宁浩：赌上性命去干一件事情

宁浩是中国第一个在30岁以前就票房过亿的导演。宁浩身边的人说他挺轴的,做事情敢“闯”、不惜力。而他自己则称,有时候甚至需要赌上性命去干一件事情。     

禅寺内观十日记

我将永远记住并感谢那个宁静而神奇的清晨。那个清晨,我们聆听着葛印卡老师在十日内观净心课程中最后一次开示,结尾处,他轻柔地说：原谅、原谅一切伤害过我的人,不管他是有意、无意,知道还是不知道,他的行为、语言、意识给我带来的伤害,我都给以原谅;同时,我也请求一切被我伤害过的人原谅我……愿我去除所有的贪爱、执着、敌意和仇恨,心灵变得安详、和谐;将我的功德回向给一切众生,愿所有的众生都能够安详、和谐、快乐、解脱……十天来,在自己内心深处翻滚出的一次次风暴终于平息,曾经撕开的伤口开始感到愈合的清凉,泪水,…     

无论如何,都不必自怜

正某一天,参加一个酒会,会后和坐在我身边的素昧平生的三个人一起吃饭。聊着聊着,忽然A男说起真心话来。他说他本来是念服装设计的,10年前,他得了淋巴癌。他说自己的人生太辛苦了,小时候就因心脏病动了几次手术,后来家运也不好,父母很早就相继辞世,得知患癌症时,别人是呼天抢地,但忧愁的他却有一种冷静:好啦,这下是老天来宣告死期了,这么辛苦的人生,     

阿曼油画艺术语言的探索与实践

通过对阿曼创作和作品的研究,我们就能发现他绘画语言的表现方式经历了一些变化,整体上,他的创作语言,以俄罗斯写实油画语言为基础,自20世纪80年代开始,逐渐吸收法国印象派油画语言,并将民族传统装饰艺术语言和意象手法融合起来,形成了自己的风格和面貌。其间,他对民族装饰艺术语言的尝试性运用,是一条潜在的线索。下面我们可以通过具体作品,来进行分析。     

三张饼四个人的平均分配法

对他来说,那场灾难发生得不仅仅是突然。他不是矿工,只是一名刚刚毕业分配到矿务局的大学生,去那家小煤矿体验生活时,遭遇了矿井几十年来的第一次塌方——一巷道因塌方被堵塞,虽没有将人埋进去,但靠自己的力量出去,已经不可能。     

怎样做好避静神工(16)

第一端在荡子回头的譬喻中,耶稣基督的计划是为我们树立一个基督徒真心悔改、确实愿意回到天主身边的榜样。这个小青年自以为年轻有为,抛弃了父亲,离开了家庭,到远方去,企图不受父母、家庭的束缚,可以过他自由放纵的享乐生活。可是不久,他发觉自己上了当,走错了路,愿意回到父亲身边去。有三件事情促使他决心回到父亲身边:(一)他在短期内浪费了财产,陷于狼狈不堪的困境;(二)他内心悔恨自己的错误和罪过:(三)他相信自己思念和依恃的父亲是世界上最良善、最仁慈的父亲,他相信父亲一定肯宽容收留他。     

风景线上的色彩——云南风景画创作中的客观映象与意象感悟

随着中国油画的传播,中国各地油画都逐渐形成了自己的风格。云南油画也不例外,云南老一辈油画家也为云南油画的发展奠定了基础。众多画家被云南的美景所吸引,纷纷来到云南写生,进入大自然,描绘云南的壮丽山川。云南风景油画有着题材多样化、风格多样化、语言形式多样化的特点。把中国传统文化的东西,融入到云南油画的艺术表现语言中,同时通过学习和研究先贤的艺术及其可贵的精神品格,用欢快调色盘表现出自己的意象感悟。只有将客观映像与主观感受相契合,一种心灵上的向往,在眼睛看到的同时,也是我们对于生活的不同体味。我们要怀着一颗虔诚的心学习大自然的美感,从真实中去感受和创作出大自然所赋予万事万物的生命力与感染力。     

论合理性

我们用“合理性”表示什么意思呢?我们时常倾向于努力运用形式的术语来描述其特征。例如,可以认为合理性就是逻辑连贯性。我们可以称一个既肯定p又肯定非p的人是不合理性的。广而言之,一个明目张胆地进行违背他自己的利益、或者违背他自己公开宣布之诸目标的活动的人,也可以被认为是不合理性的。     

逆着时光去爱

正"来,再吃一口好不好?""筷子要用手指的力量,不是握在手心里。" "向前走一步,再走一步,慢慢来,别害怕!"…………第一次吃饭,第一次用筷子,第一次走路……乍听这些话,是不是像父母在耐心教导自己的孩子?可是眼前却是位二十六岁的年轻姑娘,听不懂他的语言,对他傻傻地笑着,自顾自地扭着衣服的一角,嘴角的口水不由自主地流下来,突然间又哇哇大哭,泪水像断了线的珠子……他连忙拿起毛巾轻轻地去擦     

古代犹太人的宗教艺术

古代犹太民族极富艺术表现力。他们在以上帝为中心的美学思想和犹太教信仰、教义及伦理道德等影响下,形成了犹太艺术摈弃具象写生、注重内在情感、意象思维与抽象主义相结合的传统精神。他们的艺术具有象征性的特征,是一种表现的艺术,是一种意象化的艺术,主要表现在语言、音乐、舞蹈、建筑、雕刻、绘画等方面。一、语言古代犹太人使用的语言是希伯来语。他们在运用语言过程中擅长于通过语言意象来构建自己的文化世界。古代希伯来文学包括《旧约》、《次经》、《伪经》、《塔木德》等。其中《旧约》最重要,是犹太教的重要经典,也是基督教《圣…     

基督复活和升天的意义

我们所信、所传的生命之道,其重要的内容有主的降生(道成肉身)、受死(十架赎罪)、复活升天,再来,耶稣不是“教主”,而是救主。他死而复活,并且升天了。因为他是神的儿子,他是人类的救主。 耶稣基督的名是奇妙的:“耶稣”意思是“耶和华拯救”。他是救世主,“要将自己的百姓从罪恶里救出来”(太1:21);“基督”在旧约希伯来文称“弥赛亚”,意思是“受膏者”。圣经里有三种人受膏:一是君     

偏见

在从纽约到波士顿的火车上,大卫发现坐在身边的白人老先生是位盲人。 老先生很健谈,他用自己的亲身经历告诉大卫,是因为失去了视力,他才抛弃了偏见。 他是美国南方人,从小就认为黑人低人一等。他有时碰到黑人店员收钱的时候,总是将钱放在柜台上,让黑人去拿,不肯与黑人的手有任何接触。 后来,他到了北方念书。有一次班上的一些同学们让他操办一     

论拉图尔的艺术风格及其成因

乔治·德·拉图尔是17世界美术史上卡拉瓦乔画派的一位法国画家。他擅长描绘光线并用光来创造独特的效果,尤其是在对烛光的表现上为后人称道。油画领域擅长运用光线的画家非常多,如果谈到擅长画烛光的画家,第一个想到的便是拉图尔。他擅长运用光在画面中营造凝重、虔诚、庄严、神秘的气氛,为他赢得了烛光画家的美誉。他喜欢用古典画法,用自己敏锐的观察力和细腻的表现手法来表现画中人物的内心世界。他的画构图严谨,造型有雕刻般的厚实感。他风格独特,作品给人印象深刻。一些资料中还有提出拉图尔对后来立体主义的深远影响。本文主要通过对画家作品的内容题材、绘画技法、表现手段的介绍来分析他的艺术风格;通过画家的生平、时代背景、信仰,来分析其艺术风格的形成因素。     

你跟从我来

利未,又称为马太,他是个税吏,为什么他因耶稣的一句话:“你跟从我来”就改变了自己一生的方向呢?他原来在地上是有工作的,且是很赚钱的工作,可以藉职权牟取私利,但耶稣来到他身边说:“你跟从我来。”     

爱使我们相聚在一起

非常喜欢一句歌词:人字的结构就是相互支撑。这句话平实、美丽而深刻!清清楚楚地说明了人与人之间最显而易见的关系和人生在世最自然最根本的需要。生活在生命与生命相互维系的氛围里,别人需要我们或我们需要别人,就象维持生命的水对整个人类是必不可少的一样至关重要。如果身边的人都弃我们而去,我们的生命将何以为继?有些人在生活不如意时,会轻率地结束自己的生命,自以为他对自己的生命掌握着生杀大权,其实这是极端自私和残忍的表现。天主用爱救赎了人类,为了我们的重生,他把自己的独生子打发到世界上来,使我们藉着他的痛苦和死亡得到生命…     

请把枪口对准我

正当他还是一个名不见经传的小演员的时候,在一次演出完回家的路上,遇到了持枪劫匪。劫匪用枪对准他的头,逼他把身上所有值钱的财物统统交出来。他知道自己根本不是歹徒的对手,就乖乖地奉上装着刚刚发放了薪水的钱包,并把所有的衣服兜翻个底朝天,一是证明自己再也没有什么可以拿出来了,二是告诉歹徒他没有半点可以威胁到对方的地方。然后他对     

宽容是最好的安慰

当别人的一次失误给自己带来损失时,有的人会大发雷霆,甚至用抱怨和责罚来发泄自己心中的怒气,从而又失去了一个好朋友;而有的人却会对自己的损失表现得不屑一顾,用宽容和体谅消除自己内心的不满,因而赢得了朋友的信任和尊重。     

秘金明：用画笔记录佛教大德法相的画家

年逾百岁的本焕长老用手势示意身边的侍者不要动,自己搬了一张藤椅,仔细选了一个背景,然后安安静静坐下,向他面前的一对中年夫妇问道：这个位置行不行？     

爱德华·霍普绘画作品中的形式语言探析

爱德华·霍普是一位美国现实主义绘画大师,以描绘美国当代生活题材而闻名。他通过对客观世界的观察,运用独特的绘画语言来表现美国的风土人情,引起人们很大的共鸣。文章主要研究霍普绘画作品画面中独特形式美的表现,通过分析画面中的构图、光影、色彩关系等形式语言,了解霍普怎样运用形式语言来表达自己的独特情感,以使人们更好地掌握创作的方法,并为其他研究者提供借鉴。     

让失败改道

在美国缅因州,有一个伐木工人叫巴尼·罗伯格。一天,他独自一人开车到很远的地方去伐木,一棵被他用电锯锯断的大树倒下时,被对面的大树弹了回来,他躲闪不及,右腿被沉重的树干死死压住,顿时血流不止,疼痛使得他的眼前一阵阵发黑。面对自己从未遇到过的失败和灾难,他的第一个反应就是："我该怎么办?"他看到了这样一个严酷的现实：周围几十里没有村庄和居民,10小时以内不会有人来救他,他会因为流血过多而死亡。他不能等待,必须自己救自己。他用尽全身力气抽腿,可怎么也抽不出来。他摸到身边的斧子,开始砍树。但因为用力过猛,才…