韩国教友要求教会本地化

韩国教友要求教会本地化（天亚社讯）一项教友调查显示，大多数韩国教友认为天主教会应本地化，但只有少数人能表明本地化的意义。这调查是由吾侪神学院从去年５月至今年１月间，向南韩全国堂区教友作的抽样调查。有关方面就受访者填交的５６０份问卷进行分析。调查结果在...     

海外信息

韩平信徒领导神学艰苦经营见证教友角色 (天亚社讯)以平信徒为中心的南韩吾侪神学院希望加强教会各方参与及平等观念,使当地教会不再“神职独尊”。 约250名神父、修会会士、教友以及佛教和基督教代表等,于4月14日在汉城明洞主教座堂出席该院10周年庆典。 43岁院长朴永大对天亚社说,虽然过去10年神学院为教会及教友贡献良多,但最大的挑战是如何在神职独尊的教会里生存。他说:“教会差不多所有事情都被神父垄断,教友几乎不可能成为神学家。就经济而论,有时学院因财政困难而欠薪。     

斯里兰卡：僧伽罗语神学院强化教友对信仰及教会的了解

[天亚社·科伦坡讯]斯里兰卡的教友可藉专为他们而设的僧伽罗语神学院,加深对信仰及教会的认识。公立学校教师帕德马拉塔(Padmlatha)向天亚社称:“我很高兴可以进修这些课程,相信将来可以担当宗教老师。”他称:“我感到很有成就感,可以更好地履行我的教师职务。”她与两名神父和两名修女,乃真福若瑟瓦斯僧伽罗语神学院第三届毕业礼的12名毕业生,获颁授基督教研究文学士学位。典礼于6月11日假科伦坡总教区圣类思小修院举行。     

海外消息

正韩国基督教界就崔顺实丑闻事件发声2016年11月12日,首尔爆发了自1987年的"六月抗争"以来,规模最大的抗议活动。近日,整个韩国被"崔顺实丑闻事件"所笼罩,教会界也不例外,包括韩国基督教教会协议会、韩国基督教总联合会及韩国教会联合会等分别发出较强硬的声音。另外,各所神学院与基督教团体也纷纷发表"时局宣言"。他们纷纷表示,除了代祷以外,也会采取行动鼓励感到痛苦、心灵受伤的国人。     

五河退还教产记

最近,从安徽省五河县天主堂又传来一个喜讯:继2年多前76岁的秦凤懿修女为维护教会合法权益打赢了一场官司后(载本刊1994年第3期),县公安局又把其使用的天主教东堂的房地产全部退还给教会,全县4000名教友有了过正常宗教生活的场所。8月2日(首六),600多教友喜气洋洋地聚集在新改建的圣堂中,由任卫信神父主祭,做了第一台弥撒圣祭,广大教友多年来的愿望终于实现了。     

在变幻中更新缘分——燕京神学院学修生活小记

日出日落,白天黑夜,我们这里的每一个人和燕京神学院的缘分都在变幻中更新着。燕京神学院是中国基督教唯一建在首都北京的一所神学院,是培养基督教教会人才的摇篮。燕京神学院原为燕京大学宗教学院,1950年独立成为燕京宗教学院。1953年后,华北地区多家神学院并入,改名为燕京协和神学院。改革开放以来,燕京神学院     

而立之年蒙神爱——山东神学院建院30周年纪念侧记

<正>团结、吃苦、求实、奉献菊花盛开,丹桂飘香,神恩浩瀚,妙爱无垠。11月1日上午,山东神学院欢歌笑语,喜气洋洋,来自境内外各地教会的牧者和曾经在母校学习过的同工欢聚一堂,共庆山东神学院建院30周年华诞,诉说神爱丰丰满满……忆往昔——峥嵘岁月山东神学院是一所由山东省基督教两会创办的全日制本科高等宗教院校,坚持"政治上靠得住、宗教上有造诣、品     

双树天主教会兴办眼科医院

河北省涿鹿县东小庄乡双树村天主教会兴办的眼科医院,走教会自养的路子,不仅减轻了教友的经济负担,安排了剩余劳力,而且增加了经济收入,为教会开展活动提供了资金。双树村1352户,4638人,其中信仰天主教的275户,1132人。近年来,随着宗教政策的贯彻落实,教友们过上了正常的宗教生活。该村教会现有教堂一处,房屋近40间,驻堂神父两位。平时活动多,教会开支较大,针对这种情况,在进一步办好绣花厂的基础上,教会又投资37000元,于1989年10月17日,兴办了眼科医院。有主治医师1名,针灸医师1名,还有医务医护人员13名,床位20余张。开业后,每     

盛况空前的复堂庆典——记陕西省定边县堆子梁和海子梁大堂修复开放

堆子梁和海子梁两地教堂“文革”期间均被拆毁,一九七八年后,宗教活动恢复,但无固定场所,每逢大瞻礼日,四、五千名教友跪在院落里望弥撒。去年政府落实宗教政策,拨款协助建筑教堂,资金不足,两地教友献计献策,踊跃捐款,参加义务劳动,并得到宁夏、天津、内蒙巴盟等地教会的支援,终于在今     

杨高坚主教在湖南巡视教务

中国天主教爱国会副主席、教务委员会副主任兼秘书长、主教团副团长、湖南常德教区主教杨高坚,于88年12月13日至89年元月14口在湖南巡视教务。他不顾年老,不辞辛劳,每到一个堂口或教友活动点,除做弥撒、行圣事之外,还热情洋溢地给教友们讲爱国爱教、独立自主自办教会的重要意义和宗教政策,并挤出时间到教友家中去看望教友,深受教友群众的欢迎和爱戴。省宗教事务局李本精局长陪同     

晋铎佳讯

天津教区添新铎并祝圣七位执事天津教区于2002年6月29日,在西开天主堂由石洪臣主教主礼,为李冬执事举行了晋铎大典。李冬执事毕业于中国天主教神哲学院,被保送到韩国汉城天主教大学神学院进修,并取得了实践神学（灵修学）硕士学位。参加祝圣仪式的韩国神父及本教区的神父共29位,并有80多位专程从韩国赶来的教友及本教区的教友1000多人参与弥撒圣祭。     

陈除神父为主牧羊四十年

陈除神父今年六十七岁,八月二十日是他荣晋司铎四十周年纪念日,广东湛江市天主教爱国会为他举办庆祝活动,按教会习惯这是红宝石庆。参加庆祝活动的除本地教友外,还有香港柴湾海星堂黎和乐神父,广西北海市黄庆才神父,香港教区宗教联络委员会委员谭彩园小姐。是日,四百多名神长教友恭与了感恩弥撤,感谢主给教友们派遣了一位好牧羊人。陈神父在讲道中勉励教友们在现世要战胜各种罪恶的诱惑,修德立功,以便将来奔赴天国。     

一位深受教友爱戴的神父

四川省垫江县天主堂神父董镜池,他已年过九旬,但精神很好,热爱宗教事业,善于团结广大教友,对教会的事情总是勤勤恳恳,毫无个人自私之心,乐于奉献,一心为教会和教友服务,被教友称之为可敬可信的董神父。 他虽已年迈,担负着教会、爱国会副主任职务,分管财务出纳工作,每天除做好圣事活动外,还要负责教内的一些事务性工作。他搞得清清楚楚,不差分文。自     

圣经的教导不容篡改

粉碎“四人帮”后,正当人民政府拨乱反正,积极贯彻落实宗教信仰自由政策,各地陆续开放圣堂,广大神长教友在天主上智的安排下,开始愉快地过上正常的宗教生活之际,国外某些教会反动势力,派人利用来我国旅游、探亲之名,散发小册子,污蔑中国是“教难”,是“非常时期”,搞神权下放,对七件圣事肆意加以篡改。这是违背圣经上耶稣的教导和教会的传统规定的。他们的目的就是要挑拨中国天主教信教群众同中国政府和中国人民之间的关系,挑拨中国神职人员和教友之间的关系,妄图制造混乱,分裂中     

各地教会消息

安徽神学院培训班结硕果 1996年6月28日,安徽神学院第五届神学培训班在合肥市教堂隆重举行结业典礼。至此,安徽神学院已为全省各地教会培训出五届共182名义工学员。结业后。     

独立自主办教会自力更生创新路

陕西省汉中教区自一九八○年恢复工作以来,在已故李圣学主教的正确领导下,在全体神长教友的共同努力下,各项工作逐渐开展起来。在发展教会事业、领导教友过好宗教生活的同时,还积极为独立自主、自办教会事业创造自养条件。一九八一年,教区根据政府的政策和教区的具体情况,利用汉     

印度：调查显示教友价值观低落，情况备受关注

［天亚社·越南安沛讯］越南北部一个新成立堂区的教友领袖说，尽管堂区在过去廿五年遭遇到很多困难，教会仍然活跃，教友人数有明显增长。 一千五百名教友参加了四月一日举行的感恩祭，庆祝美兴副堂区升格为正式的堂区。该堂区位于河内西北大约二百二十公里的安沛省的镇安地区兴庆村，隶属兴化教区。 今天堂区有二千多名教友，并有四个副堂区。 傅道员裴光廉（Ｂｕｉ Ｑｕａｎｇ Ｌｉｅｍ）神父负责美兴和另外七个堂区大约二万四千名教友，他称赞美兴的教友在艰难中仍坚守信仰。 他向参与弥撒的信众说：“多年来你们都缺乏教会资源，你们应…     

独立自主自办教会的又一丰硕成果——云南省昭通教区陈慕舜主教祝圣大典在重庆举行

天主教从四川传入云南省昭通地区已有一百五十多年的历史。十年浩劫时期,圣堂惨遭破坏。党的十一届三中全会后,逐步落实了宗教政策,陈慕舜代理主教每逢主日瞻礼在临时经堂内举行弥撒圣祭,使教友们过好宗教生活。为了使教会教务得以更好地发展,经过长期酝酿,昭通地区天主教教委会于1986年8月选举陈慕舜为昭通教区正权主教。今年趁云、贵,川三省神学院董事会在重庆开会之际,于3月20日为陈慕舜主教举行了祝圣大礼。20日那天,重庆市     

石家庄教区祝圣新铎

河北省石家庄教区,于1987年5月28日耶稣升天瞻礼,在辛集市西吕村天主堂为修生韩钢纯举行了祝圣新铎典礼。这次祝圣神父是辛集市建国后的第一次,是党的宗教政策和独立自主自办教会在辛集市的具体体现。祝圣大典是由中国天主教教务委员会副主任、河北省神学院院长刘景和主教主持,参加典礼的有河北省天主教爱国会蒋陶然神父、河北省神学院侯进德神父和修生、辛集市王斐理神父和教友共五百多人。     

金沛献主教等赴韩国参观访问

应韩国平信徒委员会和西江大学校长的友好邀请,辽宁教区的金沛献主教、郭树民神父、文德元修女、朴根祥教友、林姬淑教友、辽宁省政府宗教局局长白非、沈阳市政府宗教局副局长黄廷仕和吉林教区严太俊代主教、刘裕廷神父、李圣德教友一行十人,于6月21日乘机飞赴韩国参观访问。