佛教在二十一世纪——日本池田大作先生佛教思想集锦

周而复始,地球运载人类即将飞入二十一世纪。科技革命风起云涌,万千变化纷至沓来,我们面临着一个前所未有的新时代。新的时代,迫使人们要有新思想、新观念,用焕然一新的精神风貌去迎接新生活的考验。那么,已经阅历两千多年风霜雪雨的佛教,如何去适应这个时代,如何去“绍隆佛种,续佛慧命”,并协同人类创造更加光明的境界呢?     

风云际会 尽展风采──中国宗教领袖代表团美国行纪实

研讨会上传出重要讯息 ８月１６日，在北京国谊宾馆举行的“中国宗教界世界和平问题研讨会”，传出了一个重要讯息：中国五大宗教负责人组成了中国宗教领袖代表团，将赴美国纽约参加８月２８日在联合国总部举行的“宗教与精神领袖世界和平千年大会”（以下简称千年宗教会议），立即引起了中外媒体的关注。 在过去的一个世纪，人类承载了太多战争造成的苦难。随着冷战的结束，特别是象征吉祥的新千年来临之际，人们对和平的渴望更加强烈。但是，当今世界并未像人们期望的那样和平之光普照，地区冲突和局部战争不断，生灵涂炭，国破家亡。尤其…     

是生物学问题,还是历史观问题──与龚缨晏同志商榷

在一个世纪前，恩格斯写了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》的著名文章，提出了“劳动创造人”的历史唯物主义的伟大命题。后来，人们普遍承认，“劳动说”解决了古猿向人转变的机制问题。一个世纪的时间过去了，自然科学有了突飞猛进的发展，特别是现代遗传学的发展，更加丰富了我们对人类起源的认识。最近几年，国内学术界不断有人提出：现代科学否定了“劳动创造人”，“劳动创造人”的命题没有说明古猿向人的转变。事实果真如此吗？否。事实是“劳动创造人”的学说经历了一个世纪的科学洗礼，它得到了深化，却并没有被证伪。我们的确…     

“太和”观念对当今人类社会可有之贡献

在人类社会即将进入二十一世纪的时候,我们回头看看二十世纪的历史,可以发现即将过去的这个世纪是人类社会飞速发展的世纪,取得辉煌成就的世纪,但同时又是充满矛盾悲惨的世纪.在这百年中间,发生了两次世界大战,死亡几千万人,大量破坏了人类多少世纪辛勤建造的文化遗产.而我们的国家,在这百年中经历了种种苦难,同时也取得了巨大的进步.今日的中国社会正在从传统走向现代,这是历史发展的要求,但在这个过程中也许不可     

祈盼和平与进步的新世纪

世纪的划分源于基督教，人们大概已经不太在意这一点了。信教的与不信教的，都在忙于庆祝新千年的来临，这是人类共同的节日。一些邪教头目跳出来散布世纪末劫难的五言，像吹出的水泡一样在阳光下一一粉碎。倒是“千年虫”问题着实使人紧张了一阵子。在跨入新世纪时，人类由此真切地感到面临着如此多的共同问题。在人类历史舞台上，宗教是个重要的角儿，它的历史影响渗透在你的生活里，它的现实形态呈现在你的面前。世道苍海桑田，宗教也星移斗转。历史在演进，宗教也在变化。在即将过去的一个世纪里，世俗化浪潮扑面而来，高科技发展突飞猛…     

应当切实加强出家众的素质教育

新世纪之所以能够取代旧世纪，是因为新世纪的进步，具体地说是人类文明的进步。如果没有进步，就没有更新换代可言，新世纪的到来就不会这么令人鼓舞和充满期待。因为人们都相信二十一世纪将比已经过去的二十世纪更加美好、更加进步，所以对自己在新的世纪，以及新世纪本身都充满信心。　　二十一世纪对人类社会而言，社会进步的速度将是以往任何时期都未曾有过的。物质生活的富足将不再象现在和过去那样是大多数人奋斗的主要目标，追求高尚的精神生活将成为社会的风尚和潮流。　　时代的进步是以新替旧的问题，但宗教没有取代的问题，而是…     

保护环境和维护世界和平

保护环境和维护世界和平韩国佛教宗团协议会副会长真觉宗统理院长金乐慧代表韩中日佛教界的诸位佛教领导以及诸位四部大众：二十世纪即将结束，充满希望的二十一世纪不久就要到来的今天，在代表韩中日佛教界的诸位佛教领导面前，超越国家和民族，就环境与和平问题，做补充...     

祝福你，新千年

新千年的钟声已经敲响，二十一世纪的曙光正普照着大地。在新的千年来临之际，世界各地的人们都在以不同的形式迎接它的到来，有欢呼，有期盼，共同祝愿在新的千年里世界和平，人类幸福。千年伊始是龙年，中华大地尽欢腾。在二十世纪中叶站起来的中国人，更懂得新世纪到来的意义。具有悠久文明历史的中华古国英姿焕发，为迎接二十一世纪的到来，首都北京筑起了中华世纪坛，平安而响亮悠长的钟声鼓起了中华民族腾飞的风帆，带着中华儿女的祝福回荡在华夏大地，同时也在倾诉着上个世纪中华民族的曲折历程和奋斗呐喊，激励着全体中国人为祖国的…     

宗教怎样迈入21世纪──香港宗教领袖如是说

回顾２０世纪，人类是在冲突动荡中度过。人类必须痛定思痛，以和平与合作的态度来重建社会各种关系。现在全球各地正以兴奋的心情迎接２１世纪的来临，祈愿世界和平，国泰民安，社会安宁，经济繁荣。预料２１世纪将是一个物质生活大大提高的社会，为利益的争夺，社会分化必将加剧，国内外皆然。在这样复杂的社会里，我们必须关注人类精神文明的建设。我道教同仁应切实身体力行，去恶从善；勤修祖师的“九美：忠、孝、仁、惠、节、廉、信、义、礼”之训示，立身培基，自求多福，自性自度，不假外求；所谓“修之于身，其德乃真，修之于家，其…     

白领如何接受二十一世纪的挑战

２１世纪的钟声突破冰凌的重围，冲出严冬的防线，带着美的憧憬，带着新的梦幻，带着新的希望，向我们大步走来了！面对新的世纪，人们不免思索自己的未来在何方。然而，“未来并不是我们要去的地方，而是我们创造的地方。”未来的白领将以什么来迎接新世纪的挑战呢？学习是通向二十一世纪的个人护照如今我们看到，以信息工业为主要特征的新技术革命浪潮正冲击着全世界。知识更新的速度越来越快。有人做过这样的统计，本世纪中叶，人类科学知识总量每隔５至７年翻一番，现在为每隔３年翻一番，２１世纪就要到来了，随之而来的还有对人才的更…     

开创人类和平广施菩萨之行——日本佛教代表团基调发言

本年度大会的议题是“创造人类和平与佛法”。所谓佛法，就是站在反省与忏悔的立场上，为人格之形成与人类之和平而实施“菩萨行”的佛陀教导。过去日本军队曾侵略过中国和朝鲜半岛，给无数的民众造成了数不清的苦难。在此，我首先作为日本国民的一员，对上述行为深表道歉之意。世界上许多不同类型的宗教，早在几千年前就存在于人间。具有悠久历史的宗教，都在宣传永恒的真理，以仁爱、宽容之精神救济弱者，积极致力于和平事业。所以，就宗教本身而言，根本就不存在杀生思想。然而，近来在中东进行的战争，宗教却成为起因之一。为什么呢？那…     

中国佛协举办“佛教在二十一世纪的使命”演讲比赛

4月15日至16日，由中国佛教协会主办的主题为“佛教在二十一世纪的使命”演讲比赛在厦门南普陀寺举行。据悉，举办此次演讲比赛的目的，是为了深化对对世纪佛教发展方向的认识，加强佛教自身建设，同时选拔参加今年秋天在韩国举行的中韩日“佛教在二十一世纪的使命”演讲比赛的中方代表。这是建国以来国内佛教界首次举办的具有开创性的活动，展示了当代佛教界崭新的精神面貌和思想境界，堪称一次成功的有益尝试。在演讲比赛中，来自全国各地的14位僧尼、居士分别就佛教在21世纪弘法、教育、伦理道德、和平、环保、慈善等方面的论题展开演讲…     

“和的哲学”辨析

再过数年,20世纪即将过去。站在世纪之交,回顾过去,展望未来,这是件颇有意义的事。20世纪是人类历史上取得最伟大成就的世纪。甚至可以说,在不到一百年的时间里,人们所创造的物质财富和精神财富要超过以往数千年里所创造一切的总和。人类在取得辉煌成就的同时也付出了巨大的代价。20世纪经历了两次世界大战,发生了数百次不同规模的国内战争、民族战争和国家间的战争,牺牲了数千万人的生命。伴随着科学技术革命的迅猛发展和生产力的极大提高,生态环境恶化、人口危机、核威胁等全球性问题日益尖锐化。如何解决这些人类所面临的共同问…     

三国佛教友好合作共同展开宗教对话

二十一世纪在全球经济一体化时代,人类从来没有像现在这样空前紧密地联系在一起,人类也从来没有像现在这样必须切实承担起全球责任,遵循全球伦理准则。而在这个过程中,多种宗教间的交流合作与对话是不可或缺的。一位天主教思想家孔汉思(HansKüng)曾经说:“没有各宗教之间的相互了解,国与国之间则很难相互了解;没有各宗教之间的对话与沟通,诸教之间则很难达到和平与友好;而诸教之间若不能和平相处,诸国之间亦不可能和平相处或安全共存。”一个地球,多种宗教,这是一个既定的事实。但多种宗教如何相处?是“文明冲突”,还是“文明对话”?人类…     

论动物思维

一、20世纪动物思维研究简况 人类是由动物进化而来的，这一点是人类的共识，只有相信人是上帝创造的，是夏娃的后裔的人反对。然而即使是信仰唯物论承认劳动创造了人的人们，反而贬低歧视动物，一个多世纪以来将人称为高等动物，而动物被压制驱使食用，宣布动物没有语言不会思维没有意识，愚蠢而狂妄高傲的哲学家因为无知却杜撰一个称谓“本能”的词，来笨拙解释动物行为。[第一段]     

理性 仁心 德行

理性是人把握真理、实现目的的功能特性和能力 ;“仁心”是关于人作为有意识的类存在物的内部平等关系和亲情关系的自我意识和类意识 ;德行是人的本之于理性与“仁心”相统一的德性的感性活动和感性行为。在新的世纪 ,为了应对人类所面临的挑战 ,展开和平和发展的时代性主题 ,人们应该发展普遍的理性 ,培育普遍的“仁心” ,造就普遍的理性与普遍的“仁心”相统一的德性 ,并将这种德性贯彻、渗透于人们的一切活动和行为 ,使之成为既符合普遍的事理、又符合普遍的“仁道”的德行 ,以营造、创建一个安全、和谐、繁荣因而有利于人类可持续生存和发展的美好世界。     

浅谈伊斯兰教的团结观

浅谈伊斯兰教的团结观戴俊峰伊斯兰教是和平的宗教，“精诚团结”是伊斯兰教的基本思想和重要特征之一，它倡导消除人类的一切隔阂，最终建立一个平等团结、合作互助的社会大家庭。正如《古兰经》所说：“信道的人们啊，你们当全体进入和平之中”（２：２０８）。所谓“团...     

世界和平与宗教合作——在日本比睿山宗教首脑会议上的讲话

在庆祝比睿山延历寺建寺一千二百周年之际,日本天台宗隆重举行了中日友好三山联合法会,为在二十一世纪进一步加强和发展中日两国佛教徒、两国人民的传统友谊,做了一件具有深远意义的事情。今天,由日本佛教各宗派和日本各宗教团体共同举办的“比睿山宗教首脑会议”正式开幕,世界各宗教的首脑人物聚会一处,真诚友好地进行对话,寻找宗教合作的途径,以期进一步发挥宗教在和平运动中的积极影响。我想,世界上任何一个对人类命运抱有     

二十一世纪中国佛教教育的理念与展望

中国佛教协会在历史悠久的南普陀寺和近代著名的佛教学府闽南佛学院举办“佛教在二十一世纪的使命”这样一个演讲会,很有意义。我能参与这一盛会,深感荣幸。 当前我们正跨入２１世纪。这将是一个以和平与发展为主流的世纪,是一个各种宗教由对立走向对话、多元文化相互交融、并驾齐趋的世纪。而佛教一向崇尚和平,具有深刻的哲学内涵和丰富的文化底蕴。作为三大世界性宗教之一,佛教在这一世纪,无疑负有许多神圣的使命。其中一个重大的使命、也是我们完成其它使命的重要前提,就是要大力发展佛教教育。 佛教教育分为广义与狭义两种。就广…     

启蒙精神逆转的理性根源

对“启蒙”与“启蒙精神”的关注与反思一直是近现代西方哲学的主流。可以说 ,兴盛于资产阶级上升时代的启蒙运动所倡导的理性至上原则 ,不仅使人们从神的监护下摆脱出来 ,而且是近现代西方经济生活与社会生活的主要价值取向。在启蒙运动中 ,存在着一种乐观主义精神 ,即将“人类自由的进步”与“人类理性的进步”等同起来。及至 2 0世纪 ,随着“技术理性”的蓬勃发展与不断扩张 ,哲人们开始了新的追问 :以崇尚理性为惟一准则的启蒙动动 ,在理性已充分发展的当下 ,为什么没有达到其原初的鹄的 ,即实现人的自由与解放 ,而是走向其反面 ,使人“…