答“关于《全息生物学的质疑》的异议”

答“关于《全息生物学的质疑》的异议”山东省肥城矿务局中心医院（２７１６０８）周慕瀛《医学与哲学》１９９３年３期刊出拙文“全息生物学的质疑”（以下简称《质疑》,马文光先生在同一刊物１９９４年４期对《质疑》提了异议（以下称该文为《异议》,现作答如下。一、...     

全息生物医学理论隶属于经络范畴吗？

全息生物医学理论隶属于经络范畴吗？山东省针灸科学研究所（济南２５００１４）陈少宗贵刊１９９５年第５期刊登了马文光先生的一篇文章，题为“怎样才能科学地评价全息生物学”（以下简称“马文”），该文对张颖清的许多理论观点提出了质疑，譬如关于张颖清对全息胚的定...     

生物全息律殊难回天—答叶永在先生

生物全息律殊难回天──答叶永在先生山东肥城矿务局中心医院（２７１６０８）针对拙作《全息生物学的质疑》（《医学与哲学》１９９３年第３期,以下简称《质疑》）,叶永在先生写了《生物全息律是客观规律》（《医学与哲学》１９９４年第６期,以下简称《规律》）与笔者...     

学术规则与学术对话──由对“宗教是什么”的质疑与异议想到的

本文不是关于“宗教是什么”的学术讨论,而是针对《宗教是什么？──对吕大吉教授回答的质疑与异议》一文,提出自己对学术规则与学术对话的看法和意见。本文认为,进行学术批评应注意三个方面的问题：第一,避免“误读”,是学术对话的前提;第二,理解文本概念的完整性以及观点使用的论域范围,以保证批评的准确性;第三,保持方法论的自觉,重视学术研究的规范性与科学性。     

生物全息律是客观规律─—与《全息生物学质疑》作者商榷

全息生物学是由张颖清先生创始、中国学者共同创立与发展的。十几年来，它显示了巨大的生命力，被广泛地应用于医学和农业生产实践，取得了显著的经济与社会效益，并得到了国内外学者的肯定。但它目前还处于草创时期，其理论、形式、内容等有待于进一步充实、完善和再修正。有质疑、争议、谴责，总难免。但周慕瀛先生的《质疑》（简称）一文只基于张颖清早期著作，忽视了十几年该学科的发展；且分析推理等思维方法也是错误的，这样必然导出错误的结论和认识。本文就全息生物学的发展及其理论规律进行论述，并从三个方面分析《质疑》的错误所在。     

达尔文进化论遇到难题吗？——兼驳神创论

去年,关于“智慧设计论”是科学还是宗教的论争,甚至诉诸美国法庭。最近,关于达尔文进化论的争论,又迅速成由美国燃烧到了世界。2月21日,一份有514名科学家联合签署的声明,再次引发轩然大波,并以“500科学家质疑达尔文进化论”的报道传遍全球。由于达尔文进化论一方面关乎科学理论,另一方面关乎无神论与有神论的论争,因此不得不引起笔者的关注。关于“500科学家联名质疑达尔文进化论”“我们质疑达尔文宣称的生物随机变异能力和自然选择论来解释复杂的生命。谨慎的检验达尔文理论证据的行动应该被鼓励”。这是《世界网络日报》在今年2月21日…     

科学美学与科学理论——答樊嘉禄先生

科学美学与科学理论———答樊嘉禄先生山东针灸研究所全息生物医学研究室（济南２５００１４）陈少宗笔者在《医学与哲学》１９９４年第６期曾发表“全息生物医学与美学”一文［１］（该文的原名是“从科学的美学原则看全息生物医学理论的科学价值”,编辑加工时更名为“...     

怎样才能科学地评价全息生物学——全息生物学的科学与哲学之思考

全息生物学自问世以来,在初期,由于没有被广大科学界所接触,且极少数专家、学者对其肤浅的理解与掌握,而给予盲目崇拜和“叩击诺贝尔奖的大门”之过分评价,但随着逐渐的被广大科学界所熟悉,特别是被少数专家、学者的深入理解与掌握,方发现除了有一定的科学性之外,大部分是模糊不清、错误百出的。所以,近两年来出现了一些争鸣。可是,由于没有明确的分析与判定的评价标准,至今仍难以达到统一认识和确切的科学结论。故笔者从哲学角度,遵循假设的特点及其验证规律,提出怎样才能科学地评价全息生物学的刍议。     

道德定义和进取性道德--兼答阿诤同志的质询

一九八四年第二期《伦理学与精神文明》发表的《关于道德结构的两种说法》一文(署名阿诤,以下简称《道德结构》),对目前关于道德结构的两种说法提出了批评,尤其是对“特别令人注目的”、“根本否定了马克思主义唯物史观及其道德科学的立足点”的第二种说法提出了质疑。     

“中华全息”论

重点论说了以“同种”、“同根”、“同文”三结合为主体的中华全息的基本内容,探讨了中华全息对于中华民族大一统的意义及其给中华民族儿女的启示。     

历史创造者问题讨论概述

人类历史是谁创造的?以往通行的说法是:人民群众(奴隶)是历史的创造者。人民群众不仅是物质财富的创造者,而且也是精神财富的创造者。1979年至1981年间,我国学术界有些同志先对“奴隶们创造历史”的命题提出了质疑,继而又对“人民群众是历史的创造者”和“劳动群众也是精神财富的创造者”的命题提出了异议。他们认为,历史是整个人类创造的;脑力劳动者才是精神财富的创造者。这些观点引起了强烈的反响。于是先后在《国     

对“所谓‘马克思的东方社会理论’质疑”的质疑——与葛树先同志商榷

葛树先同志在《马克思的“跨越资本主义卡夫丁峡谷”设想是东方社会的发展道路吗?》①一文中对马克思的东方社会理论提出“质疑”,全面否定马克思关于东方社会跨越资本主义卡夫丁峡谷即非资本主义发展的思想。他的论点和论据是不正确的、不能成立的。     

《古兰经》的“神”与“安拉”的翻译异同探讨

马坚先生汉译《古兰经》,由中国社会科学出版社1981年4月出版。发行以来,西北地区有些穆斯林、阿訇,对《古兰经》中的“神”的译词,在感情上有些接受不了,“异议”甚多,认为不应将《古兰经》里的“依拉海”译成“神”,应译为“真主”,仿佛“神”一词是专指非伊斯兰教的其他宗教的“神”,并例举了王静斋阿訇汉译《古兰经》第一一四章(世人章)1.2.8节为例,说明“神”应译为“主”。除此“异议”之外,还有人反对一切汉译《古兰经》,他们认为《古兰经》只能阅读阿拉伯原文,     

试论公关本质

尽管学术界千方百计地去论证公共关系和所谓的“庸俗关系”、“拉关系”有着这样或那样的区别,也尽管企业界想方设法避开请客送礼等手段努力使自己公关部的作为更象所谓的“真正的公关”、“科学的公关”,但从理论界、实务界到广大公众间,关于公关的纷争、异议却是越来越厉害。我认为争议的根本原因并不是人们对公关的陌生,     

如此论证“推不出”——与陈少宗先生商榷

如此论证“推不出”———与陈少宗先生商榷中国科技大学科学史研究室（合肥２３００２６）樊嘉禄一《医学与哲学》１９９４年第６期刊载的陈少宗先生《全息生物医学与美学》一文（以下简称“陈文”）,从科学美学的角度对全息生物医学的科学性作出证明。笔者认为,其立题...     

关于全息穴位系统和传统经络穴位系统关系的再讨论

自“穴位分布的全息律”(亦可称为“穴位的整体缩影式分布定律”)被发现以来,针灸医学界对由此而引起的一些问题的看法至今未能统一,其主要原因之一,是有些人对全息物生物医学与传统针灸学的边界关系,或者说没有弄清楚全息穴位系统与传统经络穴位系统之间的边界关系,其中有的人夸大了全息生物医学的理论作用,而这种情形恰好出现在传统经络学说没有获得重大实质性进展的困窘阶段,故而使另一部分人产生了一种偏袒心理:对理论上比较容易理解、接受,临床应用上更为简便、安全的全息生物医学的进一步研究,是否会对传统的经络学说和传统针灸学带来灾难性的冲击呢?这种心理的行为作用往往是抵制或消极对待全息生物医学的研究与发展。     

全国报刊部分哲学论文目录索引(1990年10月26日至同年11月25日)

马列主义经典作家思想研究“主题转变论”质疑奚广庆人民日报1990· 1l·12马克思关于东方社会特殊发展道路的研究陈国新 思想战线1990年第6期《“市民社会”辨析》的辨析奚兆永哲学研究 1990年第5期再析《1844年经济学一哲学手稿》中的“人化了的 自然界” 张志刚天府新论1990     

"足球起源于临淄"与其他三说矛盾吗

2004年7月,临淄被国际足联、亚足联正式认可为“世界足球起源地”.半年多时间过去了,齐文化研究界和临淄人民还沉浸在喜悦的氛围之中.但是,也有很多区外特别是省外人士对此提出质疑,他们以关于足球起源的“黄帝说”、“商代石球说”、“无终子嘉父做蹴鞠”说为依据,认为“足球起源于临淄”并非那么证据确凿.作为一个齐文化研究工作者,笔者刚开始时也颇感困惑,该怎么样答复这些人士的质疑呢？     

关于资本主义发展趋势的商榷

安维复先生的《全面理解马克思关于资本主义发展趋势的理论》一文（载《哲学研究））1996年第10期，以下简称“安文”）所阐述的“关于资本主义发展趋势的理论”，是记在马克思名下的，但读后颇觉此丈所论离真实的马克思相距甚远。现质疑如下。（一）马克思、恩格斯在《共产党宣言》中提出的“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”观点，以及在《资本论》中经过精深的科学论证得出的“剥夺者就要被剥夺”的关于资本主义发展趋势的理论，是马克思主义政治经济学的精髓和科学社会主义的基础，是马克思奋斗一生的理论指南。这个理…     

问题学之探究与“问题”的定义——兼答魏发辰先生

《哲学研究》1988年第5、6期上发表了拙文《科学中问题的结构与问题逻辑》,前不久又发表魏发辰先生专题论文《关于问题哲学的基本问题探讨——兼与林定夷先生商榷》(载《哲学研究》1989年第12期)。魏发辰先生在文章中不但对我关于“问题”的定义提出了讨论,而且也提出了建立“问题哲学”或“问题论”的任务。就他对我的文章的质疑,本文作些澄清和说明。就他提出应当建立问题学或“问题论”这一任务来说,这是与笔者近十年来的努力相一致