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《医学与哲学(人文社会医学版)》2019,(11)
人们对"基因编辑婴儿"事件的反对大多基于基因编辑技术的安全隐患。但安全性问题本质上属于技术问题。人的尊严才是"基因编辑婴儿"所涉及的重要伦理问题。从人的尊严出发,认为"基因编辑婴儿"的尊严遭到贬损,具体来说,基因被编辑个体存在被工具化状况,其"人性尊严"被贬损;基因被编辑个体的生命被操控,其"生命尊严"被贬损;基因被编辑个体对自我及外界评价的感知无法预测,其"人格尊严"被贬损。因此,基因编辑技术应当在充分尊重人的尊严及相关生命伦理的前提下才可应用,以严防"基因编辑婴儿"之类事件再次发生。 相似文献
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中国第一部大百科全书的《哲学》卷问世了。它是中国大百科全书出版社协同哲学界300多位专家、学者共同编撰而成的。为编撰《哲学》卷,在中国大百科全书总编辑委员会下成立了哲学编辑委员会,胡绳同志任主任,邢贲思同志任常务副主任,陈元晖、汪子嵩、黄楠森、任继愈同志任副主任。编委会下设十一个分支学科编写组和一个综合编写组。作者的稿件除经各编写组集体审改 相似文献
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孔尚任"罢官疑案"的历史底蕴可归结为圣裔与圣君价值取向的悖离:孔尚任一生仕宦与才人形象的悖离、非官与非民身份的尴尬、期待与失意的交织等形成其人生的主调——抱怨闲官冷署官微俸薄而牢骚太盛、耽于诗文而荒废政务、真才人而非醇儒;康熙皇帝则欲以任用汉臣、推重汉文化来消解与缓和民族矛盾,以"尊孔崇儒重道"讲其道统,以"经世致用,实心实证"论其政统,以理学融合"道统"与"治统"。两相比较,显然圣裔有负圣君特例拔擢之初衷。《桃花扇》的轰动又让康熙皇帝对孔尚任更加失望,因此,圣君只能含糊其辞地示意户部罢其官。康熙皇帝有意识地不加罪于孔尚任,正是圣君的高明之处。 相似文献
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生命的起源与进化过程首先是一个自然编辑的过程。技术产生以后,生命的演化就逐渐进入到一个自然与技术共同编辑的时代,技术编辑的程度越来越大、能力越来越强,直至进入基因编辑的范畴。通过比较自然编辑与基因编辑的关系,分析了这种历史转变所蕴含的革命意义与社会挑战,进而指出对待技术编辑的理性态度。我们不要随意按照"有罪推定"的思维去否定技术、恐惧技术,而是要在理解、包容和规范的框架下去完善技术,为它创设适宜的成长空间。 相似文献
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明清小说家中,明末邓志谟是一位有着特别经历的作家。他是江西安仁(今余江)人,字志南,号百拙生。年轻时家境富裕,读书之余喜游名胜。中年患病,父亲亡故,为谋生,赴福建建阳书林余氏,任塾师和编校,从此留在福建从事创作与编辑工作,是一个江西籍贯的福建作家。数十年耕耘,最终成为我国少有的集小说和戏剧创作、编辑、校对为一生的职业作家。道教小说(铁树记)是他的代表作品。 相似文献
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基因编辑技术为人类疾病的科学研究和预防治疗带来了质的飞跃,同时也引发了一系列复杂的伦理问题,需要及时加以反思。从机体哲学角度看,基因编辑技术的不恰当应用,可能给生命机体个体带来未知风险,侵犯其自然生存的权益,也给人类的基因库带来潜在危害。作为社会机体的成员,经过不恰当基因修饰的个人或群体会带来先天劣势和优势的差别,引发社会利益关系的重新调整,冲击公平正义的社会秩序。不恰当的基因编辑也可能带来人类精神机能的变异,造成自我认同、人格同一性和认知能力方面的障碍,影响精神机体的健康。从机体哲学的视域对基因编辑技术进行的伦理反思,能够不断拓宽视域,发现各类机体之间更丰富的内在联系和外部影响,提高认识的深度、广度和成效,使得基因编辑技术在伦理规约的合理范围内得到恰当的利用。对基因编辑技术进行伦理反思的基本原则包括"整体性"原则、"顺应自然"原则和"大我"原则。 相似文献
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科学研究的目的是"求真"。因此,科学研究不应该有"禁区",人们不应该武断地禁止有关"基因编辑"的科学探索。但是,科学研究的具体过程必须以不侵犯人们的"权利"为限制,对科研成果的应用必须以是否增进人类的"福利"为判断标准。这是科学研究的伦理界限。基于此,"基因编辑"的相关研究应该被允许,但其具体的实验过程和对"基因编辑"技术的应用都必须遵循"不侵犯权利"和"增进人类福利"的伦理限制。 相似文献
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李养正,湖北省公安县人,生于1925年,1949年武汉大学工商管理系毕业。后在中国人民解放军文化部门从事编辑、记者工作。1956年转业地方,任中国佛学院教研室秘书,1958年调任中国道教协会秘书,后改作道教学术研究和道教工作,曾任中国道教协会研究室主任、《中国道教》杂志主编、中国道教文化研究所副所长、中国道教学院副院长等职,1997年离休。 相似文献
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<正>白荻(1923-1997),河南巩义人。著名水彩画家。生前为中国水彩画协会理事,中国美术家协会会员,河南省第一任水彩画研究会会长,河南省建筑美学委员会主任。早年曾任《河南画报》美术编辑,在国家及省级报刊上发表过多种绘画作品(油画、国画、水彩画)和学术论文。《静静的洛河》等四幅作品被中国美术馆收藏。 相似文献
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<马克思恩格斯年鉴2003>(2004)刊载了由陶伯特主持编辑的暂定版<德意志意识形态>的"I.费尔巴哈"章新版编辑样稿,这一编辑思路也许在各个手稿的文献学分析上获得了成功,但在全书结构却消除了马克思恩格斯哲学新世界观的内在有机联系.此版的编者们执迷于所谓的"去意识形态"的文献学解体,这最终将对整个<德意志意识形态>的学术研究产生重大的影响. 相似文献
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李枞 《医学与哲学(人文社会医学版)》2015,(1):95-98
2014年11月22日,医学与哲学杂志社联合健康报社、中国医学论坛报社和北京大学医学人文研究院共同举办的"SCI论文与医疗、教学"全国学术研讨会在北京大学医学部召开。健康报社社长兼总编辑王硕、中国医学论坛报社常务副社长兼总编辑侯晓梅、国家卫生和计划生育委员会科技教育司王波、北京大学医学人文研究院院长张大庆教授以及大会主席《医学与哲学》主编杜治政教授出席会议并致开幕辞。会议由《医学与哲学》常务副主编赵明杰教授主持,来自全国50个单位的近百名专家、学者参加了此次会议。开幕式上,健康报社社长兼总编辑王硕在回顾"科 相似文献
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《医学与哲学(人文社会医学版)》2016,(2)
正2016年1月11日上午,中国科学院院士韩启德主持的"慢性病防治反思座谈会"在北京大学医学部召开。《医学与哲学》杂志常务主编杜治政、社长兼常务副主编赵明杰、编辑部主任杨阳、王德顺,《健康报》副总编辑杨秋兰、人文编辑中心主任孟小捷,《中国医学论坛报》副总编辑郑桂香、《肿瘤周刊》主编王迈,《医师报》社常务副社长兼执行总编辑张艳萍、学术中心主编许奉彦、新闻中心主编陈惠等出席了会议;北京大学医学人文研究院张大庆教授、王一 相似文献