社会主义与宽容

社会主义者致力于共同公民身份观念,对于他们而言,重要的是如何回应文化多样性的问题。其中,族群性提出了最尖锐的问题。社会主义者应该高度重视两个领域,一个是言论自由,一个是私人文化。为在政治舞台上获得支持而提出的理由必须向所有人开放,这使得社会主义者进入困境。为了逃出困境,他需要依赖于一种超越文化差异的共同公民身份意识。但是,这需要通过合适的背景体制来培育,政治制度自身和教育体制是关键的。社会主义宽容观的基础是没有理由压制少数观点和文化,同时社会主义社会的制度应该致力于培育一种共同公民身份感。     

建设社会主义政治文明

提出建设社会主义政治文明是我党对自己一贯坚持和实行的发展人民民主方针的新总结、新概括。建设社会主义政治文明必须坚持党的领导、人民当家作主和依法治国相统一 ,必须坚持走中国特色的政治发展道路 ,必须坚持和发展我国社会主义政治制度的特点和优势。推进社会主义政治文明建设是一项内容广泛的系统工程 ,深化行政管理体制改革、推进政府管理创新是政治文明建设的重要内容。     

论社会主义和自由主义(下)

“人类的文化创作”是财产全体的自由是个体自由的先决条件有人认为，社会主义为集体主义牺牲个性，关心集体利益，但是却藐视个人利益，使个体服从集体。这种观点是自由主义对社会主义怀有的最古老偏见。对于马克思和恩格斯来说，毫无疑问，个体的自由是中心点。这种个体的自由适合     

学习雷锋发扬社会主义人道主义精神

毛泽东等老一辈无产阶级革命家关于要学习雷锋精神题词的发表,已经40年了.经过这40年风风雨雨的考验,充分说明雷锋精神是我们民族的宝贵精神财富,而且在不同的历史条件下它都能显示出巨大的道德感召力.     

论社会主义和自由主义(上)

在给自己下定义时，自由主义者遇到的困难可能要比社会主义者小一些，但是，其难度也不可低估。在这方面，各种党派及运动自定的名称都派不上什么用场。毫无疑问，葡萄牙独裁者萨拉扎尔的自由党与希特勒的社会主义党一样毫无自由主义思想可言；俄罗斯自由民主党的施里诺夫斯基所推行的政治及执政风格也与其名称风马牛不相及。因此，提到自由主义和社会主义时，必须要解释清楚其真实的含义究竟是什么。     

重构我国医德规范体系论要

由于我国现有医德规范体系构成混乱、规定抽象、功能低下,已严重不适应医学发展尤其是医德建设的现实需要,因此,亟需对现有医德规范体系加以解构,并在解决人道理念与功利理念相统一、传统规范体系现代化与外来规范体系本土化相统一、先进性要求与普遍性要求相统一、宣传教育功能与实际调节功能相统一等关键问题中,按照"一个原则、六个准则、十二个范畴"的总体框架进行科学、合理的重构.     

加强社会主义道德建设的若干思考

“以德治国”首先要求搞好社会主义道德建设。当前道德建设应重点做好以下工作 :加强道德理论建设 ;构建与社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系 ;加强和创新社会主义道德教育 ;加强道德制度建设 ;把道德建设与法制建设紧密结合起来     

Socialism in One Country: A Reassessment

Until 1917 Lenin and Trotsky believed that an isolated revolutionary Russia would have no chance of survival. However, from 1917 to 1923 Lenin's standpoint on this matter underwent a complete reversal. First he came to the conclusion that socialism could be built in an isolated Russia, although it would remain incomplete in the absence of the world revolution. By 1923 he was abandoning that latter qualification too. The standpoint of Stalin and Bukharin in the debate on socialism in one country of 1925–26 was more orthodox-Leninist than the position taken by Trotsky, who had at first also embraced the notion of incomplete socialism, but subsequently returned to the old concept, abandoned by Lenin, that the restoration of capitalism was inevitable in the absence of the world revolution.     

Socialism Order of Worth and Analytical Adequacy Axiom

Human Studies - Boltanski and Thévenot (On justification. Economies of worth, Princeton University Press, Princeton, 2006) constructed in their seminal work On Justification the Orders of...     

社会主义核心价值体系的心理建设思路探析

本文提出了社会主义核心价值体系的心理建设思路,指出社会主义核心价值体系在促进心理和谐中具有认知主导、情绪调控、情感培育、意志锤炼、人格塑造的功能,并探讨了运用社会主义核心价值体系创新思想政治教育、创新心理健康教育与心理咨询的内容与方法、完善人文关怀和心理疏导机制及优化客观环境以促进心理和谐的途径.     

Jakob Wilhelm Hauer's New Religion and National Socialism

Jakob Wilhelm Hauer (1881–1962) was a missionary to India and later both a professor of religious studies at Tübingen and a founder of a new religion, called the German Faith Movement (Deutsche Glaubensbewegung, DGB). According to Hauer, his movement was the essence of National Socialism. Because some contemporary scholars try to distance Hauer's scholarship and the DGB from National Socialism, this paper reviews existing literature about the Hauer phenomenon. It does so in light of the authors' research in the Federal Archives of Koblenz and Berlin and the German Literature Archive in Marbach. Hauer's personal development and determination to further Nazism are traced. Together, the literature review and Hauer's view of religion show that his religious thought and his Nazi politics are inseparable.