朝圣:步入以色列圣迹的殿堂

2012年圣诞前夕,我们一行十四人飞越关山万里,来到地中海西岸的以色列,沿着耶稣当年的足迹前行,一路朝拜,一路感恩,行色匆匆,记下点滴。不知这小小的一角,可慰你心否？     

以色列朝圣之旅

<正>以色列——一个圣经中所记载的被神拣选的民族,对今天的我们来说,也是谜一样的民族。那块充满神奇的土地,曾令多少人魂牵梦绕。迦南地,流奶与蜜;加利利,风光旖旎;耶路撒冷,圣殿神奇……为了一窥究竟,我们圣教堂的弟兄姊妹几经反复,终于相约成行——走,世界那么大,我们去看看!4月26日凌晨,我们从香港直飞到达特拉维夫。一踏上这块土地,地中海潮湿但又充满诱惑的气息就扑面而来,旅途的劳累、身体的不适随即烟     

江西教区朝圣团赴以色列耶路撒冷朝圣

江西教区和省"两会"在信德年开启之时,于11月22日至29日组织堂区神父、教友赴以色列耶路撒冷进行朝圣之旅,寻找耶稣足迹,体验耶稣从诞生、传教、行圣迹、被钉死十字架,最后光荣复活的救恩历程。朝圣团根据《圣经》记载,沿着耶稣的足迹,朝拜耶稣生活过的每一个地方。朝拜了主哭耶京堂、万国教堂、天主经堂、圣墓大殿、鸡鸣堂、圣母安眠堂;效法耶稣基督扛十字架,走苦路的经历;每到一     

加德满都的藏传佛教圣迹

许久以来,我一直以为尼泊尔是一块印度教的净土。1993年我亲赴尼泊尔考察之后,彻底改变了这种印象。作为佛祖释迦牟尼的故乡,佛教在那里依然十分兴盛,特别是藏传佛教。 一 历史上的西藏飞地“加容卡肖” 在国内时,我曾阅读过一些藏汉文古籍,得知加德满都有一座大佛塔叫“加容卡肖”,历史上是西藏的飞地,由西藏地方政府管辖。但近百年来失去了联系。到底这座大佛塔还在不在?如今变成了什么样     

中国境内的释尊圣迹

我国新疆地区,古称西域。新疆的于阗(于田)与古印度接壤,是我国最早接受佛教的地区之一。在敦煌晚唐开凿的洞窟顶部的壁画中,有关于于田牛头山释尊圣迹的壁画。画中有一组山峰,显示出一个清晰的牛头形状,牛头额顶上有一尊化佛瑞像立于莲     

能海塔苑的朝圣

能海塔苑在五台山黛螺顶右侧华严谷金界寺旁，此塔坐西朝东，两侧青山环护，塔后一峰耸峙，塔左一溪流布。其四周树木苍翠，满目葱茏。终年不断的朝圣者，走上这条神密的圣道，一直至能海上师的舍利宝塔。     

耶路撒冷朝圣的地方

有一个老人，临终前把家里的土地和财产“二一添作五”平均分给了两个儿子。老人过世后，小儿子想：“我独自一人日子容易打发，可哥哥拉家带口，日子过得比较艰难，我应该把自己的那一份，再分一半给哥哥才对。”他有这个想法，又怕哥哥不接受，便趁着夜黑风高，把自己分得的苹果和玉米，搬了一半偷偷地送到了哥哥的粮仓里。住在另一边的大儿子心里也想：“老爸不在世了，弟弟孤单一人，日子咋过呢？     

耶路撒冷朝圣的地方

有一个老人,临终前把家里的土地和财产“二一添作五”平均分给了两个儿子。老人过世后,小儿子想：“我独自一人日子容易打发,可哥哥拉家带口,日子过得比较艰难,我应该把自己的那一份,再分一半给哥哥才对。”他有这个想法,又怕哥哥不接受,便趁着夜黑风高,把自己分得的苹果和玉米,搬了一半偷偷地送到了哥哥的粮仓里。住在另一边的大儿子心里也想：“老爸不在世了,弟弟孤单一人,日子咋过呢？     

耶路撒冷朝圣的沿革

虽然耶路撒冷曾经是以色列人的圣城,是他们每年必须前往朝圣的地点,但为天主教和所有信仰耶稣的信友们来说,耶路撒冷起初并不是重要的宗教圣地。初期的教友们多少受了耶肋米亚先知的影响,并不太重视耶路撒冷。先知的名言是：你们“不要信赖虚伪的话说：这是上主的圣殿,上主的圣殿,上主的圣殿！”（耶七４）。但自从君士坦丁皇帝在耶京修建了耶稣的圣墓大殿之后,耶京才彰显了它的重要性。在这之前,耶稣坟墓的所在地,曾经被罗马皇帝德利亚诺恣意破坏,并在其上修建了外教神明的庙宇。但到了第四世纪,已有精确的记载：西班牙的朝圣妇…     

美轮美奂的雾中殿堂

<正>这个冬天,雾霾一次次来袭。和霾并列在一起,雾也不那么受人待见了。实则,雾是一种自然现象,与污染无关。在没有霾的日子里,雾里的影影绰绰、虚无缥缈、时隐时现,是可遇而不可求的人间美景。雾失楼台,月迷津渡。如果没有霾,雾中的宗教活动场所有别样的风姿、别样的美。     

走进神的殿堂

日落黄昏,暮色像一团雾,淹没了这座街心公园。园中的林木,在昏暗中嬗变成千奇百怪的魍魉。她踏着微弱的灯光,像一个失魂落魄的魂,蹒跚地来到这久违了的园林,她刚刚迈上公园小径,就听见＂当当当……＂音乐般的声响,她意识到这是基督教堂塔楼上大钟发出的报时钟声。她抬头望了一下大钟,指针指着七点。她又继续前行,又听到＂歌伴舞＂旋律在公园一角响起,远远望去,影影绰绰地看到一群跳舞的身影,她走过去,扫视了一下围观的人群一也有认识的男士,     

JEWISH FOREIGN POLICY: ISRAEL,WORLD JEWRY AND THE DEFENCE OF “JEWISH INTERESTS”

Is there such a thing as a “Jewish foreign policy”? This article argues that Jewish foreign policy does in fact exist. It is not Israeli foreign policy, nor is it an aggregation of American Jewish political power and interests. Jewish foreign policy is not controlled by the Israeli Prime Minister, nor is it led by the myriad of Jewish communal organizations in the United States or elsewhere. It defies the traditional ‘Israel-diaspora’ dichotomy that all too often defines Jewish political discourse. Jewish foreign policy, like other systems of foreign policy, has its own distinctive set of interests and actors. It is a complex, informal, and de-centralized system of ethno-nationalist foreign policy. This article maps out the Jewish foreign policy system. In doing so, the following questions are addressed: Who are the actors involved? What are its interests? What are the challenges and problems facing the system?     

一次难忘的佘山朝圣

在今年圣心月(6月)的第三天,我们南京教友一行35人在本堂神父的带领下来到上海余山朝圣。大约上午八点,我们已驱车来到佘山下脚。此时雨过天睛,抬头仰望,雄伟的佘山大堂在晨曦中更显得辉煌夺目,满山的翠竹青柏经雨水的洗涤,映衬在蓝天下别有风致,使人心旷神怡。五月朝圣的高峰已过,山路行人较少。路旁山坡上茵茵的小草偎依在秀竹的脚边,密密的竹林问漏下斑驳的碎光,那缀满草尖上的露水,象数不清的明珠,闪烁发光。微风过处,送来缕缕馨香。这里,亦成了禽鸟的极乐世界,逍遥自在地欢飞着,歌唱着。啊!佘山真是太美了! 不久,我们到了中山。看到这里也有一座圣堂,规模不大,但堂里装饰得倒很体面。我们进堂拜了圣体就跟神父拾级上     

张楷《圣迹图》的几个问题

所谓元代画家王振鹏所作《圣迹图》,其实是明万历年前后的假托,其构图及序、赞均抄自明张楷的《圣迹图》。明张楷《圣迹图》原赞词有"夷不谋夏"、"用夷遏夏"的字句,清康熙年间有所篡改。张楷《圣迹图》最大的失误是为"先圣小像"配上了"述中庸赞",误将孔子与颜回当成了孔子与子思。何珣所增补九事,其中"观庙欹器"一事两图,国内版本皆已遗失,仅存日本。     

举世瞩目的艺术殿堂 卢浮宫

卢浮宫，是世界上最古老、最大、最著名的博物馆之一。位于法国巴黎市中心的塞纳河北岸，始建于1204年．历经700多年扩建，重修达到今天的规模。卢浮宫建筑物占地面积为4．8公顷，全长680米。它的整体建筑呈“U”形。分为新．老两部分。老的建于路易十四时期．新的建于拿破仑时代。     

让美国民众步入道教艺术的殿堂──“道教与中国艺术展”在太平洋彼岸成功举办

由美国芝加哥艺术博物馆发起主办的“道教与中国艺术展”，于２０００年１１月１日至２００１年５月１３日先后在美国芝加哥、旧金山等城市巡回展出。专门就道教艺术为内容举办展览，公开向公众介绍道教文物的艺术价值，这在国外是第一次，即使在国内也从未有过。 美国芝加哥市芝加哥艺术博物馆的亚洲部主任斯蒂芬·李特（ＳｔｅｖｅｎＬｉｔｔｌｅ）先生是这次“道教与中国艺术展”的主要组织者和发起人。李特先生能讲十分流利的中国话，对中国传统文化有深厚的感情，对于道教以及道教在中国社会思想发展史上的地位与作用，也有较深的认识…     

以色列感恩的庄稼

女友的叔叔3年前到以色列从事建筑瓦工工作,该国经常发生爆炸伤人事件。那段时间,家人为远在异国他乡的他着实捏了一把汗,打电话让他回来。每次通电话,他总是说挺好的,不用担心, 听得出他电话里的口气很幸福, 也让家人很安心。     

从版本到图像:20世纪以来《孔子圣迹图》学术史回顾与展望

《孔子圣迹图》是依据《史记·孔子世家》,兼及《论语》、《孟子》、《孔子家语》等所载孔子生平事迹为主题创作的连环画,被西方艺术史领域纳为"圣人画传"(pictorial biography/hagiography)或"叙事画"(narrative illustration)。它是研究孔子图像和相关历史文化艺术的珍贵文献。其艺术风格受早期中国圣贤画像、讽谏画以及宗教画传等影响,大约形成于唐宋以后,成熟于元明时期(学术界说法不一),传世作品多见于明清以降。《孔子圣迹图》学术史与其艺术史一同发展,至今已有数百年时间。中国、海外日韩儒家文化圈、欧美均形成区域性学术史。本文对《孔子圣迹图》20世纪以来近现代学术史的研究成果、存疑、争议、局限和发展方向进行全面回顾和展望,包括:(1)创作主题与研究范畴。(2)最早的《孔子圣迹图》。(3)风格起源与演变。(4)媒介与版本。(5)文本来源。(6)资助者、创作意图与受众。(7)收藏与编目。(8)海外制作与传播。(9)研究方法与视角。(10)研究局限与展望。     

以色列含义的演变

以色列(())这个名字在圣经中有几种不同而又相互关联的用法.以色列既可以当做个人的名字,也可以当做对民族和国家的称呼.本文尝试对这些不同的用法加以归纳和总结,从而明白以色列这个词的含义在以色列历史上的演变经过.