罪人的福音

“罪人的福音”、“天主慈爱的福音”、“世界救主的福音”，都是经学家为路加福音所起的别名，甚至连大诗人但丁，都称誉路加是“记述基督慈悯的经师”。实在的，路加福音的中心思想，即是救赎的普遍性、至一性和基督对罪人的慈爱，因此，路加一开始报告基督诞生于白冷时，即把此中心思想表达了出来：“看，我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。”（路２：１０—１１）。路加在叙述救世主的祖谱时，不只限于选民的小圈子内（玛１：１—１７），他溯源直上，直至亚当，且加上一句：“…     

浅谈在中国文化的背景下如何福传

一、前导 耶稣在升天前吩咐门徒说：“你们要去使万民成为门徒．因父及子及圣神之名给他们授洗．教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看!我同你们天天在一起。直到今世的终结。”（玛28：19-20）福音的传播并不像蒲公英撒种般的容易，而是一开始就遇到了文化适应的问题。正如圣保禄宗徒所说的：“被钉在十字架上的基督为犹太人固然是绊脚石。为外邦人是愚妄。”（格前1：23）这就是反映出了文化之间的排斥。纵然文化之间有所排斥，但不会影响救恩的传播。因为“圣言成了血肉，寄居在我们中间”（参若1：14），就说明无论是哪一种文化，都有权利传递救恩的喜讯。这是天主德能与智慧的奇妙化工。     

救世的婴孩诞生了

一年一度的圣诞节来到了,让我们扫尽心灵的灰尘,满怀喜悦地迎接耶稣基督的降临。 2004年的圣诞日,正如当日天使向牧人所说的一样:"我给你们报告一个关于万民的大喜讯,救主今日为我们降生在达味的城里了!他就是主基督。"这个振奋人心的喜讯,我们盼了很久,今天就要实现了,这是天主对我们人类的特别恩宠,让我们共同庆贺、赞颂,     

新约

（一）四福音： “福音”本有“好消息”和“喜讯”的含义，新约的作者用它来指基督完成救赎工程的大喜讯。这个喜讯原先由口头传授，稍后才记录成书，当时，写耶稣的行实和事迹的人很多，但教会承认的只有四部；初期教会为抵抗“伪福音”甚至把这四卷书称之为“圣四”。     

降生的婴儿为我们带来了救恩

路加福音记载耶稣基督的诞生,以天使向牧羊人的宣告:"我现在给你们报告一个万民的大喜讯,今天在达味的城里,为你们诞生了一位救主,就是主默西亚,(基督)。我告诉你们一个记号,你们要看见一个婴儿,用布包着,躺在马槽里"(路2:10-12),来回应依撒意亚先知的预言:"在黑暗中生活的人民看见了一道皓光,     

教友的使命

我们受洗归于基督，便成为基督的门徒与传人。基督的使命是宣布天国的喜讯，将天主的福音传示给人：“上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。”（路４：１８—１９）《圣经》曾多次明确告诉我们，基督将自己的使命完全托付给了教会，使教会按照他的意愿不断发展壮大。耶稣在玛窦福音中说过：“你们是世界的光”（玛５：１４），这光是复活的期待，未来的希望，永生的光明。由此可见，教会分享着基督传报福音的神圣使命。同样，教友在教会…     

耶稣诞生在白冷

那时凯撒奥古斯都出了一道上谕,叫天下的人都登记：这是在季黎诺作叙利亚总督时,初次行的登记.于是,众人各去本城登记.若瑟因为是达味家族的人,也从加里肋亚纳匝肋城,上犹大名叫白冷的达味城去,好同自己已怀孕的聘妻玛利亚去登记.他们在那里的时候,她分娩的日期满了,便生了她的头胎男儿,用襁袍裹起,放在马槽里,因为在客栈中为他们没有地方.在那地区有些牧人露宿,守夜看守羊群.有上主的一个天使站在他们身边,上主的光耀环照着他们,他们便非常害怕.天使向他们说：`不要害怕!看,我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中,为你们诞生了…     

卷首圣言

耶稣说：“你们不要忧虑说：我们吃什么，喝什么，穿什么？因为这一切都．是外邦人所寻求的；你们的天父原晓得你们需要这一切。你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。所以你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑：一天的苦足够一天受的了。”（玛6：31－34     

喜讯

他来到了纳匝肋，自己曾受教养的地方；按他的习惯，就在安息日那天进了会堂，并站起来要诵读。有人把依撒意亚先知书递给他；他遂展开书卷，找到了一处；上边写说：“上主的神临于我身上；因为他给我傅了油，派遣我向穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。”他把书卷卷起来，交给传役，就坐下了。会堂内众人的眼睛都注视着他。他便开始对他们说：“你们刚才听过的这段圣经；今天应验了。”（路416－21）喜讯     

父母子女间的义务

你们作子女的,要在主内听从你们的父母,因为这是理所当然的。“孝敬你们的父亲母亲——这是附有恩许的第一条诫命——为使你得到幸福,并在地上延年益寿。”你们     

两种不同的忍耐

《彼得前书》2章20节：＂你们若因犯罪受责打,能忍耐,有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦,能忍耐,这在神看是可喜爱的。＂这节经文以两种不同的＂能忍耐＂作对比,帮助我们深刻认识基督徒的受苦问题：一种情况是＂若因犯罪受责打,能忍耐,有什么可夸的呢＂——可见这种＂能忍耐＂是没有价值的;另一种情况是＂若因行善受苦,能忍耐,这在神看是可喜爱的＂——可见这种＂能忍耐＂是大有价值的。     

点亮智慧之灯

古印度有个著名的寓言《聪明人和他的两个学生》写道：一个聪明人收了两个学生，一天晚上他各给了他们一块钱，吩咐道：“我给你们的钱不多，但是要你们立刻买样东西来，能够把这间黑暗的房间完全塞满。”这真是个难题!一块钱能够买什么东西呢?怎么能够买这许多东西把这大房间塞满呢?但是，他的两个学生，都立刻遵命出去买。隔了     

圣诞喜讯

“有一个婴孩为我们诞生了,有一个儿子赐给了我们。”（依９：６）他是谁呢？他是降生成人的天主圣子,他是历代圣古先知所预言的默西亚。看！夜色沉沉,遍地安宁;白冷郊野,奇光照耀;天军降下,传报喜讯。听！天使对牧羊人说：“不要害怕！看,我报告你们一个关于万民...     

听,圣殿的钟声

每当听到圣堂的钟声，就会涌起一缕激情，想到圣殿里主的临在，想到世代延绵不渝的信仰忠贞，想到今天的好景和欢欣，正是：听，圣殿的钟声——托起金色十字架云端辉映。钟声响出天国的喜讯，临空飘下，召唤神州万千子民。巍巍圣殿，我们与主咫尺相近！听，圣殿的钟声——...     

斯大林与哲学和自然科学红色教授学院党支部委员会的谈话1930年12月9日

斯大林同志：“你们写的完全正确（指支部委员会致斯大林同志的信），只是没有说全。在批判部分可以说得更多一些。你们的评价是正确的，只是太软，不够劲。”斯大林同志接着提出一个问题；“你们有力量吗？能对付得了吗？”，他就此回答说：“如果你们有力量，那就应该进攻。当人们力量不足的时候，那就作准备。”斯大林同志：“他们（即德波林派）在哲学、自然科学和某些微妙的政治问题上占据统治地位。应该善于理解这一点。在自然科学问题上，鬼知道他们搞了些什么，写些关于魏斯曼主义之类的东西，而这一切又冒充为马克思主义。应当把哲…     

卷首圣言

那时凯撒奥古斯都出了一道上谕,叫天下的人都要登记:这是在季黎诺作叙利亚总督时,初次行的登记。于是,众人各去本城登记。若瑟因为是达味家族的人,也从加里肋亚纳匝肋城,上犹大名叫白冷的达味城去,好同自己已怀孕的聘妻玛利亚去登记。他们在那里的时候,她分娩的日期满了,便生了她的头胎男儿,用襁褓裹起,放在马槽里,因为在客栈中为他们没有地方。在那地区有些牧人露宿,守夜看守羊群。有上主的一个天使站在他们身边,上主的光耀环照着他们,他们便非常害怕。天使向他们说:“不要害怕！看,我给你们报告一个为全民族的大喜讯:今天在达味城中,为你们诞生了一位救世者,他是主默西亚。这是给你们的记号:你们将要看见一个婴儿,裹着襁褓,躺在马槽里。”忽有一大队天军,同那天使一起赞颂天主说:“天主受享光荣于高天,主爱的人在世享平安！”（路2:1-14）     

欢庆耶稣圣诞

“我报告你们一个关于万民的大喜讯,救世主今日为你们诞生了!”(路二,10-11)这是近两千年前的圣诞之夜,天神向田间牧童宣告的福音。每年的圣诞节日,世界上有千千万万的天主子女,以最美最高的强音来歌颂天主的无限慈爱,赞扬耶稣基督诞生的奥迹,表达人类发自心灵深处的感恩报爱之情。这些最热情的流露,确实感人肺腑,扣人心弦。因为耶稣基督的诞生开创了人类历史的新纪元,给我们带来了真正的救援,向我们显示了天主对人类的无限慈爱,也赐给了我们内心的真和平。所以全世教友世世代代的永远纪念、歌颂这个伟大的节日,是理所当然的。     

穆斯林应戒绝“背谈”

穆斯林应戒绝“背谈”定纪平各位朵斯提：色兰！《古兰经》云：＂信士们皆为教胞，故你们应当排解教胞间的纷争，你们应当敬畏真主，以便你们蒙主的怜恤＂（４９：１０）。学习这节经文时，我们不妨先分析一下经文中对＂教胞＂的用词，原文为（兄弟），马坚先生译为＂教胞...     

信徒交友种种

最亲密的朋友——耶稣基督 耶稣说：“我乃称你们为朋友,因我从父所听见的,已经都告诉你们了。”（约15：15）《恩友歌》人人喜爱,让人感动、鼓舞及安慰。     

卷首圣言

亡羊之喻 你们以为如何？如果一个人有一百只羊，其中一只迷失了路，他岂不把那九十九只留在山上，而去找寻那只迷失了路的吗？如果他幸运找着了，我实在告诉你们：他为这一只，比为那九十九只没有迷路的，更觉欢喜。（玛18：12—13）