爱,需要用心去感受

<正>许多人给爱赋予了太多希冀与憧憬,轰轰烈烈,全身投入。然而,现实有时却是那样残酷,好不容易建造起来的爱的大厦顷刻间轰然坍塌。是什么让原本纯洁无瑕的爱变得不堪一击,失去神的眷顾与祝福?我要说的是:爱,需要用心去感受。相信以下所说的几个方面能让遭受心灵创伤的肢体、正处于热恋中的男女,     

端正認識,自覺地進行自我思想改造

看了“中国穆斯林”今年第六期上“伊斯兰教界人士的思想改造不能放松”一文后,我們也想就这个问题談談自己的看法。无容怀疑,各地伊斯兰教界人士經过整风反右和社会主义教育运动后,思想觉悟都有程度不同的提高,在这个基础上,他们还紛紛成立学习小組,积极参加生产,并把做自食其力的社会主义劳动者訂为自己的奋斗目标,这是我們宗教界近年来出现的新气象,也是宗教職业者决心进行自我改造的具体行动表現。在各級党委和政府有关部門的领导和广大群众热情的支持帮助下,絕大多数人的信心更大,行动上也更加积极了。但是,也勿庸諱言,在自我改造和走向自贪其力的道路上,由于对改造的必要性认識不足,有些人的步子逐漸放慢,情緒上松懈了。馬文中提到,有人认     

成功最需要的是否定

从小到大,我们一直披耳提面命一句古训,亲君子远小人。只是,行走江湖久矣,蓦然发现,大众口中小人或者君子的定义,往往有主观片面狭隘之嫌。何谓君子？何谓小人？在大多人的心中,利我者就是君子,损我者就是小人。     

用对方需要的方式去爱

我的母亲是个勤劳的女人,我自小就看到她努力地维持着一个家。她总是在清晨五点起床,煮一锅热腾腾的稀饭给父亲吃,因为父亲胃不好,早餐只能吃稀饭;还要煮一锅干饭给孩子们吃,孩子们正在发育,需要吃干饭,上学一天才不会饿。每个星期,母亲会把被褥搬出去晒,晒出暖暖的太阳香。下午,她弯着腰刷锅、洗碗。晚上,她蹲在地上费力地擦地板,一寸一寸仔细地擦拭,家里的地板打着赤脚也染不到一丝灰尘。     

到水深的地方放船

他出生在一个贫穷的家庭。父亲是一个小杂货店主,少年时的他,放假时就推着货物到街上叫卖。16岁时,一场经济危机让父亲破产了,父亲只好腾空房子,开办起“家庭旅馆”。此后,他每天凌晨3点就得赶到火车站等客人。     

站到最绚烂的舞台

正有一个叫杰米的年轻人对音乐非常痴迷,他热爱所有的乐器,尤其擅长和喜爱的乐器是小提琴,每当听到小提琴悠扬的声音,他便如痴如醉。杰米的母亲看到自己的孩子这么热爱音乐,便对他说:"孩子,你既然这么热爱音乐,就去英国学习吧。在那里,你     

“失去尊重的人,最需要尊重”——后进生个案分析之一

本文的题目,是一位班主任提供的后进生个案中的一句话。我认为这句话道出了许多优秀班主任的一条共同经验,也为我们提出了一个值得深入研究的课题。现以这篇个案为例,探讨一下后进生形成、发展和转变的过程,探讨一下失去尊重的人何以最需要尊重。请看下面的个案:     

文人一生要去的几个地方

古人说:读万卷书,行万里路。又云:奇文须得江山助。因而,一介文人,要想有大成就,写出好作品,平生一定要去这几个地方瞻仰遗址,领略风光,拜谒先贤,神交古人。     

文人一生要去的几个地方

古人说：读万卷书,行万里路。又云：奇文须得江山助。因而,一介文人,要想有大成就,写出好作品,平生一定要去这几个地方瞻仰遗址,领略风光,拜谒先贤,神交古人。     

论马克思的需要动力思想

需要是马克思主义经典著作的重要研究对象,需要理论是马克思哲学思想的重要组成部分,尤其是其中的需要动力思想值得我们作进一步探讨。     

灵感，常常来自最不可能的地方

1980年，一个名叫谷口裕的日本青年进入松下电器公司。同许多年轻人一样，谷口裕充满热情，他的梦想是亲手开发畅销商品。     

生活是思想最深厚的营养

迎向风雨因为有几个大学生在登山时遇到泥石流丧生,记者特别访问一位登山专家:"如果在半山腰,突然遇到大雨,应该怎么办?""应该向岩石比较坚固的山头走。""为什么不往山下跑?山头风雨不是更大吗?"记者不解地问。"往山头走,固然风雨可能更大,却不足以威胁你的生命。至于向山下跑,看起来风雨小些,似乎比较安全,却可能遇到暴发的山洪和泥石流而丧命。"登山专家说,"对于风雨,逃避它,你可能被卷入洪流;迎向它,你却可能获得新生!"挺胸学生时代,有一位长辈对我说:"你要成功,就得挺胸,改掉弯腰驼背的毛病。"在那之后,我虽然照他的话去做,但并不了解为什么挺胸有那么重要。所以最近当我又遇到     

最真实的需要——评《道德需要论》

道德需要是伦理学的一个重要的理论问题,涉及道德的起源、本质、功能等多方面的内容,是考察个体道德和群体道德发生的一个重要环节,也是道德原则、规范得以确立的一个重要心理依据.道德需要也是一个重要的现实课题.     

懂事的孩子,最可怜

正我小的时候,就是父母眼里懂事的孩子。我总是体谅他们的难处,很少向他们要求买学习用品之外的东西。我记得我在初中的时候,看上了一款CD随身听。每次放假我都会在商店门口去看它几眼。因为它被锁在柜台里,我扒在那里看的话,热情的柜员走过来提议我试一下效果。我已经试过一次了,当戴上耳机,按下播放键后,悦耳的音     

把佛法的精华贯彻到生活实践中去

本期唐仲容、唐思鹤二位居士合写的《把佛法的精华贯彻到生活实践中去》一文对这些在生活中时时困扰的问题,根据佛法的道理作了较为系统的阐发,我们可以从中找到一些参照系数,如果运用得当,或能收“方便善巧而得解脱”之功。该文对什么是佛教的精华,怎样把佛教的精华贯彻到生活实践中去,使我们在现实生活中得大自在,都有精到的阐述。我们能“由正教而起正思,由正思而起正行,依于正行而得正果”,则学佛之能事毕矣。愿我们常发菩提心,修四摄六度,以四无量心行自利利他,庄严国土;以般若智慧观照“见事理于机先,遏人欲于未萌,止恶修善以成其德”。处处与天地人事相辅相成,配合无乖,不违越,不侵犯,发挥生命体性的自然妙用,清明在躬,清净无诤,一片祥和,这不但是修行的方便手段,也是成就本地风光的前提。这就是生活的“合理化,道德化”。太虚大师还说过“仰止唯修陀,完成在人格;人成即佛成,是名真现实”这样四句名言。假如我们能够处处与人和,与事应,与物谐,做到恰到好处,这就是“人成即佛成”的“真现实”。但要找到其中的“关捩”或“途径,则有待于我们撷取佛教的精华,并把它贯彻到生活实践中去才行。     

会上错菜的餐厅,你去不去?

[中国经济网]最近,日本一家特殊的餐厅走红网络,餐厅的名字叫＂会上错菜的料理店＂。这里的服务员真的会下错单、上错菜,但奇怪的是,来店的客人却毫不计较,客流依然络绎不绝。原来,这家餐厅的服务员是6位患阿尔茨海默症的老奶奶。此举旨在为应对老龄化问题而唤起人们对这一特殊老年群体的关注。     

我们不能自傲,但需要最基本的文化自信——李进祥致文友电子邮件选摘

正第一通2007年7月4日某某同学:赛俩目。来信受到,感谢你阅读并宣传我的文章。都是回族,我们同教,我很赞赏你对主道的认识,但不希望你成为狭隘的民族主义者,心地一定要宽厚,有包容,才能兼收并蓄。都爱好文学,我们同道,我只是上道早些。很高兴你对文学的热爱,但不希望你过度痴迷,过近则远,欲速不达。有爱好、有热情,又受过良好的教育,相信你会成功。     

需要——思想政治教育的重要切入点

需要是人固有的属性 ,是联系人的思想与外部环境的中介和桥梁。需要是一切思想行为的终极动因 ,是马克思主义一以贯之的基本观点 ,也是思想政治教育的逻辑起点。思想政治教育要把需要作为重要切入点 ,必须把握需要的驱动性、周期性、层次性和可控性特征     

心灵,是需要被关顾的

福音要求和好并非只限于属灵层面,相反,和好的功效在我们内心动工,又扩展至与人与社会人群的互动关系,引导基督徒成为关顾他人的团体。