教会兴旺的关键——同心合意

教会是一个大家庭,教会的兴旺需要大家的共同努力。肢体之间要各司其职,各尽其能,人尽其才,物尽其用。彼此相顾,互相搭配,联络得合式,才能合成一个身体——教会。有一句格言是:“人心齐,泰山移。”这句千古流传的不朽格言诠释了同心合意的重要性。古往今来,人们把它作为座右铭和传家之宝,代代相传。同心合意对我们基督徒而言,也是至关重要的。它是神对我们的要求     

彼此同心

<正>教会虽然是由形形色色的人组成,但她是一个整体,因为教会是基督的身体。保罗用人的身体来比喻:"就如身体是一个,却有许多肢体,身体的肢体虽多,仍是一个身体;基督也是这样。"(林前12:12,和合本2010)这个身体教会要健全发展,不同的肢体间必须有相同和一致的意愿,并且要摈弃那些会造成不和谐的个人因素。保罗对腓立比信徒说:"你们就要意志相同,爱心相同,有一致的心思,一致的想法,使我的喜乐     

议教会的行政管理(上)

正编者按:教会是信仰的团契,各肢体因信仰而彼此相爱,在基督里成为一身,互相联络作肢体;但教会同时又是一个有形的组织,需要各种组织管理与制度,以便有效率地运作,并最终达到服务信徒、荣耀上帝的目的。可见,教会的行政管理与社会组织相比既有相似之处,也有特殊之处,对此该如何处理,如何平衡?从本期开始,我们将分三次讨论教会的行政管理问题,欢迎大家积极参与。     

景灵堂联络组事工简介

众所周知,教会是神的家,也是一个身体。 如何能使广大信徒真正在教会中体会到,自己是一个身体体上不可缺少的部分,过肢体的生活? 那种只有“进堂点点头,离堂拉拉手”的情形,已经到了非改变不可的地步了。 上海景灵堂本着圣经的教导,发动并依靠广大信徒,建立了一个信徒联络、探访网络。他们的做法能否给我们一点启发?     

办好莆田教会之我见

"全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己"(弗4:16).教会就是蒙神选召,蒙主耶稣基督用宝血所救赎的会众.     

谈谈教会之间的团契与交流

古往今来,普天之下处于不同时期和不同地域的教会,看似形态各异,实则皆属一体——基督之身体,犹如"月映万川",虽万川皆有月之倒影,其景观各异,而其本体(月亮)原本为一,故而不同教会之间不应相互排斥或对峙,而应彼此相爱,相互联络,终成一体,方才符合基督之教训和福音的真谛,顺应和谐社会的建设。基督教会不应闭关自守,这不仅表现在教会要面向世界敞开胸怀,还表现     

如何才能和谐有序地侍奉?

正基督荣耀的身体,来自于信徒内在生命的荣美、外在恩赐功用的相互配搭。那么,教会如何才能有和谐有序的侍奉呢?需要彼此扶助教会的侍奉,只有彼此搀扶,互助互爱,才能扩展神的国度,兴旺主的福音,创建和谐教会。教会领袖既要有生命的异象,也要有属灵的慧眼,能发现人才、善用人才。领袖需要扶助同工、建立同     

割去嫉妒痈瘤 兴旺神的教会

教会是爱的团体,教会弟兄姊妹只有彼此相爱,“用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心”(弗4:3),教会才能兴旺。主耶稣离世前最长的一篇祷文中,五次提到“合而为一”,恳求天父保守我们合而为一。可见,只有合而为一才能合乎神的心意。但是目前农村教会中,确实存有嫉妒现象,它如恶性毒瘤,如不割除。     

割去嫉妒痈瘤 兴旺神的教会

教会是爱的团体,教会弟兄姊妹只有彼此相爱,“用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心”(弗4:3),教会才能兴旺。主耶稣离世前最长的一篇祷文中,五次提到“合而为一”,恳求天父保守我们合而为一。可见,只有合而为一才能合乎神的心意。但是目前农村教会中,确实存有嫉妒现象,它如恶性毒瘤,如不割除,任其滋     

从梵二会议平信徒传教法令看教友在当今教会中的地位与作用

耶稣基督为了光荣天主大父,使人类分享救赎神恩,在人间建立了教会。教会是基督的奥体,"我们众人在基督内,也都是一个身体,彼此之间,每个都是肢体"(罗12:5)。在这个有生命的整体中,每一个肢体都共同参与活动,各尽其职,以使得这一身体结构紧凑,不断增长。教会的使命就是传播天国的福音,宣讲天父的慈爱,     

我们的信德扎根在基督内

我们的教会是基督的奥体,圣教会是天主的家。我们众人在基督内也都是一个身体,彼此之间,每个都是肢体(罗12:5)本着它,全身结构紧凑,借着各关节的互相补助,按照各肢体的功用,各尽其职,使身体不断增长,在爱德中将它建立起来(弗4:16)但是就目前来说,我们的圣教会由于管理机制尚不完善,出现了一些或多或少的过错,甚至罪过。因此我们按照耶稣说的:我是葡萄树,我父是园丁。凡在我身上不结实的枝条,他便剪     

教会生活中的民主

教会是基督的身体。只有基督是这个身体的头，我们大家都是肢体。各个肢体作用虽有不同，其本身却并无高下贵贱之分，而应当以兄弟姊妹相待，以民主的精神相互合作，共同为我们的教会服务（格前12，27－31）。梵二会议也强调指出，所有的人都是平等的：“既然每个人都有灵性，而且都是按天主的肖像所造，既然都拥有同一本性和出自同一本原，既然都是基督所救赎，并且都拥有同一超性使命和命运，就越发要承认，人人根本上一律平等。”（教会牧职宪章29）我们承认在社会上人人平等，在教会内更应当人人平等。教会是一个服务的共融体。她是为传…     

保罗和他的同工

教会里的同工是什么关系？保罗说:是肢体的关系,保罗的这个比喻不是仅指教会内的同工应有的关系,而是指教会内所有的信徒应有的关系。但我们假若仔细看罗马书12章与哥林多前书12章,就会发现,保罗讲这个比喻的落脚点是讲同工的关系。保罗是这样讲的,也是这样身体力行的。     

教会团契生活的和谐与合一

弟兄姐妹亲密契合,在主耶稣基督里,用他的爱结连起来的深厚、恒久和稳固的关系——随着教会各项事业的不断健全和拓展,越来越多的教会成立各种不同形式的信徒团契。彼此相爱,是团契生活的精髓,是与神与人建立良好关系的秘诀所在,是今天教会在团契生活中必须要遵守的原则。“彼此”不是单方面的,是双方面或与整体都有关系。可以说如果彼此关系不和,必将直接影响整个教会团契生活的和谐与合一,健康与发展。     

教内冲突管理初探(十七)第九章:圣经如何论冲突(中)

三、圣经提供了面对冲突的原则 有关圣经论到如何解决教内冲突的问题,除了主耶稣亲自教训外,无论旧约和新约,主的仆人都留下了方方面面的教导,给今天教会许多启发,对于肢体如何走向合一、和谐提供了方向和原则.当教会遇到冲突,无论如何,让我们记得以下几条圣经最基本的原则: 1.彼此相爱原则 "我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了."(约13:34-35)     

作神百般恩赐的好管家

我们每个人都需要照所得的恩赐彼此服侍——我用我所得的恩赐服侍你,你用你所得的恩赐服侍我。换句话说,我们每个人都要受人服侍,也都要服侍人,在彼此服侍中彼此联络,在爱中建立自己。这就是神给教会百般恩赐的目的。经文:彼前4:10-11"各人要照所得的恩赐彼此服侍,作神百般恩赐的好管家。若有讲道的,要按着神的圣言讲;若有服侍人的,要按着神所赐的力量服侍,叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的,直到永永远远。阿们!"(彼前4:10-11)我们读了这两节经文,要思考三个问题:     

二十一世纪初的教会普世运动

2009年初,我应邀参加了二十一世纪普世运动续行委员会会议.来自全世界基督教各个不同传统的教会代表就二十一世纪基督教普世运动的现状和前景进行了热烈的探讨,也令我对新世纪的普世运动有了更为深入的认识. 教会是基督的身体,也是圣灵的殿.她建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石,并靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿,成为神藉着圣灵居住的所在(参弗2:20-22).基督的身体只有一个,圣灵的殿也只有一个,所以教会应当是一个合一的教会,这种合一根植并建立在三位一体的上帝的奥妙关系之上.     

教会长进的秘诀——爱心

<正>经文：弗4∶1-7,15-16“凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”（弗4∶2-3）在一个教会当中,会有各种不同的人,需要用爱心互相宽容,因为他们的恩赐不同、职分不同,但目的却是相同的,为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体;不仅建立,还要长大成人,满有基督长成的身量。要想健康成长,就会经历各种试探,包括异端邪教的滋扰,     

作信徒的模范

“教牧在教会中的角色”是教会兴衰的关键,所以主内肢体应时常加以关注和为此祷告。我作为退休的老牧师,愿就这问题略述己见,籍以彼此分享并共勉。 “教牧”是蒙神特召,愿意献身跟主工作的男、女圣徒,他们的职责是要“专心以祈祷传道为事”(徒6:4),牧养主的群羊(参约21:15—17)。所以,教牧既要充当高举基督十架的福音宣传员,领人归主,又要担任信徒灵性生命和生     

解决存在问题 治好乡镇教会

使徒保罗说:“身子是一个,却有许多肢体;而且肢体虽多,仍是一个身子。”基督也是这样。“但如今神随自己的意思,把肢体俱各安排在身上了。”(林前12;12、18)我国农村基督教会,是中国基督教会不可缺少的重要肢体,是随神的旨意安排在中国基督教会身上的。他们与全国教会一样,在走三自爱国的道路中,在治好、养好、传好教会中作了应做的一份圣工。在贫困的山区,广大农村教会信徒顶风雪、冒酷暑,为荣