寓言两则

正狮子与猕猴有一次,一头狮子看见一只猕猴在一棵果树上手舞足蹈,大声歌唱。狮子在树下问道:"你在唱什么?"猕猴说道:"如果强者能够扶助弱者,弱者能够帮助强者,大家互帮互助、相互友爱、共生共荣,这个世界该是多么的美好呀!"狮子说道:"物竞天择、适者生存是世界进步发展的规律。这个世界,强者怎么会扶助弱者呢?强者怎么会需要弱者帮助呢?你不是在这里白日做梦     

它们何以称王

在动物界中,鹰,被称为“鸟中之王”;狮子,被称为“兽中之王”。说起来,鹰和狮子在各自代表的那类动物中都不是体型最大的,它们何以称王呢？     

待晴亭

在庐山五老峰,有一座很小的休闲亭——待晴亭。引人注目的不是亭,而是亭旁一块很特别的石碑,上面写着这样几行字:1933年,福建龙溪客人林尔嘉与友人游狮子峰,     

五台山天花

天花，是一种鲜美无比的山珍，菌肉鲜嫩，香醇可口，曾是明清两朝的皇室贡品。明代五台山狮子窝高僧释镇澄在其《清凉山志》卷二中说：“天花，菌类，生于柴木，台山佳品也。”其《天花歌》曰：     

青涩的青

正青涩的青,是初春树皮的颜色,是花褪青杏小的那只青杏,它稚嫩的质感,蓬勃的冲劲,有种不谙世事的天真,或以为,它属于青春的色谱,实则,它更像一种不世故的年轻心态,有着过尽千帆皆不是的执著。小杏青,琵琶黄。一青一黄,青涩与成熟,不能不说,时光是催化剂。有一天,我突然发现自     

试谈“说而不说,不说而说”

“说而不说,不说而说”的说法是钱钟书先生首先提出来的。他说:“李商隐《赠歌妓》第二首:‘只知解道春来瘦,不道春来独自多’;赵汝(艹光)《如梦令》:‘归未！归未！好个瘦人天气！’;此又直言消瘦,不假物示意者,则以李清照《凤凰台上忆以箫》:‘今年瘦,非干病酒,不是悲秋’,最为警拔。盖‘独自多’与‘归未’点明‘瘦’之故;李词不言‘瘦’之缘由,而言‘病酒’、‘悲秋’皆非‘瘦’之缘由,如禅宗所谓无‘表言’而只‘遮言’,名学推理所谓‘排除法’(method of difference),以二非逼出一是来,却又不明道是何,说而不说,不说     

当面对即席演讲时

幽默大师林语堂曾经说过这样一则笑话：罗马时代有一个皇帝肆意残害人民，时常把人投到斗兽场上，给猛兽吃掉。有一次，皇帝又把一个人丢进斗兽场内，让狮子去吃。这个人胆子很大，他看到狮子不但不害怕，反而走到狮子身旁，在他耳边低语了几句，那狮子掉头就走。皇帝看在...     

有勇无谋的狼

正一天,狮子从洞穴里出来,东南西北地看了一遍,看到一头水牛,就扑过去把他咬死了。狮子吃完他想吃的水牛肉之后,就走去湖边喝水。他转身返回洞穴去打盹时,遇到了一只饥饿的狼。狼看到没机会逃跑了,于是就整个地扑倒在狮子的脚边。"你想要什么?"狮子问。"哦,狮子,让我做你的仆人吧。"狼说。"很好,"狮子说,"服侍我,你就会有好东西吃。"说完这番话,狮子就走进洞穴,打盹去了。狮子醒过来之后,对狼说:"你每天都必须上到山顶,看看那里是否有大象、马驹或水     

珍惜弱点

人皆有弱点,但弱点不同于缺点。缺点是行为道德上的不足之处,然而弱点大都是心理性格上的不如人处,这些与人自身的天生禀赋、性格、体质及阅历有关。若说缺点可以改正可以克服,那么作为人的弱点,与生俱来不说还要伴人一生。     

享受孤独

孤独不是热烈。 人们大约总不爱孤独。 那,万一真的遭遇了孤独,怎么办? 想想海明威的《老人与海》吧!书中那个名叫桑提亚哥的捕鱼老人就是个孤独者,当他独身一人闯海归来,他又梦到了狮子! 孤独的老人梦到了孤独的狮子,对于读者,这     

玩艺儿

正古人称读书写字的桌子为书案,能够摆上书案的物件叫做"案头清供"。能称之为清供的,不是名砚佳瓷、湖笔宣笺,就是玉山古彝、奇卉珍玩。正所谓"横轩有狻猊之鼎,隐几皆龙马之文"。不说名宦仕家,就连一生未仕、穷困潦倒的清代文人沈复,案头上也摆上极其精致的食盒:"用二寸白瓷深碟六只,中置一只,外置五只,用灰漆就,其形如梅花。盖均起凹楞,盖之上有柄如花蒂,置之案头,如一朵墨梅覆桌……"可见案     

狮子大王与时间之神

狮子大王有一次听到群兽议论道：唯有时间之神是威力无穷的。狮子大王为此百思不得其解。狮子大王认为自己是百兽之王，自己威力无比，时间之神有什么威力呢？百兽之王很渴望与时间之神比试一下到底谁更有力量。     

斑鸠

中国人很喜欢狮子美丽的形态,因此常以狮子的雕塑摆放在大门口的两侧,实际上,“狮子是古东方许多宫殿及伟大建筑物的装饰品”(列上7——10章),直到现在,许多商厦和宾馆都立着两尊狮子,芦沟桥的狮子更闻名天下。圣经上提到的狮子,有百余处之多,几乎都称狮子是勇猛的兽。这可能是当时的狮子正处于繁殖极盛时期,人们随时随地都可见到的缘故,经上常常出现“狮子的怒吼”(亚3:8),它“强大的力量是十分可怕的”(民14:18)等句子。有时则将它设喻为人的勇猛善战的象征,如雅各伯说:“我儿犹大是只幼狮,当你屈身伏卧,有如雄狮,又如母狮,谁敢惊动?”(创…     

面对灾难

思考灾难这一事实,我们不得不说,从某种角度来看,灾难有时好像神手中的道具,因此,追问为什么用此道具而不是彼道具是没有意义的,有意义的是神愿意使用这个道具。     

狮子和豺狗的契约

正狮子霸占了一片肥沃的草原后,逼迫生活在这里的羊群签下契约,羊群必须以每日进贡狮子三只羊的条件换取继续在这片草原繁衍生息的资格及狮子的保护。羊群不满狮子的残暴,就悄悄地找到狮子的死对头——一群豺狗,希望它们能为自己提供保护。对这主动送上门的生意,豺狗自然欣然接受。为     

狐狸献画

正百兽之王狮子生日那天,狐狸献上一幅画像。狮子捧着左看右看,然后问:"你这幅画像象征着什么?"狐狸指点着解释说:"尊敬的大王,您看,您站在高山之巅,仰天大吼,象征着威猛、雄壮;在您的脚下,有山,有水,有森林,有草原,象征着您气吞山河,是百兽的最高主宰。看了这幅画,谁敢不服从您的统治呢?"狮子十分高兴,重重地赏赐了狐狸,把这幅画挂在王座后壁的正中,让百兽瞻仰。     

交际中的模糊学

在人类社会交往中，如果没有精妙恰当的交际方法，就不能为自己创造成功发展的良好环境。一个人事业的成功，固然要靠自身的努力，但是，建立良好的人际关系更为重要。因此，学习运用交际策略和交际艺术是人生走向成功的重要课题。这就需要学习一下模糊学。 这里所说的模糊，不是是非不分的糊涂，也不是故弄玄虚的神秘，更不是“不说好，不说坏，谁也不见怪”的圆滑。它是原则性和灵活性的高度统一，是精明与高明的融合，是做人与处世的艺术和方法。 学会模糊，可使自己在交际中摆脱困境，变被动为主动。例如，毛泽东的家乡韶山有个“毛…     

分配

有一回，狮子、狼和狐狸一块儿打猎。它们打到了牛、羊和兔子。狮子叫狼分配捕获物。狼说：     

潮州木雕狮子造型及其文化内涵研究

潮州木雕中有许多狮子造型,这些狮子不只是器具上的装饰,更包含着深刻的文化内涵。大致可分为三类:一是表达崇文重道的思想应用于建筑和家具构件;二是作为护法运用在礼祭器具;三是作为喜好烟火的神兽应用于香炉装饰。各类潮州木雕狮子,应用在不同的器具上,起到不同的装饰作用,造型各异,蕴含着独特的文化内涵。     

老子岩雕开光大典喜赋

老子岩雕开光大典喜赋张炜世界上最大的老子岩雕，坐落在道教十六升真元化洞天的桃源洞。丙子上元举行开光大典，余应邀圣前，瞻仰慈容，特赋诗以纪。为参太上访桃源，石径云窝别有天。禹步虚声龙虎韵，青词进表太平篇。洞中紫气添诗兴，碉上灵泉涤欲缘。听道说经消万虑，...