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相似文献
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1.
吴佩灵 《天风》2008,(7):42-44
第1暮 旁白:当士师秉政的时候,犹大国中遭遇饥荒.在伯利恒有个女人名叫拿俄米,她与丈夫带着两个儿子往摩押地去寄居.不久丈夫就去世了.拿俄米为两个儿子娶了摩押女子为妻.  相似文献   

2.
路得的选择     
华加光 《天风》1996,(11):6-6
近读旧约的路得记,心里很有感想。拿俄米有两个儿妇,都是没有丈夫的寡妇,他们是摩押人,一个名叫俄珥巴,一个名叫路得。拿俄米对两个儿妇说,你们两个都回娘家去吧,愿耶和华恩待你们像恩待已死的人和我一样。  相似文献   

3.
孙宏赦  吴新望 《天风》2018,(10):18-19
在以色列士师秉政时期,有一个美丽的故事值得我们关注,就是摩押女子路得虽身处乱世,却能够在信仰和生活上有正确的决断。她曾向婆婆表示:"你的国就是我的国,你的神就是我的神。"她日后的结局正说明这选择是正确的。她的人生实现了信仰与爱国的完美结合,这对现实生活中的基督徒而言有着十分宝贵的教训。  相似文献   

4.
正结婚后,总有些促狭的朋友,拿他俩的身高打趣。他1.69米,她1.70米,仅仅相差一厘米。可视觉是个坏东西,它将这一厘米的差距在世人眼里夸大到无限。玩笑听得多了,他仍然笑嘻嘻的,可她的心里就长出了草。这一厘米忽然变成了天堑。也想为了这一厘米分手,可总有点什么东西,柔软地、固执地牵系着,叫她没有勇气扯断。终于,她不肯与他一同出现。一个人逛商场,咬紧牙,提大包  相似文献   

5.
霖涌 《天风》2011,(12):24-25
丈夫离世、孩子年幼、生活无助……一个个泰山压顶般的重担压着她喘不气过来,原本幸福温暖的家庭似乎到了支离破碎的边缘。然而,她靠着神的爱和主内弟兄姊妹的关怀,有了活下去的信心,终于走出困境。她——就是厦门竹树堂陈园姊妹。  相似文献   

6.
孟艳玲 《天风》2006,(12):32-34
以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人,名叫以利加拿,是苏弗的元孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。他有两个妻,一名哈拿,一名毗尼拿。毗尼拿有儿女,哈拿没有儿女。这人每年从本城上到示罗,敬拜祭祀万军之耶和华。在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈,当耶和华的祭司。以利加拿每逢献祭的日子,将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。给哈拿的却是双份,因为他爱哈拿,无奈耶和华不使哈拿生育。毗尼拿见耶和华不使哈拿生育,就作她的对头,大大激动她,要使她生气。每年上到耶和华殿的时候,以利加拿都以双份给哈拿。毗尼拿仍是激动她,以致她哭泣不吃饭。她丈夫以利加拿对她说:“哈拿啊,你为何哭泣,不吃饭, 心里愁闷昵?有我不比十个儿子还好吗?”他们在示罗吃喝完了,哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边,坐在自己的位上。哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,许愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。”哈拿在耶和华面前不住地祈祷,以利定睛看她的嘴。原来哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,因此以利以为她喝醉了。以利对她说:“你要醉到几时呢?你不应该喝酒。”哈拿回答说:“主啊,不是这样,我是心里愁苦的妇人,清酒浓酒都没有喝,但在耶和华面前倾心吐意。不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动,愁苦太多, 所以祈求到如今。”以利说:“你可以平平安安地回去,愿以色列的神允准你向他所求的!”哈拿说:“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了(撤上1:1-18)。  相似文献   

7.
1999年初,我们老俩口去探望在日本福冈的女儿。虽然语言不通,又没有门路,可是我还想了解一下日本的宗教情况。经过努力,女儿终于为我找到了一位高女士,她是位基督教新教信徒。说是星期日可带我去教堂参观教会活动。高女士很热情,晚上,她和丈夫邵先生一起到女儿家中来了。这是一对接近40岁的夫妻,女士在一所中学任教,丈夫还在读博士,都是北京人。他们介绍说,日本人主要信仰神道教、儒教和佛教。神道教在社区,儒教在会社,佛教主要在家中。每家几乎都有佛堂,供的却是祖先(原话如此)。三教中神道教长期是日本的国教,其信仰内容…  相似文献   

8.
王从联 《天风》2008,(24):22-23
经文:路1:26—38到了第六个月,天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去,这城名叫拿撒勒。到一个童女那里,是已经许配大卫家的一个人,名叫约瑟。童女的名字叫马利亚。天使进去,对她说:"蒙大恩的女子,我问你安,主和你同在了!"马利亚因这话就很惊慌。又反复思想这样问安是什么意思。天使对她说:"马利亚,不要怕!你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子,可以给他起名叫耶稣……  相似文献   

9.
巴兰与巴勒     
陈志华 《天风》2010,(3):39-39
<正>称为"耶和华军队"(参出12:41)的以色列民挺进摩押平原,在约旦河东对着耶利哥安营。摩押王巴勒因以色列民甚多,就大大惧怕,心内忧急。于是,他不但和米甸人联手,更是想出毒招:重金礼聘  相似文献   

10.
邓灵勇  陈康祥 《天风》2016,(9):20-22
在神的蒙召中苏醒今年42岁的邱标妹,是福建省宁德市霞浦县下浒镇延亭沃人。1995年出嫁至本镇石湖村,丈夫是小学教师,婚后育有一子。由于事业不顺、经济压力大,又遇疾病,她不幸患上了抑郁症。2008年1月,延亭沃教会举办培灵会,邱标妹平生第一次受邀参加。当她听到亚伯拉罕的信心举动时,心里大受震撼,决心要走出重重拦阻与神相交。  相似文献   

11.
莲花与佛教   总被引:1,自引:0,他引:1  
莲花,又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物,莲花与佛教有着不解之缘,因为它与释迹牟尼的许多传说联系在一起。据说,释迎牟尼下凡降生到速毗罗卫国的净饭王处,净饭王的王妃摩耶夫人,长得象天仙一样美丽,性情温和贤淑,与国王情深似海。摩耶夫人回忆新婚之夜,她膘俄中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小,从她的右肋处钻入她的腹中,后来摩耶夫人在婆罗树下降生佛祖时,百鸟群集歌唱,天乐呜空相和,四季里的花木都一同盛开,尤其是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花,佛祖一出世,便站在莲花…  相似文献   

12.
撒母耳     
《天风》2006,(22)
向神求来的asked of God神听见了God has heard撒母耳是歌辖的后代,以利加拿之子(撒上1:20;代上6:27),作以色列的先知、祭司和士师四十年。以利加拿住在拉玛,有哈拿和毗尼拿两个妻子,哈拿因为没有生育,心中十分愁苦,当她到示罗献祭时,在神的殿中痛哭,祈祷耶和华,许愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情……赐给我一个儿子,我必使他终身归与耶和华。”神顾念哈拿,她就生了一个儿子,给他起名叫撒母耳,说:“这是我从耶和华那里求  相似文献   

13.
一厘米的爱     
相爱的时候,满眼里全是对方的好,哪里还顾得上别的。结婚后,总有些朋友,拿他俩的身高打趣,尽管他也是个小老板。他1.69米,她1.70米,仅仅相差一厘米。可视觉是个坏东西,它将这一厘米的差距,在世人  相似文献   

14.
《天风》2014,(6)
<正>多年前,我与同工们到一位新婚的姊妹家里去做客。她谈到与丈夫亲吻的时候,总会觉得很脏。她说:"每次他亲过我之后,我就要偷偷地去洗脸。"未恋爱过的我,不能理解她的表达,但她的话却给我留下一个"脏"的概念。带着疑问,进入夫妻关系,在婚姻中、在书籍阅读与专题研究中,我改变初始"脏"的阴影,发现性在信仰、生活中的独特地位:夫妻关系中的性是圣洁的、亲密的、受保护的。第一,性是神所创造的,显示了性的神圣与圣洁。人是神所创造的,性也就是神所创  相似文献   

15.
张小香 《天风》1996,(3):12-13
我是浙江上虞章镇教会的女传道,1988年从浙江神学院毕业后,随从丈夫来到章镇教会(是一山区教会)事奉神。 当我刚来到章镇教会时,看到该教会的光景是十分可怜的。 首先,拿物质条件来说吧,教堂设在一山坡上。  相似文献   

16.
我老家有个女人患了不治之症。一天,她在病榻前对丈夫说:“如果我走了,请你在这3个月内,千万不要让儿子知道。”因为再过3个月,寄住在校的儿子就要参加高考。次日,她在病榻上安详地永别了人世。丈夫依照她的话,非常成功地瞒住了这个不幸的消息。 3个月后,儿子参加高考,而且榜上有名。 4年后,大学毕业的他分到我的工作单位,又一年,他被领导提升,顺利地调进了办公室。  相似文献   

17.
一位性格非常温柔的同学,说到她那从事铸造设计的丈夫时,觉得最难以忍受的,不是那些明显的缺点,而是每天回到家里还一个劲地跟她说那些她根本不感兴趣的铸造原理、设计图纸、产品更新。直到有一天,她面对眉飞色舞的丈夫吼道:“你有完没完?烦不烦人?”而丈夫却一脸疑惑:以前她不是蛮喜欢听的吗?另一个极端的故事是事业心特强且有所成就的女领导,回到家里还无法忘怀在单位的尊贵与风光,不仅常常教导丈夫该怎样做,还让本来自卑感就已很强的丈夫承担全部家务。直到有一天,丈夫“邂逅”了一位女同事,于是“老树发出了新芽”,因为他“不想下班以后…  相似文献   

18.
事件:一日,丈夫拉开抽屉想拿他放在里面的100元钱,却发现钱“不翼而飞”了。“你拿抽屉里的钱了吗?”丈夫问。我正忙着自己的事,头也不抬地说:“没有。”这时,丈夫发现坐在一边的女儿一声不吭,神情紧张地望着他,就问:“你拿了没有?”女儿还是不说话。我意识到事情有些不对头了,联想起自己刚给女儿买了一个漂亮的小钱包,女儿会不会把钱装进自己的小钱包了呢?于是我抬起头来,看着女儿的眼睛问:“你说拿了还是没拿?爸爸不会说你,但你得告诉爸爸,你看爸爸找不到钱,多着急呀!”女儿张了张嘴,想说什么。此时丈夫也看到了抽屉里女儿崭新的钱包,他拿…  相似文献   

19.
《天风》2000,(8)
完美的婚姻是神的心意,因为神与人之间最终极的关系,是以基督和教会的关系来作比喻的。 使徒保罗以基督与教会的关系来引伸丈夫与妻子的关系。故此,在某一程度上,丈夫之于妻子好比基督之于教会。无疑,丈夫不是基督,但是他在家庭中,他对妻子及儿女的品行就好像主的样式;而妻子也不是教会,但在家庭中,她对丈夫及儿女的品行,就好像教会的样式。由此,基督徒在婚姻生活中,要培养责任感、爱心、分享、彼此顺服、谦卑和互相委身。兹简述丈夫及妻子的角色如下:  相似文献   

20.
蒙恩 《天风》1996,(12):35-36
每礼拜天,当弟兄姊妹走到教会,进入圣殿时,总会看到一个健壮的老姊妹,不是在安排弟兄姊妹就坐,便是在带领姊妹祷告,有时还安慰遭遇患难的弟兄姊妹。她就是我们教会里的王德荣老姊妹。 王姊妹今年75岁,起初,她是一个不幸的人,早年被丈夫遗弃,自己带着几个儿女艰难度日。后来,孩子长大成家了,她信靠了耶稣,神赐给了她一个幸福的晚年,身体健康,儿女孝顺,  相似文献   

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