金庸小说与《周易》

金庸小说不仅有精彩的武功描写,而且有丰富的文化内涵.金庸小说独特的审美价值与<周易>的影响密不可分,这种影响表现在武功描写、人物设计和理想追求三个方面.正是由于金庸将<周易>学说融人到他武侠世界的武功、生活和理想之中,融人到对历史和现实、人性和人生、社会与文化、英雄与人格等的思考之中,因此,他的作品具有了丰富的文化内涵.     

当代社会对《三国演义》文本“虚实”问题的接受研究——从易中天《品三国》谈起

三国演义>作为历史演义小说,小说中的虚实问题一直是众多小说评论家争论的焦点.进入当代社会,小说的话语模式虽然发生了改变,但是对历史小说的虚实问题的探究一直都在进行.相对于古代小说评论,这一时期的学者对<三国演义>的虚实问题研究更加深入,更加系统,特别是易中天先生在"百家讲坛"品三国以后,对<三国演义>创作中虚实问题处理的利害得失的评论已成为学术界新的热点.     

“神魔小说”中的仙与道

本文从“神魔小说”人物形象的设计，“神魔小说”的“神仙救世”和“凡人修道”双重主题的产生，以及“神魔小说”天—地—天情节结构方式的由来等三个方面，分析了道教观念及道教仙传故事对明清“神魔小说”类型的影响。     

回归与开掘——谈新世纪《家》的戏曲改编

小说<家>问世至今,曾被多次改编为戏曲.小说和戏曲作为两种不同的艺术样式,具有各自独特的创作规律和艺术品格.在改编的过程中,如何把握理解并尊重原著的内在精神,是改编所要面临的首要问题也是对改编者最大的考验.改编者能否遵循再创作的规律,在尊重原著的基础上结合不同艺术样式的特点及其所具有的优势与局限,扬长避短,是不同艺术样式间进行转换最费思量的部分.本文意在通过新世纪根据巴金名著<家>改编的戏曲分析改编者对小说<家>的内容和含义的理解演绎创新发挥并分析新世纪在对小说文本改编为戏曲文本的劳动中改编者是如何演绎并最终实现接近巴金创作初衷的,以及适应新世纪的时代思潮又对原著有哪些开掘.     

《呼啸山庄》两中文译本两段译文对比评析

一、概述 英国作家艾米莉·勃朗特唯一的小说<呼啸山庄>奠定了她在英国文学史,乃至世界文学史上的地位.该小说深受全世界读者的喜爱.     

超越雅俗——从类型文学的角度看王小波的小说诗学

<正>从类型文学的角度来说,王小波的小说创作是严肃文学、纯文学、精英文学,有后现代小说文本的特质,具有独创性,也就是充分的反类型化;但其小说的题材、结构、人物塑造、美学风格等方面则有类型化的因子。从本体意义上来说,王小波小说就是在类型化和反类型化的矛盾张力中发展的。一方面,其小说题材的趣味和刺激性、故事情结的戏剧性、人物塑的模式化,在显性的层面上难逃俗趣;另一方面,其小说通过运用影射与戏仿、开放叙事空间的构筑以及文体的杂糅等手段,在隐性层面上具有     

魔由心生——经典心理恐怖影片《闪灵》

<闪灵>和史帝芬·金的其他恐怖小说一样,灵感来自于日常生活,源于人类濒临精神崩溃的极端体验.库氏的电影与原小说有着很大的出入:小说中主角战胜自我与幽灵,而电影中主人公变成疯狂的凶手,实在有点南辕北辙.     

走不出的怪圈--丁玲早期欲情小说情节规律探幽

丁玲早期欲情小说是指她1927年到1929间年创作的几篇著名小说:<梦珂>、<莎菲女士的日记>、<暑假中>、<自杀日记>、<小火轮上>等.之所以将丁玲的这些以描写性心理的小说称为欲情而非爱情小说,是因为丁玲在作品中探讨的主题已超越了同时代新女性的"爱情自由"及"普罗文学"的"革命加恋爱"的旧套,试图在欲望与女性生命意义追寻这一更高层面上开展自己的思索.     

泄露隐情的宝石(上)--狄德罗身体哲学的一个案例

一.泄露隐情的宝石 狄德罗(1713-1784),法国唯物主义哲学家,一生主要以编纂并撰写<百科全书>闻名.他的大部分作品都在其身后出版,到今天依然享有盛誉.如<达朗贝的梦>,两部哲理小说<拉摩的侄儿>、<定名论者雅克>.但有一部作品,既给他带来了国际性的影响,也使他的一生沾染恶名,这就是他的已很少为今人关注的小说处女作<泄露隐情的宝石>.     

道教"贵柔守雌"思想对贾平凹小说的影响

道教"贵柔守雌"的伦理思想主张男女平等,这一点对贾平凹继<废都>后的小说创作有着明显的影响,也委婉地导致了他的小说中女性角色的定位由误读回归到人格化塑造的道路.反映在小说中,则具体表现为道教隐士和充满道教意蕴的意象对女主人翁的感情与人格发展的塑造性的影响.本论文就这种隐性的创作转交作一梳理,揭示道教"贵柔守雌"思想在其中发挥的作用.     

对血性和尊严的深切呼唤--评阎连科近作《黑猪毛白猪毛》

以"新军旅小说、新乡土小说代表性作家"著称于文坛的阎连科,以其连续荣获鲁迅文学奖的<黄金洞>、<年月日>和广为称赞的<情感狱>、<日光流年>、<坚硬如水>等创作实绩,赢得了人们的普遍关注.在其近作<黑猪毛白猪毛>中,他更是从独特的视角出发,运用反讽手法,充分展示了社会生活中业已存在的浓厚的"权力崇拜意识",对恢复人的血性与尊严,发出了深切的呼唤!     

试论毕飞宇《怀念妹妹小青》叙事策略

<怀念妹妹小青>写于1999年,作者将一个时代的悲剧,浓缩在一个无辜的孩子身上.小说发表后,获誉良多.有评论家认为"这应是毕飞宇最好的短篇之一"(施战军<克制着的激情叙事--毕飞宇论>):也有评论者认为是"毕飞宇短篇小说的又一个里程碑式的代表作"(<名家精品阅读之旅--毕飞宇小说>.     

吕洞宾与《金瓶梅》的创作及改作

明清小说中吕洞宾诗词的介入是一个有趣的现象。通过《金瓶梅》词话本与绣像本的对读,并参照其他一些文本,可以发现吕洞宾诗词在文本形成中所起的作用。     

曹去晶的《姑妄言》——新发掘的清代艳情小说

清代小说《姑妄言》的收录与传播中国小说史上闻名于世的艳情小说有《金瓶梅》、《肉蒲团》①。学界认为：至明末清初长篇人情小说《金瓶梅》出版之后，才出现了大量的才子佳人小说和艳情小说，当时清政府采取禁书措施，不许出版这些小说，因而阻碍了它的发展，从篇幅和内...     

越文化与周作人早期思想个性文风初探(三)--周作人的文学风格与乡人著作

周作人自少年时代起即着意辑录、收藏乡人著作:"在杭州时才十三四岁,得读<砚云甲编>中之<陶庵梦忆>,心甚喜之,为后来搜集乡人著作之始基……"①1914年至1915年,周作人帮助鲁迅翻看古书类书,抄录<古小说钩沉>和<会稽郡故书杂集>.这部<会稽郡故书杂集>得以顺利完成,周作人从材料的搜集到校对,直到联系刊刻,的确做了许多工作.此后,周作人开始辑录越中古文献,以<读书杂录>为总题,在<绍兴教育杂志>上连载前后一年之久.     

想象——诗歌的生命

诗歌是文学的最早形式,早在两千多年前登上历史舞台,一出场便以极崇高的姿态展示在世人的面前.极具艺术审美价值的中国的<诗经>和古希腊的<荷马史诗>可谓开山之作,之后产生的一系列文体,诸如散文、小说、戏剧在某种意义上都是诗歌的衍生和发展.     

卢卡奇论古希腊史诗的衰微与近代小说的发生

卢卡奇在他的<小说理论>中主要探讨了古希腊史诗的衰微与近代小说的发生,并且提出了著名的小说发生学理论.通过对其理论的深层次分析,我们领略到了他作为美学家的独特风范和艺术眼光.     

从《小团圆》透视张爱玲的女性意识

《小团圆》是张爱玲的小说,可以说是具有自传性质的作品,也可以说是以小说形态出现的自传,小说里的情节几乎都有张爱玲本人经历作为创作基础,包括人物也多以张爱玲生前所结识的人作为原型。如宋淇就在给张爱玲的信中说：“这是一本……自传体小说……只要对你的作品比较熟悉或生平略有所闻的人都会看出来。”     

美的联结——扎迪·史密斯《论美》剖析

扎迪·史密斯在其新作<论美>中继承和发展了福斯特的联结思想和英国讽刺小说传统,以喜剧的语言,围绕两个家庭纷争,诠释了爱与美的意义,同时讨论了种族身份、文化冲突等困扰当今英国社会的现实问题.     

《封神演义》与宗教

<封神演义>的主题是歌颂仁政,痛斥暴政,伸张正义,鞭挞邪恶.<封神演义>那些宗教的和貌似宗教的描写,皆紧紧围绕这一积极的主题,起到了很好的作用.特别是貌似宗教的神魔斗法的情节,变幻奇诡,光怪陆离,创造了大量脍炙人口的经典性的新神话,使作品与<西游记>一起揭开了"神魔小说"的新篇章.故而,<封神演义>仍不失为一部优秀的古典小说.