20世纪三大教训的共因

1907年,美国建设魁北克大桥。设计者库帕认为是“最佳、最省的”,还飘飘欲仙、忘乎所以地把大桥的长度由原来的500米加长到600米,以争取成为世界第一桥。桥的建设速度很快,施工组织也很完善。正当人们开始考虑如何为大桥剪彩时,忽然听到一声震耳欲聋的巨响——大桥塌了, 19000吨钢材和86名建桥工人落入水中,只有11人生还。事后调查原因,是由于库帕沉溺于自我陶醉,忽略丁对桥梁重量的精确计算,从而酿成了一场悲剧。     

建造灵宫

<正>造灵宫是教会的软件建设,也就是教会的属灵建设。我们要知道,建造教堂的硬件建设是短期的,而建造灵宫的软件建设却是长期的。这需要大家高度重视,共同努力。一、建造灵宫的材料都是活石圣经说:"主乃活石,固然是被人所弃的,却是被神所拣选、所宝贵的。你们来到主面前,也就像活石,被     

让小拇指“受硌”的戒指

正1903年之前,在加拿大魁北克,只有乘坐渡轮这一种交通方式跨越圣劳伦斯河。于是,魁北克铁路桥梁公司请来了特奥多罗·库帕设计建造一座大桥,虽然他刚刚从加拿大工学院毕业,却已是当时最有名的桥梁建筑师。为了建造一座与众不同的大桥,库帕采用比较新颖的悬臂构造,并将预设的桥长由500米延长到600米。当工程进入到后期时,一名现场巡视员发现大桥     

港珠澳大桥建筑的设计内涵及历史意义

港珠澳大桥是连接香港、珠海和澳门的桥梁工程,位于广东省珠江口伶仃洋区域内,它因其超大的建筑规模、空前的施工难度和顶尖的建造技术而闻名于世界,是中国乃至世界桥梁史上一座丰碑。     

经济适用住房的政策性排斥

经济适用房是伴随着我国住房改革过程应运而生的,是政府为解决低收入群体的住房问题,实现住房商品化、社会化而实施建造的一种公共住宅.目前独立集中建设的经济适用房,在一定程度上缓解了低收入群体住房困难,引起了经济学、社会学等学术界的广泛关注;然而人们却没有充分的认识到这类住宅的负面的影响,即对于这种公共住宅的反功能认识不足.本文尝试从社会学的视角,运用社会排斥理论,对当前我国经济适用住房的独立集中建设模式的反功能作一简要分析.     

数字化医院下的科研管理

医院数字化(Digital Hospital)是国际医院信息学界提出的一个新概念,是我国现代医疗发展的新趋势.根据我院的实践和我们对国内外数字化医院建设的综合分析,我们认为数字化医院的定义可分为"狭义"和"广义"两个层次进行阐述. 所谓"狭义数字化医院",是指利用网络及数字技术,有机整合医院业务信息和管理信息,实现医院所有信息最大限度的采集、传输、存储、利用、共享并且实现医院内部资源最有效的利用和业务流程最大限度的优化的高度完善的医院信息体系,是由数字化医疗设备、计算机网络平台和医院软件体系所组成的三位一体的综合信息系统.我国乃至全球的医院数字化建设总体来讲都还停留在狭义数字化医院的管理水平.     

论道德作为一种生产力——兼评王小锡教授对“道德生产力”问题的探讨

"道德生产力"与"道德资本"是两个相互关联的经济伦理学概念,后者是前者合乎逻辑推进的结果,王小锡教授在这两个领域作了诸多积极有益的探讨,丰富了我国经济伦理学的知识理论体系.在理论上阐明"道德生产力"的道德闲限及其生产力特性,并在此基础上厘清"道德生产力"研究的应有理路是十分必要的,它有助于促进"道德资本"研究的拓展和深入,推动我国经济伦理学的建设和发展.     

医学院校生物化学教材建设的回顾与探讨

1回顾 由卫生部组织编写、人民卫生出版社出版的生物化学教材(俗称"统编教材",后称"规划教材"、"21世纪教材"),是一套影响深远的优秀教材.该教材自1978年推出第一版以来,至今已有5版问世.该教材因其编写水平高、发行量大、使用面广而始终成为医学院校生物化学教材建设的主线,占据着重要地位.这套教材先后哺育了数以百万计的莘莘学子,他们当中不乏硕士、博士,不乏专家、教授,有的甚至已经成为院士.这套教材也代表了我国医学院校生物化学的教学水平,通过它不仅可以洞悉我国医学教育的历史轨迹,也可以把握现代生命科学的发展脉络.     

建构与优雅——解读弗雷·奥托的轻型建筑

轻型建筑的发展不仅为当代建筑的建造形式提供了更加丰富的建造结构,还使建筑师突破了受传统建造局限的设计风格。大多数轻型建筑都是建筑界里"短暂性"的代名词,但这并不能完全成为它的缺陷。轻型建筑的可拆卸、易更换、易移动等特性,使它在特定的时期或地域发挥着不可抹灭的突出作用。弗雷·奥托的自主化构形使建筑的结构形式变得丰富多样,薄膜结构使表皮变得更加轻透、生动。因其不仅能够节省建筑材料,还能够缩短建造时间,所以它经常作为展览的场馆被建造。如何使其经济、美观、稳固、功能合理地设计和建造,是轻型建筑结构分析和建材运用研究的重要课题。     

成为你自己

<正>在尼采的《成为你自己》一文中有这样一段话:谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过生命之河的桥,除你自己之外没有人能这么做。尽管有无数肯载你渡河的马、桥和半神,但必须以你自己为代价,你将抵押和丧失你自己。这段文字与心理咨询中来访者须知的"助人自助"观念一致,就是只有来访者能真正解决自己的问题。尽管来访者在成长中会遇到困难、挫折,因此会耗费时间和精力,但是正因为有了这些     

企业伦理建设:挑战、关键与路径选择

经济全球化对我国企业伦理建设构成了诸多挑战;企业伦理主体性的缺乏是企业伦理建设的瓶颈;重建企业伦理主体性是企业伦理建设的关键;确立"权利"意识则是构建企业伦理主体性的前提;构建企业伦理规范体系必须注意以下几点:企业伦理规范体系应体现当代社会占主导地位的伦理、道德价值观;企业伦理规范体系应注意层次、结构与机制的合理安排;必须正确处理好企业伦理规范体系与惯例的关系.     

最小

在西湖边上的西泠印社里面,有一座"锦带桥"。为我导游的利忠兄说,"这是杭州最小的一座桥"。其实,那就是横在水沟上的一块厚石板,不到两米长的样子。如果步子迈得大一点,一下就跨过去了。但上面煞有介事地立了一块石碑,石碑几乎占了桥面的一半,上书"锦带桥"三个字,似乎在提醒你那真的是一座"桥"。原先只听说过最大的桥、最高的桥、最美的桥如何如何,可很少听说过最短的桥、最小的桥。人们潜意识里以大为美,以高为美,其实生活向来两极,一个极端既是另一个极端的异端,二者又常常相互转化,甚至合二为一。小,容易被忽略,却也是生活的一极。     

中国乡村经济伦理之历史考辨与价值理解

近代以来,伴随着我国乡村社会经济关系与利益关系的变化,具有乡土特色的中国传统乡村经济伦理也发生了相应的历史性变迁.马克思主义的"经济决定论"和韦伯的"精神(伦理)气质论",为我们提供了把握中国乡村经济发展与伦理道德之互动关系的基本逻辑思路.根植于乡村经济生活的乡土伦理,在经历不断传承和变迁后仍彰显着其现代价值.对中国乡村经济伦理的历史考辨与价值理解将有助于"社会主义新农村建设"这一时代主题.     

我国医院"品牌建设"浅探

随着社会生产力的提升和商品经济的发展,全球经济进入品牌时代.经济全球化的发展将使我国医疗机构进一步与国际接轨、参与竞争,医院"品牌建设"势在必行.从品牌的价值、医疗市场的竞争以及我国医院"品牌建设"的现状入手,重点讨论品牌经营战略.     

热心公益事的洪诚芳道长

著名的中雁荡道教胜地——浙江乐清县白石镇集云观,住着一位八十五岁高龄体格壮实的老道长——洪诚芳。洪道长熟谙医术,常常济世救人,深受附近群众爱戴。他在解放前曾帮助过党的地下组织,解放后,他做了许多有利于人民的事:1949年至1955年,他住在白石镇集云观,靠养蜂的经济收入,为群众烧了六年的茶水。1983年白云镇大桥兴建时,他助款351元;同年湖头大桥兴建助款120元;白云东际桥兴建助款120元;东际桥第二条桥兴建助款50元。这些钱都是他多年劳动所得积累下来的。自1987年以来,洪道长还为兴建温州大学、     

论德国“桥社”的社会性

"桥社"的艺术不仅仅受表面艺术风格的左右,更深层次的是有着本民族政治、经济和文化艺术传统的影响。这些在"桥社"的艺术思想、艺术创作中都有所显现。对"桥社"社会性的研究对于艺术团体生存和发展的启示也将是非常重要的。     

威尼斯城市及街道设计探析

威尼斯,一个犹如清秀少女五官般的城市,精致,透明,小巧,其组合又井然有序,给人一种如在图画中的美的享受。威尼斯是一座美丽的水上城市,它建筑在最不可能建造城市的地方——水上,它的风情总离不开"水",蜿蜒的水巷,流动的清波,好像一个漂浮在碧波上浪漫的梦,诗情画意久久挥之不去。     

西方“社会质量理论”对我国礼仪建设的伦理启示

社会质量理论是20世纪90年代以来西方社会科学界兴起和流行的重要社会理论,它与礼仪建设之间有一种伦理契合,使其对于礼仪建设有重要的互助意义.本文分析了西方“社会质量理论”与礼仪建设的契合性、西方“社会质量理论”视野的礼仪建设的伦理意义,同时探讨了基于社会质量提升目标的当前我国礼仪建设路径.     

岭南四大园林的审美取向对现代景观设计的影响研究

我们国家的园林建造的主要原则是:顺应大自然,因地制宜;双重结构,突出山水;重在对比,有法无式;对景借景,空间延伸。岭南四大园林是我国古典园林中的典型代表和艺术瑰宝,它既对我国古典园林的建造手段进行了使用,又形成了属于其自身独特的一种风格。岭南园林主要就是指以广东为中心而建造的一些园林,它包括位于粤中地区的番禺余荫山房、东莞的可园、顺德区华盖里的清晖园和佛山梁园。对其各自的建造特点进行了介绍,并根据它们各自的建造特点对我国现代园林景观设计所造成的影响进行了分析和探讨。     

伦理的视阈:从金融危机看"经济人"的偏执及其危机

金融危机背后所隐藏的是"经济人"的偏执及其危机,它的突出表现是工具理性的无限扩张和对"自由"的扭曲与滥用、对信用的漠视和践踏.新自由主义的市场意识形态及其极端数理化的倾向,是金融危机的始作俑者.它极大地增强了这种危机的严重性,同时也启示人们:人的发展才是经济发展和经济学研究的最高价值,为此,必须建立和发展一种新的经济价值观,强化制度伦理的建设.