20年来西方哲学研究

在２０世纪西方哲学东渐的过程中,７０年代末我国现代化建设进入新时期以来的２０多年,无疑是西方哲学研究取得重大进展的一个时期。一般说来,可以把这一时期划分为两个阶段。７０年代末到８０年代中期,是拨乱反正,西方哲学东渐得到恢复并走上正轨的阶段;８０年代后期开始,是深入发展,西方哲学东渐取得重要成果的阶段。前一阶段中有“萨特热”、“弗洛伊德热”与“尼采热”的出现,在后一阶段中,胡塞尔现象学受到热情传播则是西方哲学东渐走向深入发展的集中体现。上述变化以及前后两个阶段表现出来的不同特点,鲜明地体现了这一时…     

浅谈“敬业与奉献”

“敬业”在我国古代《礼记·学记》中就以“敬业乐群”明确的提了出来。宋朝朱熹说：“敬业”就是“专心致志以事其业”。“敬业”是忠于职守、精益求精、德艺双馨、遵守职业道德,“奉献”为克己奉公、服务社会,助人为乐,造福于人类。在《公民道德建设实施纲要》中将“敬业”、“奉献”作为公民道德规范,用来规范公民与职业的道德关系,规范公民与社会的道德关系,并引出公民对待他人的道德责任。     

又是一年春草绿

"宗教工作岗位是平凡的,他们默默奉献,于平凡中诠释伟大;宗教工作岗位是光荣的,他们辛勤耕耘,赢得了普遍赞誉。"2013年初,全国宗教工作系统先进集体和先进工作者表彰大会在北京召开。一场简洁务实的大会、一幕幕生动感人的事迹,让宗教工作系统这支鲜为人知的队伍的精神风貌呈现在世人面前。宗教工作岗位是平凡的,他们默默奉献,于平凡中诠释伟大;宗教工作岗位是光荣的,他们辛勤     

发扬爱德精神，整合人际关系，构建和谐社会

构建和谐社会,是对建设有中国特色社会主义理论的重要发展,是党中央和国家领导人为全国十三亿各族人民在中华民族振兴过程中奉献的才智。我们感到非常振奋和鼓舞。作为一名天主教友,责无旁贷,应该积极地为构建和谐社会奉献自己的力量。俗话说:“家和万事兴”以“和”为贵“,和”就是团结“,和”就是力量“,和”也是构建和谐社会的最重     

奉献

谈到“奉献”,有人也许马上会联想到教堂里的“捐箱”。的确,在旧约里提到奉献的事,往往是指物质金钱上的分别为圣归给上帝。但在新约时代“奉献”的意义远远不止这些,它已经包括了人整个身心和生命向上帝的归献。     

用圣爱培育人才——中南神学院写作教师郝开铭牧师二、三事

他在课堂中引用马丁·路德的话说:“我希望在写作、祈祷和讲道方面具有优异的表现。”于是他——     

道德广角

道德广角大连开展“星期六义务奉献日”活动今年以来,中共大连市委组织党政机关干部利用双休日,每月开展,一次“星期六义务奉献日”活动,现已开展６次,为群众做好事１０万余件,参与社会公益事业劳动３６万个工时。大连市的“星期六义务奉献日”一般安排在每个月的第...     

往下扎根 向上结果

经文:可11:12—14;赛37:31 这里记载一棵无花果树因为不结果子而遭主废弃的故事。 我们经常提到“奉献”这个词:在祷告中,我们说:“主啊,我们把自己献在你的祭坛上。     

难忘的时刻 美好的见证——松门教会一次“建堂特别奉献”纪实

1995年8月20日,是我们松门教会众肢体无法忘却的一天。“建堂特别奉献”在这天进行。到会的一千多会众,一个接着一个,川流不息地涌向讲台前的奉献箱。不到半个小时,超过100万元的财物奉献上来了!其中有美元。     

结果子的人生

在一次教会“青年团契”的讨论会中,我们有一个计论议题:基督徒的人生是怎样的人生? 有人说“是奉献、舍己的人生”;也有人说“是服侍人的人生”;还有人说“是传福音、荣耀神的人生”,这些都对。但根据约翰福音15章,耶稣要求我们过的人生是多结果子的人生。     

本刊2001年总目录

纪念中国共产党建立 80周年用先进道德武装全党任　洁 (3· 4 )………………创新与马克思主义的中国化李田贵 (3· 8)………专　论德法兼行　共治国家本刊特约评论员 (2· 4 )……实事求是也是一种美德王长存 (6· 4 )……………“以德治国”笔谈以德治国的世界意义魏先法 (3· 12 )………………试论“以德治国”思想的理论内涵傅佩缮 (3· 14)…以德治党与以德治政王　伟 (3· 18)………………建立道德奉献与道德回报机制葛晨虹 (3· 19)……我国历史上的“德治”和“法治”思想…………………温克勤 (3· 2 2 )……………………………………     

20 年来的“西方马克思主义”研究

本世纪初，列宁主义在我国指导革命取得了胜利，并在国际上产生了广泛影响。中国人民主要是通过列宁主义而接受和运用马克思主义的。这样，在本世纪２０年代出现的“西方马克思主义”对中国的影响便来得很晚了。大致是在７０年代末和８０年代初，才逐渐有比较全面的介绍。徐崇温的《西方马克思主义》一书出版于１９８２年，可以看作我国学术界评述和研究“西方马克思主义”的一个开端。一、研究大致可分为三个阶段（一）８０年代初至８０年代中，初步进行介绍和评述。“西方马克思主义”思潮之所以引起重视，并且比较全面地介绍到国内来，显…     

天津市第二届评选“美好家庭”揭晓

天津市第二届评选“美好家庭”揭晓□筱明在“世界家庭年”之际,天津市第二届“美好家庭”评选揭晓。根据“全家热爱共产党、热爱祖国、热爱社会主义;家庭生活民主、科学、和睦、幸福;家庭成员在改革开放和社会主义现代化建设中贡献大,廉洁自律,乐于奉献;家庭精神生...     

爱心奉献——2003年陕西、安徽两省洪灾全国教会、信徒捐款情况

2003年安徽、陕西两省教会的洪灾,深深牵动了全国基督教两会负责同工们的心,曾前后四次派遣同工深入灾区前线,实地了解灾情,于2003年12月《天风》刊登了“灾情无情人有情”的呼吁书,呼吁国内外弟兄姊妹为灾区教会重建教堂奉献一片爱心。到今日为止,全国两会社会服务部共收到救灾奉献款人民币捌拾壹万陆仟零玖拾陆元贰角(￥816096.20元)。现将参与奉献的教会及信徒名单和款项告示如下:     

二十年我们同唱一首歌

值此华东神学院建院二十周年校庆之际,我自然而然地想起了在校时唱的一首赞美诗《奉献身心歌》,这首歌,曾给了我强烈的震撼。那是1986年秋季,华东神学院开学后的一个主日,上海沐恩堂安排我们第二届学生上台献唱,我们唱的是《奉献身心歌》。献唱时,我用眼睛扫了一下台下,只见楼上楼下满堂礼拜的人,齐刷刷地用眼睛注视着我们。当我们唱到“感激主大爱,愿听主呼召,奉献我一切,来随主引导”时,许多弟兄姐妹流下了激动的泪水。我被这种热烈的气氛所感染,眼睛也渐渐地湿润起来,那动人的场面,至今依然清晰可见,记忆犹新。     

“三阶梯”止痛原则临床实践20年

WHO癌痛“三阶梯”止痛原则发布20年来,经过医患双方上亿人次的临床实践,取得了巨大成功。人类对癌性疼痛乃至良性疼痛的认识,从来没有如此深刻;有关止痛的实践也从来没有如此广泛。作者回顾了“三阶梯”原则的产生背景和历史功绩,指出了“三阶梯”原则在实践中丰富和发展的必要性。作者建议,今后我国癌症止痛应“临床勇于实践,用药讲究技巧,工作重点下移”。     

花枝赞──为《中国宗教》杂志社、 宗教文化出版社成立五周年作

近代佛学大师李叔同（法号弘一）在他的绝笔偈中有两句云“花枝春满，天心月圆。”这是说得道高僧已修行圆满，这时的圆寂，正是进入涅　妙境的最好时机。弘一大师在这里用“花枝”两个字，而不用“鲜花”、“绿叶”之词，这是大师深谙禅机，对人间造物的深刻体察才把“花枝”这两个字写入他的绝笔偈中，这也正是俗辈所不能者。 佛禅讲究布施，讲究奉献，讲究平常心。而花枝在俗尘中正是担当奉献的角色。用爱心呵护别人，奉献自己以一颗平常之心，对待荣辱，看待生活。 在万物充满生机的春天，大地锦绣。花朵在枝头绽放，鸟雀在校间欢唱。当…     

中国美学20年

自本世纪初年王国维首先把西方“美学”介绍到中国，中国人始知有“美学”并开始自觉地建构美学学科的独立体系至今，已近百年。百年的历程坎坷曲折，所幸它终于盼来了自由发展的大好时机，即党的十一届三中全会之后的２０年。由于政治开明，思想解放，“双百”方针得到真...     

什么是奉献

什么是奉献?奉献不是减少而是得到神的极大福分。神的极大福分,表现在三个方面:在信仰生活上,使我们更加信靠主、更加热爱主、更加仰望主;在灵性生命上,使我们更加长进、更加成熟、更加丰盛;在与神的关系上,使我们与神更加密切、更加亲近、更加和好,与神同心、与神同行、与神同在,达到神人合一的崇高境界。一、什么是奉献? 保罗在罗马书第12章第1节,要我们将身体当作活祭献给神。“将身体献上,当作活祭”这句话,现代中文是这样翻译的:“把自己当作活的祭物献给神。”这里把身体译作“自己”更为恰当。这说明我们献给神的不单是“身体”,而是包括身、心、灵在内的整个自己,整个人。我     

将身体献上

论到奉献,我们可能很自然地会想到钱财的奉献,似乎那就是奉献的全部内容。但那样去理解奉献,实在是太片面了。奉献可以说,是我们每个基督徒都具备的行为,也是我们信仰生活的一部分。基督徒该如何去理解奉献的内涵,如何过一个奉献的生活呢? 保罗说:“弟兄们,我以上帝的慈悲劝你们,将身体献上。”他这话是对“弟兄们”而言的,意即我们每一个基督徒都有奉献的资格。保罗以上帝的慈悲劝我们献上,所以我们今天的奉献,并不是被强迫或慑于权势而被命令去奉献,乃是因着上帝的慈悲,也不是因为被惧怕所驱使,而是为着爱和慈悲。那我们当怎样奉献呢?