月台人生

是起点也是终点，是开始也是结束； 是欢聚也是离散，是出发也是归宿。     

徒手画直线

时至今日,脑海中依然清晰地记得初中数学老师教我们如何不用辅助工具,就能画出很直的线的简单方法。首先,将笔尖放在起点;然后,眼睛盯住终点;最后,以较快的速度将笔由起点移动到终点。利用这种方法,只需稍加练习,就能很快地掌握徒手画直线的要领。     

寻找自己的最佳位置

像一首歌中所唱的那样．终点又回到了起点。几经周折，我才真切地感到──     

初恋的心理冲突与调适

大凡两性的结合都是经历如下这儿个阶段的：择偶、求爱、初恋、热恋、结婚。初恋的起点是求爱成功，而终点则是热恋。     

试论孔子儒学体系的逻辑起点、逻辑中介与逻辑终点

逻辑起点、逻辑终点和逻辑中介是一门科学理论体系的基本元素。从逻辑起点出发,经过逻辑中介演绎,最终到达这门学说的逻辑终点,形成这门学说体系的基本结构。孔子的儒学体系是从对人的关怀出发,以“仁”作为其逻辑起点,通过积极人世的“伦理批判”以及“道德实践”中介,成就了“仁人”这一理想人格,从而走进了逻辑终点——“大同世界”。孔子对人性的深切关怀、积极向上的道德批判和社会改造精神,人性与制度的双重提升的社会理想,使儒家学说成为马克思主义和中国传统文化相结合的桥梁与现实基础。     

给生活献一枝花

人生的旅行中，起点我们不能选择，而终点我们不能阻止出现，过程却在我们自己的脚下。 自出生那一刻起，就开始了漫漫的人生旅程。没有一条路没有风币没有坎坷，也没有一条路始终是黑暗没有光亮。不管是阳光灿烂还是风雨交加，在时间的流逝中，     

死亡的意义

在英国有一个叫布朗的牧师，一生不知曾听到过多少人临终忏悔，许多人在生命鲜活的时候，常常郁积于胸、心烦意乱；感叹春风不度、天不遂愿；抱怨生不逢时、志不得展；直到生命将到了终点，才恍然大悟。本来应该将自己心灵的种子撒向广阔的原野，去拥抱阳光，痛饮雨露，享受繁花盛开的浪漫.[第一段]     

预期对路径整合的影响

人们通过整合自身运动信息进行的空间巡航称为路径整合。本研究采用头盔式虚拟现实和分段式虚拟迷宫, 探究个体的预期如何影响其路径整合的准确性。任务要求被试从包含4个或8个路段的外出路径的起点出发, 行经所有路段后到达外出路径的终点, 再从终点直接返回起点。三组被试在实验前接受不同的指导语, 并因此对正确返航距离产生不同的预期。实验结果表明, 个体返回起点的行为反应受到外出路径特点的影响, 而且反应的准确性在实际情形违背预期时比符合预期时更低。这样的研究结果表明, 预期作为一种非感知觉因素而影响人们进行路径整合, 体现了人类路径整合的高度适应性和策略性。     

人生

从起点到终点 我们总希望有一个漂亮的开始 美好的过程 圆满的结局 最终 有的人名字后是一串省略号 有的人名字后是大大的惊叹号 还有的人名字后是一连串问号     

荀子“天人关系”辨正

荀子论天,在突出自然之形而下之天的同时也言具有创生意义之形而上之天。＂明于天人之分＂只是荀子＂天人关系＂的起点,其终点是要走向更高层次的天人之合。     

生死话旅途

生死是大事,是自然规律,生死观是每一个人都有的,生死观似应属文化范畴。“视死如归”与“贪生怕死”,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”与“好死不如赖活着”表达了不同境界、不同层次、不同文化素养者的生死观,莫子先生这篇短文是切身的体会,是他在佛教文化影响下的生死观。在本特辑中也算当代佛教文化的一个内容吧!(田言)人生旅途的起点是生,人生旅途的终点是死吗?这个问题历来大致有三种观点:一、一世论,那么生是起点,死是终点便是当然的答案;二、二世论,生命结束后,灵魂升上天堂,或者下到地狱,那么死显然并非终点,而是永生(生在幸福或…     

所谓拥有

有两种路，你可曾走过。 一条，无尽地绵延下去；一条，终点是悬崖万丈。两条路的前方都始终有太阳照耀着。     

轮回之境

正说到轮回,我们最先想到的,是树木的年轮。各种树木,以多姿多彩的年轮,一圈套一圈,年复一年自内拓展,向外推进,生出了一幅幅美妙的画卷。轮回的年轮,斑斓的年轮,荡人心魂的年轮,摄人心魄的年轮,分明是时间的印记,生命的痕迹,生活的图景。时间在轮回。时时刻刻、分分秒秒,滴答有声,由起点到终点,由终点到起点,画着永远的圆,从不间断,永不停歇。日升日落、月圆月缺之间,轮回的时间在明明灭灭中流过,我们感受     

论马克思人的本质思想及其当代性

在公元前五世纪关于人是什么的命题即人本质的问题就开始得到广大哲学家们的探讨，所得出的结论也是各不相同。直到马克恩才开启了关于人本质问题的新篇章，作为物质世界相当重要的组成部分，人是马克思主义哲学的起点和终点，探讨马克思主义人的本质思想不仅对我们认识自我是有重要意义，对于社会主义社会的建设也有重要的启示。     

论马克思人的本质思想及其当代性

在公元前五世纪关于人是什么的命题即人本质的问题就开始得到广大哲学家们的探讨，所得出的结论也是各不相同。直到马克思才开启了关于人本质问题的新篇章，作为物质世界相当重要的组成部分，人是马克思主义哲学的起点和终点，探讨马克思主义人的本质思想不仅对我们认识自我是有重要意义，对于社会主义社会的建设也有重要的启示。     

人生像什么

人生像站在天平上，平衡的时候少，失衡的时候太多。人生像一条船，世界像大海，自身开船选好水流和风向；人生像一小溪，离不开溪水，又逃不过水下布满的礁石；人生像一条路，看起来很长，走到终点时发现原来很短。     

推式、拉式、推拉式供应链运作模式分析

现代市场竞争实质上已不是单个企业之间的较量,而是供应链与供应链之间的竞争。供应链是围绕核心企业,通过物流、资金流、信息流等,将供应商,制造商,分销商,零售商直到最终用户连成一个整体的功能网链结构系统。供应链运作的目的是降低全部产品从生产起点到消费终点的成本,井尽量缩短响应时间以满足不断变化的用户需求。     

论智慧的递进结构与认知的逻辑流程

人脑是认识世界的唯一工具。然而，令人遗憾的是人们对它的认识极其肤浅。作为一种客观现象，人类认知行为极其复杂，它包含了从起点到终点的整个过程。本文力图揭示认知的智慧结构及其逻辑流程。为此，须首先定义什么是智慧。早在古希腊时代，先哲们提出了“万物是什么”，“它们是如何构成的”［１，２］等根本问题，这是一切学科研究的起点。什么是智慧？从神经生物学的角度看，智慧的物质基础是肉体，其中神经系统居主导地位。神经生物学是在对神经系统进行研究的基础上形成的一门综合性学科，至少包括神经系统的组织与胚胎发育、解剖与…     

商品广告设计与受众心理

商品广告的设计是为商品生产和商品销售服务的,它的单向传播方式起点是掌握着各种媒介的传播者,终点是广告的受众。现代设计的思维核心,是人的心理,而心理学关注最多的乃是视觉和听觉现象的规律。     

归于基督

那年的我，一站在阳合望天，___朵朵白云飘过，_形状似心、似船，撒下婆婆“缠纬”，傍晚_火红的书霞，_ !孰人活看，要封何方一善与一恶，各「画一个翻，哪里是终点卜「_一哪里是起点?-翻遍所有读过的书一，只能一时解愁，一雪莱的诗-只是昙花一现，达尔文的进化论_都找不到答