哲学的困境与前景研究述要

哲学的困境与前景研究述要陆云彬随着时代的发展与社会主义市场经济体制的逐步确立,给马克思主义哲学理论提出了新的挑战和研究课题,哲学既面临着困境．也带来了新的发展契机。如何正确认识这个问题？最近哲学界就此开展了研讨,并提出了不少有益的意见．现概述如下。一、哲学为什么会出现困境’！一种意见认为,哲学正面临着困境,指的是我国哲学教学和研究存在着严重不适应改革开放和全球变革及科学技术发展的新形势、新要求的状况。出现这种情况的主要原因是：（１）极左思潮的影响。极左思潮把哲学与政治紧密地捆绑在一起,只许哲学家从事注释或阐释的工作．往往把创新不加区别地扣上离经叛道的帽子;（２）商品经济的冲击。一方面．在商品经济的大潮中．许多人“下海”经商．经济效益高．而从事哲学工作的趋于相对“贫困”;另一方面．在商品经济的冲击下,哲学“市场”萎缩了．人们的兴趣似乎只在于赚钱;（３）哲学工作者人员过多、素质偏低。哲学是一门抽象性、综合性很强的科学,它要求高层次的理论思维能力,有哲学的智慧和悟性,有较广博的知识,还要有较强的文学表达能力。尤其在当代,社会变革快,知识增长也很快,需要哲学工作者不断的更新知识。但不少哲学工作者在这些方面都有欠缺。     

中国企业管理的道德困境及其对策

本文从伦理角度分析了中国企业管理的道德困境 ,揭示了中国企业道德困境产生的原因 ,并提出了现时代中国企业道德建设的基本途径。     

企业解困有奇术

“市场如战场，竞争如战争”。在瞬息万变的市场大潮中，任何企业都会遭遇产品积压、信誉将失、损失即至的经营困境。面对困境，中外一些企业迎“困”而上，探索出了许多值得广大经营者学习借鉴的解困奇术。１.产品延伸术。此术就是要瞄准消费者多样化的、不断发展变化的?..     

怎样赚明天的钱

美国商界有句箴言:“愚者赚今天,智者赚明天。”这话在一个方面道出了企业经营制胜的客观规律。市场经济波谲云诡,瞬息万变,任何产品都难以逃脱自己有限的生命周期,这就使企业经营充满着艰难曲折与风险。如果眼睛只是盯着今天,跟着走俏商品跑、往往是万人争走独木桥,造成同类商品的饱和、过剩,继而陷入经营困境。     

二难困境与妙语解颐

由两个假言判断和一个选言判断构成的演绎推理,在逻辑上叫做二难推理。由其而导致的各种言语困境,可称为二难困境。所谓“二”指的是仅有两种选择的可能;而“难”呢?则是指的其任何一种选择的结果都将令人陷入难堪。人们口语中常说的“左也不是,右也不是”,“这也不行,那也不行”,“进退维谷”、“前后碰壁”等,指的都是这种困境。面对二难困境,人们常用的处理方法有两种。     

家族企业成长中的伦理困境及其对策——以浙江省温州市受访企业为例

家族企业和其他类型的企业相比,在产权结构、管理方式、家族介入和控制权安排(包括继承权安排)等方面都表现出了自身的伦理优势,同时在这些方面也遭遇到不少伦理困境。从伦理的角度讲,将家族主义作为企业经营的伦理理念,并将之无条件地泛化到企业经营的所有方面,这是家族企业遭遇伦理困境的根由之所在。强化伦理主体性,确立权利义务意识,参照现代企业制度的相关要求,实现从身份到契约的转变,打造具有民族特色和时代特色的家族企业管理伦理新模式,是家族企业走出伦理困境的当然选择。     

论特困企业子弟校小学生挫折应对动态及对策

“特困”企业，是改革浪潮中的一种特殊产物，在实现产业结构调整时，各类企业都受到来自各方面的冲击，其中一些企业不适应竞争，而身处困境或濒临破产甚至倒闭，职工下岗分流也就成为必然，这本是优胜劣汰的市场经济中的正常现象，这也是现代人所必须应对的“挫折事件”。而很多特困企业家庭不能理性地面对这种现实，职工本人不知所措，怨声载道，牢骚满腹，长期处于消极、悲观、痛苦、烦躁等不良情绪中；他们的孩子也受到家长不良心理和情绪潜移默化的影响，从而不能正确对待生活中的困境与挫折。这在很大程度上制约了孩子心理的健康发展，以及孩子对未来社会生活的适应。     

论一门哲学伦理学的可能性

作为实践哲学的哲学伦理学与作为应用的“实践”伦理学的严格区分,是随着近代以来“理论”和“实践”的二元对立兴起的,在古代的哲学中不仅不存在这种区分,而且在亚里士多德那里“理论”也是一种“实践”,一种最高的生活方式。理论与实践的二元区分使得哲学伦理学本身变得可疑,事实上也陷入了困境,而要走出这种困境,在哲学伦理学内部可以看出有两条可能的出路,一条是康德的形式主义路线,一条是亚里士多德的道路。但两者都不能独立解决这一困境,而要互补为一门伦理学可能的部分才是可行的。     

轻工企业组织行为与经济绩效的实证研究

为了探索中国轻工企业组织行为与经济绩效的因果关系和操作模式,我们参考英、荷、日三国有关企业组织行为的态度量表,设计了一套涵盖企业对市场竞争、文化理念和管理情景的“三模块”总量表,在轻工行业抽取八个样本企业,实施现场实验,采集有关企业组织行为的态度指数,然后与其经济绩效进行关联分析．结果表明,轻工企业组织行为的态度指数与其经济绩效总体趋势呈正相关,但个案分析提示两者间关系复杂,不仅有正相关,也有负相关现象;究其规律尚须扩大样本行纵贯式追踪研究．     

实验社会心理学中的社会困境

社会困境是指个体理性会导致集体非理性这样的情境。大量实证研究考察社会困境中合作行为的机制,然而缺乏系统的理论框架。实验室研究中所用的社会困境可以从4个方面来分类：“给-游戏”与“拿-游戏”、两人困境与多人困境、对称与非对称困境以及重复与非重复困境。综合而言,以往实验研究主要从个体差异、任务结构以及知觉与策略等3个方面考察影响社会困境的因素,这些影响因素可以整合在一个概念框架中。未来的研究尚需要联合多个学科,澄清研究变量之间的关系,并继续丰富相关概念和理论     

“避害型”府际合作中的纵向介入：一个整合性框架

与“趋利型”府际合作相比,“避害型”府际合作面临着更为复杂的集体行动困境,也更需要中央政府的纵向介入。本文遵循“集体性-选择性”“收益-损害”两种逻辑,对地方政府区域合作动机进行“二维-四分”的阐释,构建起关键行动者和合作动机的整合性框架。研究发现,“集体性损害≠选择性损害”是“避害型”府际合作困境的根源,包括合法性问题、理性主义陷阱、外部性困境以及合作成本障碍。纵向介入的工具和机制包括以纵向授权解决合法性困境的保障型介入、以纵向沟通规避理性主义陷阱的信息型介入、以纵向统合回应外部性困境的权威型介入、以纵向命令反制合作成本障碍的强制型介入。不同的介入方式形塑了“避害型”府际合作的不同生成模式,包括自主探索型、应景响应型、压力回应型、命令强制型、直接组织型。针对不同程度的府际合作困境选择恰当的介入工具和机制,有利于准确把握纵向介入的尺度,以最小介入成本达到促进府际合作的效用。     

不妨换个方式想想

“愚公移山”的故事，尽人皆知。大山挡住了愚公的去路，和愚公形成了一种对立关系。在这种对立关系中．一方是大山，一方是愚公．愚公要打破这种关系，于是按习惯性的思维方式。采取了移山之法．显然．用这种方法来摆脱被山阻挡的困境十分吃力．如果愚公变换一下思考的方位，不以大山为思考的立足点，而是从自身考虑，即不是使山离开自己，而是举家搬迁，使自己远离大山．那么，还种对立的局面就很容易被打破了．可是，愚公之愚，就在于他思维僵化，固守常规，不知道变换思考的方位。“够形换位”的思维方式，是一种打破常规的思维方式，它…     

人生的51％

妙手,是围棋术语,指最精妙的下法,一着妙手可解开困境,可扭转败局,可一举制胜,堪称妙到毫巅的智慧。棋史上有不少留名千古的妙手,如。镇神头”、“闲着妙手”、“耳赤妙手”……     

古典自由主义经济的伦理反思

古典自由主义经济理论所建构的经济模式 ,实质上是一种“逻辑一致的理想的客观经济模型”。这一模型通过排除经济行为主体的伦理动机和市场经济运行中的非本质因素 ,同时促进了经济的增长和道德贫困 ,导致了两难选择的伦理困境。因此 ,必须变革古典自由主义经济的基础 ,用“生活的逻辑”置换“资本的逻辑” ,依据“生活的逻辑”保持经济增长与人类美好生活之间合理的伦理张力 ,从而走出古典自由主义经济的伦理困境。     

面对困境学会心理自救

青少年在成长的过程中,必然会遇到种种生活或学习上的挫折,一度可能陷入心理困境,在面对心理困境时,一方面可以接受教师、家长的教导或心理咨询的疏导,另一方面可以开展心理自救。常用的方法如下: ●回避法——耳不听心不烦 当人陷入心理困境时,最先也是最容易采取的自救策略便是回避法:“逃避现实”,不接触导致心理困境的外部刺激。心理学研究表明:在心理困境中,人大脑里往往形成一个较强的兴奋灶。回避了相关的外部刺激,可以使这个兴奋灶让位给其他刺激引起的新的兴奋灶。兴奋中心转移了,也就摆脱了心理困境。俗话说“耳不听,心不     

百家企业并购狂人—林天杰

在马来西亚工商界,有这样一位终生交友很少且哥们弟兄稀缺的企业巨子,国曾被信誓巳旦的老朋友一下子坑了１．２亿美元而固执地认为——“在商界中,朋友是个奢侈的代名词”,从此“一朝被蛇咬,十年怕井绳”,很少参加各种社交活动,总是一个人“天马行空,独来独往”。...     

儿童时间认知研究范式：困境与超越

西方实证主义导引下的儿童时间认知研究范式在取得丰硕成果的同时也渐入困境。以四种常见范式为突破口凝炼,困境是：(1)钟表时间认知范式能否涵盖儿童时间认知的全部内容;(2)各范式的使用与不同时间思维间能否有效适配;(3)共同量值系统(common magnitude system, CMS)能否从行为层面为儿童时间认知作出根源性解释;(4)在暂未发现成人时间认知特定脑机制的前提下,儿童时间认知脑机制的探索有多大的必要性与可行性等。诸困境折射出学界对儿童“经验”、“线性”时间的斜重;对“观念”、“周期性”时间的慢轻。中国时文化讲求以时间统摄空、物、人四者为一体,未来研究可将儿童时间认知归置于“时间-事件”背景之中,从具身情境、人际互动、时间言语习得与行为管控等方面超越。     

对“四一三”医保模式破解双向转诊困境的思考

双向转诊困境成为制约社区卫生服务和医疗保障体系发展的关键问题。引入“四一三”医保模式，分析了该模式破解双向转诊困境的可能性，有助于优化城市卫生资源配置、调整医疗机构利益分配格局，有助于双向转诊制度的建立，有助于医疗信息的交流，以及风险分析。建议鼓励包括“四一三”医保模式在内的各种保障制度的发展。     

高校学生道德困境研究:日常德性的视角

以45位本科生和硕士研究生为对象, 采用日常德性的视角, 考察高校学生在日常生活中亲历的道德困境, 重点探讨个人日常道德困境的内容, 以及他们对个人日常道德困境的解读和处理。结果表明(1)个人日常道德困境多数不同于假设性的公正取向的道德困境。人们对各类个人日常道德困境的解读和阐释存在个体差异。道德内容主要取决于人们所强调的问题。(2)人们所主张的有助于处理日常道德困境的策略与他们在生活中实际采用的策略是有差异的。在真实的道德选择和决定中, 会有更多利己和实用的考虑。此外, 人们对道德行为的判断多倚重对行为后果(特别是伤害性后果)的考虑。     

信仰使我得到健康

神啊!你真好!每逢我遇到困境，你总是教我平安喜乐。“饶恕”之道不但使我的生命不断得到更新，也使我有一个强壮的身体——