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读罢印顺导师《建设在家佛教的方针》一文，掩卷沉思，惊叹于印老对居士佛教的全面分析和深刻见解，这对于现代人修学佛法具有重要的指导意义。 相似文献
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从《游心法海六十年》谈印顺导师之佛学思想菩提《游心法海六十年》是印公八十岁时作的，叙述自己学法历程及对佛法基本信解的专题论述。岁月如流，眨眼间十年已过，又逢印公九十嵩寿，重温《游心法海六十年》，感受颇多。今就其佛学思想拾取点滴，以为供养。印公生于浙江... 相似文献
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《佛教文化》1994年第6期的封面是一帧珍贵的照片。海峡两岸的两位佛教界巨人,相互间在亲密交谈,一位是我们早已熟知的中国佛教协会会长大居士赵朴初,而另一位则是闻名海内外的一代佛学大师——印顺法师。出于一种崇敬之情,笔者很想借《佛教文化》这块祥云宝地向我们的读者介绍一下这位当代大德。 相似文献
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印顺法师的《修身之道》形成了对三纲领和八条目的系统看法。与传统儒家将三纲领视为由内向外的推展不同,印顺法师将三纲领视为由外而内的落实,与大乘"三心"相近;致知就是止于至善,如同佛教的"续善根"一样,其意义与佛教的正见相似,但远不如佛教的正见更为究竟、彻底和殊胜;格物是儒家致知的手段,不如佛教修得正见的方式来得真实;他对大学的诚意慎独非常欣赏,比之于佛法的戒学修行,但认为佛法的理论和方法也更有效率;正心就是定,孟子的"养气"就是定的一种境界;儒佛二家都以修身为本,儒家的修身,等于佛法的修慧,只有大乘佛法,才开显了究竟的修身之道;在印顺法师看来,儒佛二家都以利他作为出发点,但利他的方式则有区别。印顺法师的大学纲目是从佛教立场理解和审视儒家经典的范例。 相似文献
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读印顺导师︽契理契机之人间佛教︾◇菩提今年三月，当我收到嵩寿九十又二的印公导师的来信，和《契理契机之人间佛教》一书时，不禁为印公那人菩萨行的精神所感动。印公在来信中说：“《契理契机之人间佛教》这一本比较扼要表示我对佛法的判摄与重点。”遵循着印公的慈训... 相似文献
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