”，奉行“爱国爱教，护国利民”。以“法轮”喻佛法，以“不杀生”为首戒。欣逢中华民族百年未遇之盛世，我佛教信众，莫不馨香祝祷国泰民安。 岂料“法轮功”起，逆缘陡生，李洪志出，噩梦骤临。何方屑小，竟敢盗我佛教“法轮”以为其名号，窃我佛祖诞辰以作其“生日”，篡我佛教术语名相以充其耶说。“法轮功”每每欺诓世人，世人遂因谈“法轮”而色变；“法轮大法”屡屡祸害天下，佛子竟因言“佛法”而蒙羞。这是佛教亘古未有的大耻辱，佛法万劫难容的大…     

中国佛教协会致全国佛教界的公开信

全国各地佛教协会、寺院,诸山长老,四众弟子： 佛教主张"庄严国土,利乐有情",奉行"爱国爱教,护国利民",以"法轮"喻佛法,以"不杀生"为首戒。欣逢中华民族百年未遇之盛世,我佛教信众,莫不馨香祝祷国泰民安。 岂料"法轮功"起,逆缘陡生;李洪志出,噩梦骤临。何方宵小,竟敢盗我佛教"法轮"以为其名号,窃我佛祖诞辰以作其"生日",篡我佛教术语名相以充其邪说。"法轮功"每每欺诓世人,世人遂因谈"法轮"而色变;"法轮大法"屡屡祸害天下,佛子竟因言"佛法"而蒙羞。这是佛教亘古未有的大耻辱,佛法万劫难容的大邪恶。除夕万家团圆,"法轮…     

中国道教协会致全国道教界的公开信

全国各地道教协会、各宫观、诸山道长、诸信众:2001年3月3日,中国佛教协会向全国佛教信徒发出公开信,并呼吁我国各大宗教,积极行动起来,开展一场“宗教反邪”的活动,除恶反邪,去伪匡正。我们对这一正义的的呼声表示赞同和支持!“法轮功”不是宗教,是不折不扣的邪教!“法轮功”邪教头头李洪志,利用群众对生老病死的关切心情,剽窃一些宗教的名词术语,歪曲利用,编造出一套歪理邪说,蒙骗不明真相的群众,进行反科学、反社会、反人类、反政府的活动,致使许多练功者有病不治,有家不顾,最后走火入魔,弄得家破人亡。如今他与境外反华势力沆瀣一气,成…     

致全国佛教四众弟子的公开信

当前,我国一些地区发生了非典型肺炎疫情,有些地区的疫情还比较严重。党中央、国务院对此十分关心,并对疫情的防治采取了一系列强有力的措施。面对这一突发性疫情,全国佛教四众弟子一定要按照党和政府的要求,积极行动起来,为进一步加强对非典型肺炎的防治工作、彻底消灭疫情作出应有的贡献。为此,特提出以下希望:一、坚决拥护中央和各级政府关于防治“非典”工作的部署和要求,并且要认真学习领会,积极贯彻执行。要充分认识到做好非典型肺炎的防治工作,直接关系到广大人民群众的身体健康和生命安全,直接关系到改革发展稳定的大局,直接关系到…     

致全国主内弟兄姊妹的公开信

主内亲爱的弟兄姊妹: 首先,让我们向你们致以在基督里的问安! 当我们同全国各族人民一起,意气风发,同心迈进新世纪的时候,中国基督教迎来了三自爱国运动五十华诞!这是中国基督教的一件大事加喜事。此时此刻,我们不但要欢呼赞美,将荣耀归于带领我们走上三自爱国道路,并且到如今还帮     

就《关于加强高等医学院校人文社会医学教学与学科建设的建议》 致高等医学院(校)长的一封公开信

尊敬的高等医学院校各位院 (校 )长 :今天 ,我们在公开发表《关于加强高等医学院校人文社会医学教学与学科建设的建议》同时 ,还致信你们 ,想进一步表达我们起草这份建议的动机和出发点。首先应当肯定 ,自上个世纪 80年代以来 ,我国的高等医学教育已有长足的进步 :教育内容有了很大的改进 ,教学质量日益接近国际先进水平 ;高等医学教育的规模有了空前的发展 ,我国每千人口拥有医生的数量已有了很大的提高 ;教学环境和教学条件也相应有了显著的改善。总之 ,一代朝气蓬勃、奋发有为、技术先进的青年医生正在茁壮成长。但是 ,当我们环顾整个医…     

致全国主内弟兄姊妹的公开信北大核心

主内亲爱的弟兄姊妹: 首先,让我们向你们致以在基督里的问安! 当我们同全国各族人民一起,意气风发,同心迈进新世纪的时候,中国基督教迎来了三自爱国运动五十华诞!这是中国基督教的一件大事加喜事。此时此刻,我们不但要欢呼赞美,将荣耀归于带领我们走上三自爱国道路。     

吴耀宗的一封手札

吴耀宗先生不仅是当代宗教界的名人,而且是一位卓越的民主人士,几十年来站在基督教的立场公开为民主运动奋斗,堪称爱国爱教的典范。 抗战时期,他住在成都华西坝,几乎每天都有进步学生川流不息地前往访晤,与之纵谈各项现实问题,并经常应邀在成都各教会大学作公开演讲,     

一封特殊的求助信

尊敬的圣辉方丈及慈善会全体法师: 非常感谢你们对我们天主教神学院学生的关怀,我已派专人到中南神学院对神学和哲学系的学生进行考核,经过他们系主任、院长签字和宗教领导的审核,表册已完成,现呈寄给你们。 圣辉方丈及各位法师,这些神学院的学生都是普通的出家人,穷苦出身的孩子,生活非常困难,他们有一种为宗教事业献身的精神。我们虽然信教不同,但同是一家人,为了宗教事业的发展,恳请贵会能够伸出援助的手,帮助神学院的学生完成学业,让他们成为爱国爱教的优秀人才,回报社会。我代表他们谢谢你们,祝佛教正法永驻、法轮常转！好人一生平安！ 此致 天主保佑！     

读者的一封来信

《法音》编辑部: 我是贵刊读者,读了贵刊感到文有神韵,说理力强,不禁心中欣然。今为弘扬佛教,谨向法师陈述刍荛之言。一、贵刊拙缁法师短论三则:《空与运动》、《心色不二》、《涅槃》,文笔洗炼,我认为是佛教修止、观的真实境界。于此知佛教之理法,皆身心性命之学,不知此解是否正     

一封手写的信

我将一封手写的信投进邮局的邮筒里，听见邮筒发出“咣”的一声——铁皮的声音，清脆。我知道这是一个无人写信的年代，邮简里空空如也，除了我写的这封信以外，我断定这邮筒里不会再有第二封信了。我是在下午快下班时，将我写给朋友的一封信投进邮筒的，这封信大概今天晚上就要在这只邮筒里过夜了。     

一封永恒的慰问信

1800年10月,约翰·托德出生在佛蒙特州一个叫拉特兰的小镇。之后不久,他的父母移居到了康涅狄格州的克陵沃斯镇。约翰6岁时父母双亡。一位住在北克陵沃斯的好心的姑母愿意领养他,给他一个温暖的家。他就是由这位姑母抚养长大的,并且在他去外地学习牧师之前一直住在她的家中。[第一段]     

一封来信引起的思考

一位深陷“特异功能”困扰的年轻人,是如何在人生的舞台上挣扎、困惑和艰难地苦熬人生。周戈同志只有24岁,就面临这样的窘境,为了尽快地从这困境中挣扎出来,他多次地给本刊编辑部写信和打电话,要求帮助。编辑部的同志委托一位X X爷爷在百忙中给周戈同志写了一封充满爱心和蕴涵着深邃思想的长信。希望周戈同志能尽快摆脱“神魔”给他带来的恐怖,健康成长,事业有成。周戈的事例不是一个简单的个人事件,也不是一个偶然现象,是流行于中国大地二十多年的人体特异功能的怪风波,至今还余痛未消,周戈的事情引人思考,令人深思,希望广大读者关心,并引起讨论。     

给妻子的一封道歉信

艳:对不起,我不该打你,请你原谅我宽恕我吧,回来——回到咱俩的家吧。你知道吗?两天来,我面对着我们的结婚照,在虔诚地忏悔着,在深深地思念着,在声声地呼唤着你。两天来,我回顾了我们的感情经历,重温了我们的热恋、我们的新婚、我们的甜蜜。这两天的回忆,使欢乐使痛苦也使     

读者的一封重要来信

倪维泉居士《怎样认识佛教》一文在本刊1982年第5期发表之后,有几位读者通过书面或者口头向我们提出了批评意见,一致认为倪文在讨论纯属宗教信仰范畴的轮回学说时,断章取义地引用马列主义著作中的词句以支持自己的观点的做法是不对的。并指出编辑人员在处理该文时的态度有欠严肃。我们觉得读者的批评是完全正确的。由于我们工作的粗疏,在本刊中出现了像倪文那样明显曲解马列主义经典作家的论述的错误现象,不仅有悖本刊“在教言教”的立言宗旨,也会影响人民内部教徒与非教徒之间的团结。对此我们感到非常痛心。我们十分感激各界读者对本刊的关怀和支持。为了澄清是非,特全文刊登读者马相先生为纠正倪文有关引文的错误给本刊的一封信,并愿借此以正视听。     

回儒——伊斯兰教中国化的正道(下)

从伊斯兰教传入中国至今1300多年的历史来看,伊斯兰教中国化道路曲折艰难,大致经历了唐、宋、元、明,特别明清之际的"以儒诠回"汉文译著活动,是伊斯兰教中国化的重要标志,代表了伊斯兰教中国化的正道。