爱国爱教 促进和谐

尊敬的各位领导、来宾、主教、主内的弟兄姊妹们:今天,我们满怀喜悦的心情,相聚在北京,隆重庆祝中国天主教爱国会成立50周年。在这喜庆的时刻,请允许我代表全国3000多位修女对中国天主教爱国会成立50周年表示最热烈的祝贺!向50年来为中国天主教爱国会的建设和发展做出过重要贡献的老前辈们致以最崇高的敬意!     

爱国爱教做道教事业接班人

时间过得真快,弹指一挥,已三年多了,我们上海道学班笫一期学员即将结业。回顾三年多来的学习和实践生活,不禁使我感慨万千。记得刚进道学班时,心里总觉得不太踏实,那庄严肃穆的殿堂,栩栩如生的神像,悠扬动听的咏经声,既觉神秘又感新鲜,似乎总是隔着一层纱幕而无法让人接近。而现在,经     

爱国爱教 办好教会 构建和谐

承蒙天主圣神的眷顾和护佑,能与来自五湖四海的神长教友代表欢聚一堂,共同谋划中国天主教的今朝和未来,我深感荣幸!这次代表会议的胜利召开,是中国天主教的大事,也是全国神长教友的喜事。谨借此机会,我怀着激动的心情,回顾、汇报一下我们陕西汉中教区的有关情况,谈一点粗浅的工作体会与大家分享。一、爱国爱教事业成果显著汉中教区爱国爱教事业发展的成果主要体现在两个方面:     

学习马相伯先生的爱国爱教精神

马相伯,名良,原名建常,号华封老人。洗名若瑟,故又号若石。祖籍江苏丹阳,1840年4月19日生于江苏丹徒（今镇江）世代天主教家庭。父岩松精通医术,以善士著称乡里。1851年先生就学于上海徐汇公学,19岁在公学任教时,法国领事要聘他为秘书,拒绝不就。1862年入耶稣会初学院,1870年晋铎。曾在宣城、南京、徐州等地传教。1873年出任徐汇公学校长。因遭外国传教士猜忌,于1876年退出耶稣会,到山东藩司余紫垣处     

发扬井冈山精神 做爱国爱教典范

正不久前,我有幸参加了湖北省民宗委组织的赴井冈山的爱国主义教育活动。在这一红色革命圣地,我们回看光辉历史,重温峥嵘岁月,传承井冈山精神,接受了一场深刻的革命传统教育和爱国主义教育。井冈山血雨腥风的岁月已经过去,然而井冈山精神却永放光芒,历     

爱国爱教是伊斯兰教的基本精神

一、爱国爱教是伊斯兰教的基本精神中正和平、宽容和谐、敬主顺圣、爱国爱教是伊斯兰教的基本精神。长期以来,中国穆斯林在践行伊斯兰教和平理念的历史进程中,有过艰难而可贵的理论探索和丰富的实践活动,他们始终秉承和恪守爱国     

忠心爱国 矢志福传 热心服务

中国天主教第八次代表会议于12月7日至9日在北京召开。会议审议通过了中国天主教爱国会、主教团第七届常委会的工作报告及重新修订的章程,并选举产生了新一届领导班子及常委、委员。作为与会代     

学习老一代神长教友爱国爱教的精神

学习老一代神长教友爱国爱教的精神郭萍修女尊敬的各位政府领导、各位主教、神父、中国天主教爱国会领导：我是辽宁教区的一名青年修女，有幸能同来自全国各地神长教友和老一辈欢聚一堂，隆重纪念中国天主教爱国会成立４０周年，特别能亲自聆听钱副总理的讲话，我的心情非...     

爱国爱教的徐光启

徐光启(1562—1633),上海人,明礼部尚书文渊阁大学士,谥文定。他是我国明季的一位伟大的科学家,我天主教界中一位杰出的热心教友,1983年正是他逝世后的第三百五十周年。回忆1933年当徐光启逝世三百周年时,中国许多名人学者,在报刊杂志上撰写了不少纪念文章赞扬歌颂他,比如:蔡元培先生称徐光启是我国科学的先导;竺可祯先生称徐光启的治学精神更胜于与他同时期的英国的培根(1561—1626);高鲁先生称徐光启的治历,前不让郭守敬的特创,后不逊梅文鼎的敏求。(北京《光明日报》1938年11月18百)又称徐光启编著的《农政全书》可和中国著名的药物学家李时珍(1518—1578)的《本草纲目》齐名而范围更广。近读姚雪垠的历史小说《李自成》,作者提到徐光启,在脚注里说:     

王良佐神父 开启中国天主教爱国爱教事业新航程

正67年前,1950年11月30日,四川500余天主教教友发起了《自立革新宣言》。这份注定被历史铭记的宣言,满怀中国天主教徒的爱国热忱,铿锵有力地宣告了中国天主教信众回归中华大道的决择。它标志着中国天主教信众的神学觉醒,是对基督圣言的奉行,是对天主教伦理道德的持守。它为天主教中国化奠定了基础,为天主教在中国的发展与传播开创了新的天地,让天主教真正成为中国人自己的宗教。这份《宣言》的发起人,就是     

爱国爱教的曹信义道长

在道教全真龙门祖庭北京白云观内的祠堂院中,住着一位鹤发童颜的老道长,他就是今年已八十二岁高龄的曹信义道长。曹信义道长原籍河北省肃宁县人,生于清光绪三十四年(公元1908年),因家中贫穷,十六岁时便离家赴东北吉林省辉南县入商谋生,日寇侵华时,曾参加过抗日救国运动,东北沦陷后,投入玄门,在吉林省辉南县金川乡大龙湾龙潭宫出家为道士,拜其宫全真龙门派道士杨诚德为师,成为道教全真龙门派第二十五代玄裔。     

爱国爱教的巨赞法师

新中国佛教协会主要发起人之一的巨赞 (1908-1984)法师离开我们已经18年了,他毕生爱国爱教,赤诚磊落,深为世人钦仰。现就我的见闻所及,略记其生平风范,以资纪念。 30年代,日本为了把中国变成它的殖民地,发动了侵华战争。巨赞法师在中华民族处于亡国灭种的生死关     

爱国爱教是一致的

凡是虔诚信仰天主教的人们,都渴望祖国富强,圣教广扬,并愿为祖国的四化建设,台湾归回祖国,为圣教会多做贡献,真心实意踏踏实实地做好爱国爱教的光荣工作。爱国爱教是统一的,是不可分割的,爱国是爱教的前提,不真心实意的爱护自己的祖国,怎么能谈得上爱教呢!回忆“四人帮”横行时期,爱国爱教都是有罪的,国家遭到了浩劫,宗教受到了破坏,幸有党中央一举粉碎了“四人帮”,特别是在党的十一届三中全会之     

弘一法师的爱国爱教情怀

正佛教与社会的关联是中国古代政教关系的焦点。从佛教传入东土开始,就面临着中国固有文化对它的审视与规约,如致拜君亲的论争、夷夏之辩的讨论,有东晋慧远"沙门不敬王者论"的圆融,有唐代韩愈"道统说"的回应。可以发现行进中的中国佛教一直走着一条与社会民众相适应、与主流文化相融合的协调之路。其实在早期佛教中就有不违国制、不谤国主,不漏国税、不作国贼     

爱国爱教,持续推进新时代佛教中国化

爱国爱教是中国佛教界的优良传统,是佛弟子培育和践行社会主义核心价值观的具体体现,也是新时代佛教中国化的具体要求。为庆祝中华人民共和国74周年华诞,2023年10月1日上午,中国佛教协会及北京广济寺、法源寺、灵光寺三座在京直属寺院,中国佛学院分别举行隆重的升国旗仪式。     

做爱国爱教的穆斯林

普慈特慈的真主在《古兰经》说：“信道的人们啊 !你们当服从真主,应当服从使者和你们中的主事人。” (4： 59) 这段天经说明作为一位穆斯林,首先要诚信真主是独一的,是造化和管理世界万物的主宰,除真主外没有任何所崇拜的,要顺从和执行真主在《古兰经》中所指示的一切;第二要服从真主的使者穆罕默德圣人。告知穆罕默德圣人虽然离开我们已有一千多年了,但他所传播的伊斯兰事业,现正以前所未有之势兴旺发展,大放光彩。伊斯兰历尽千年而不衰,其强大的生命力正是来源于《古兰经》与“圣训”。 (一 )尊重知识,重视教育,奖励求学, …     

积极开展爱国爱教的思想工作

上海道学院被评为全国道教界爱国爱教的先进集体,这是对我们的鼓励和鞭策,也是对学院今后的工作提出了更高要求。 上海道学院一贯重视对学生的政治思想工作,最基本的要求就是联系国情教育结合道教的实际情况,培养和造就一批爱国爱教的并且     

基督徒的义务——爱国爱教

爱国爱教对我们基督徒来说至关重要，一个没有自尊心不爱国的人，一个缺乏爱德信仰的人，实在是太可怜了!太可悲了!所以，我们今天的中国人要自强、自爱，必须知道爱我们的国家与爱教同样重要。如果国家不壮大富强，你个人再有钱有什么用？如果国家没有稳定，你的信仰再坚固、平安也是没有保障的。如果国家没有尊严，你再有地位有什么用？     

爱国爱教是共融的真谛

每个人的一生,都曾有过爱与被爱的体验。这种爱是形形色色的,可以是世俗的,也可以是神圣的。对上海光启电脑进修学校的校长马百龄来说,在70年的生活历程中,有60年的时间是与共和国同沉浮,经历了太多的人生磨练。当她到美国生活一段时间后,更深切地明白了作为一名天主教教友的人生之爱,     

遵循耶稣圣训,为爱国爱教事业作出新贡献

在今年圣神降临占礼——我们圣教会诞辰的日子里,全国26个省、市、自治区的二百多位神长教友代表,怀着欢欣鼓舞的心情,云集首都北京,举行了我们天主教界的两个全国性的盛大集会:中国天主教爱国会第三届代表会议和中国天主教代表会议,会议郑重商讨了爱国爱教的重大问题,仰赖天主的助佑,都取得了圆满成功。这是粉碎“四人帮”以后,我们天主教界出现的新气象,同时也标志着我们的爱国爱教事业,继往开