蹴鞠运动起源于临淄之我见

现代足球运动是由古代的蹴鞠运动演变而来。蹴鞠起源于中国已成定论。然而,蹴鞠起源于中国何地?这就需要中国的研究体育和文化史、研究中国历史文化的专家学者给予研究论证和解答。本文借助现存文献,在分析的基础上,给出了蹴鞠起源于临淄的结论。     

足球起源于临淄专家论证会纪要

2004年国际足联宣布“足球起源于中国——中国古代的蹴鞠就是足球的起源”。国际足联主席布拉特等近期多次提出，中国足球起源于何地能不能去看看?中国足球的发祥脉络亟待理清，对中国足球起源于何地的科学探讨则显得必要。     

中国古代蹴鞠

中国古代蹴鞠的内容,主要包括这样几部分：一是球类活动的起源及其蹴鞠活动的形成与初期发展;二是蹴鞠活动的初步规范化;三是蹴鞠活动的进一步发展;四是蹴鞠活动的演变及逐渐消亡;五是蹴鞠活动的对外传播;六是蹴鞠起源地与临淄。     

有关齐国故都临淄为足球发源地的历史论证

“蹴鞠”是起源于中国的一项古老的体育运动。蹴者,踢也;鞠者,球也。《说文解字》二下《足部》释“蹴”云：“蹑也,从足”;同书三下《革部》释“鞠”云：“蹋鞠也,从革”,又云“鞠或从”。《汉书》卷五一《枚乘传》颜师古注“蹴鞠”云：“蹴,足蹴之也。鞠以韦为之,中实为物,蹴蹋为戏乐也。”又同书卷五五《霍去病传》颜师古注云：“鞠,以皮为     

齐文化与蹴鞠运动--"足球发源于中国",中国蹴鞠在齐都

国际足球联合会技术委员会主要负责人,曾多次明确地指出：“足球发源于中国”;而中国古代的蹑鞠运动又源于何处?中国古代蹴鞠运动的起源地,今天见于文献典籍载录最早的是战国时代的齐国临淄。这一具有军事性和娱乐性的体育运动项目从齐都开始,这是与齐国繁荣的经济、浓郁的文化、发达的科技、尚武的社会风习等是很有关系的。后来历经汉唐、宋代鼎盛时期,到元、明、清逐渐走向衰微。这一文化现象很值得我们今天加以挖掘、整理和研究。     

"足球起源于临淄"与其他三说矛盾吗

2004年7月,临淄被国际足联、亚足联正式认可为“世界足球起源地”.半年多时间过去了,齐文化研究界和临淄人民还沉浸在喜悦的氛围之中.但是,也有很多区外特别是省外人士对此提出质疑,他们以关于足球起源的“黄帝说”、“商代石球说”、“无终子嘉父做蹴鞠”说为依据,认为“足球起源于临淄”并非那么证据确凿.作为一个齐文化研究工作者,笔者刚开始时也颇感困惑,该怎么样答复这些人士的质疑呢？     

北朝临淄崔氏家族史新证

本文比照文献资料,对北朝临淄崔氏家族墓志所载崔鸿八世祖崔岳仕宦情况进行了考证,指出墓志所载崔岳“晋司徒”属于伪托。实际情况是:西晋时崔岳为朝鲜令,庇护匈奴刘曜而被追赠为前赵“大司徒”,由于十六国北朝时期匈奴与汉民族矛盾尖锐,在当时正统观念支配下,崔氏墓志及《十六国春秋》无不避讳此事。     

蹴鞠的现代体育社会价值功能

运用史料学的方法,阐明和揭示蹴鞠运动发展和演变规律,研究认为在古代社会蹴鞠作为一种身体运动,更多的是起到作为一种表达封建贵族或阶级的价值的标志作用,并成为社会差别和文化资本的载体;现代社会应从观赏性竞技和大众健康事业两方面深入挖掘蹴鞠运动的社会价值功能。     

论临淄古墓群的保护与开发

临淄古墓群数量庞大,出土文物众多,是齐文化资源的重要组成部分,也是一座颇为壮观的地下博物馆。本文从临淄古墓群的种类和分布情况入手,依据临淄古墓群的保护与开发现状,分析了在保护和开发过程中存在的问题和不足,并提出合理的解决办法。     

临淄商王战国墓出土玉环探析

齐国玉器出土稀少,临淄商王战国墓出土玉环为齐玉中的珍品。本文依据考古资料并参考有关文献,对玉环的用途及造型艺术特色进行了探讨。     

现代足球之源——中国古代蹴鞠及其流变研究

蹴鞠,现代足球之源,作为我国古代的一种球类活动,已有2000多年的历史。对于足球的起源地,世界体育界的专家大都认为是在中国,国际足联也认可了这种观点。本文依据现有古籍及考古出土文物,就蹴鞠的起源地、蹴鞠在中国的流传、蹴鞠自战国至清代流传过程中的演变情况进行了综合研究阐述。     

Quality of Life from an Evolutionary Perspective

Quality of Life (QoL) is a multi-dimensional concept that includes: a) the long-term sustainability of the earth; b) good health, education, welfare; and c) the psychological state of wellbeing. This article, which introduces a special issue on QoL from an evolutionary perspective, shows how modern evolutionary science provides a “toolkit” for studying all aspects of QoL.     

生命退化论的哲学视野

生命退化是指生命系统从有序到无序或从高有序度到低有序度的转化趋势和过程,主要表现为物种数量减少、种群寿命缩短和个体衰老死亡.关于生命退化的原因,自然科学认为是自然规律和天灾人祸使然,宗教神学认为是人的犯罪和神的惩罚所致,哲学认为是自然、社会和神是的交互影响.生命退化论对人类具有启示和警示的积极作用,可是人们对它一直存在着认识上的误解和价值取向上的误区.     

生命哲学视角下姑息治疗的追问与反思

姑息治疗是疾病谱变动下医学观念和治疗目的的重要转变,它的出现标志着单纯追求延迟生命长度的医疗时代的结束,生命质量也同样得到重视。然而,姑息治疗的理念在我国出现以来备受争议。首先阐明了姑息治疗的概念和内涵,并从生命的双重性和死亡的尊严角度对其概念和内涵进行审视和阐明。在此基础上,从生命哲学中的生命神圣论和生命质量论的观点进一步剖析姑息治疗医患关系矛盾的产生根源,以期为解决姑息治疗下医患双方的矛盾提供参考。     

从老庄哲学看叔本华之悲观主义

与叔本华那幽思玄妙的唯意志论和低靡沮丧的悲观主义相比 ,老庄哲学既惊世骇俗又深邃睿智。在老庄看来 ,理智不是意志的工具 ,欲望不是罪恶的渊源。痛苦与欢乐都为心性所为。只要能绝圣弃智、绝巧弃利、见素抱朴、淡泊名利 ,私欲贪鄙就会悄然而没 ,人们就会情志舒畅 ,不会像叔本华那样悲悲切切、愤世嫉俗、傲慢狂躁、狭隘自私、孤僻冷漠、偏执少爱 ,而是为人宽和温厚、胸怀坦荡 ,既能包容天地 ,囊括八荒 ,又能泽润万物 ,施惠万民     

Application of the Serious Leisure Perspective to Intrinsically Motivated Serial Homicide

ABSTRACT

This article briefly introduces the multidisciplinary field of leisure sciences before exploring how leisure theory, particularly the Serious Leisure Perspective, can provide important insights into better understanding some forms of serial homicide. It is well known that many serial homicide offenders kill for the pleasure and enjoyment that such behavior provides them. Such expressive cases can be understood as deviant casual, serious, or project-based leisure experience, which helps account for how particular offenders plan, structure, and experience their crimes. Examples of specific serial homicide cases that appear to function primarily as casual, serious, or project-based leisure are presented and discussed.     

Tales from the Crypt: On the Role of Death in Life

An existential psychodynamic theory is presented based on Ernest Becker's claim that self-esteem and cultural worldviews function to ameliorate the anxiety associated with the uniquely human awareness of vulnerability and mortality. Psychological equanimity is hypothesized to require (1) a shared set of beliefs about reality that imbues the universe with stability, meaning, and permanence; (2) standards by which individuals can judge themselves to be of value; and (3) promises of safety and the transcendence of death to those who meet the standards of value. An empirical research program in support of this theory is then described, and the personal and interpersonal implications of these ideas are briefly considered.     

卫生经济学视野中的医患合谋

从分析医患合谋道德风险的影响因素入手,结合卫生经济学的供给曲线和需求曲线探讨产生医患合谋道德风险的原因和规避策略.发现医疗保险的供给方(保险机构)、医疗服务的提供方(医疗服务机构)和医疗保险的被保险方(医疗保险的消费者,即接受医疗服务的消费者或患者)三者之间信息不对称是导致道德风险的重要因素,保险基金风险更多是来自医疗服务提供方的道德风险.建议从建立信息公开制度,加强监督;加强激励,遏制道德风险;运用技术,规范行为三方面规范医疗服务提供方的行为.