坐看云起时

非常喜欢王维的那两句诗:行到水穷处,坐看云起时。水穷处,没有水的地方,也就是山穷水尽、无路可走的绝境。魏晋时的阮籍率意驾车,至无路处,恸哭而还。大概他想到的是人生的穷途末路吧,王勃对此有自己的看法:“阮籍猖狂,岂效穷途之哭”     

云起且坐看

1998年,受已故会长赵朴初大德之命,我出任纪念中国佛教二千年组委会常务副主任兼秘书长,办公室设在中国佛教协会广济寺东廊下的跨院里,门额上有三个字:“云水堂”。我初入其门,心中便一动:我与云和水,竟有这样深的缘份,走来走去,总在云水间。     

行到水穷处,坐看云起时

正最近一两年,爱上了远足。晴朗的周末,和几个朋友一起,骑着自行车,向着心目中美好的世界奔去。冬日的暖阳之下,才上路的时候,有些清寒凄冷。一直在路上奔跑,寒与冷似乎和我们没有了关系,我们是一路欢声一路歌。骑累了,人乏了,我们就席地而坐,看看冬阳下的树林,听听原野上的鸟鸣,想想来路上的风景,什么时候我们都不会感     

"行到水穷处,坐看云起时"--浅议王维诗中的浪漫主义情结

王维,字摩诘,盛唐艺术家.一生半官半隐,仕时官至右丞,"布施仁义,活国济人";隐时逸居蓝田辋川,多写隐逸生活和谈禅说佛之作.     

行到水穷处,坐看云起时——评《陈昌曙技术哲学文集》

书　　评哲学是寻根究底的学问 ,哲学的本色在于追问 ,从事哲学研究的人喜好并善于刨根问底。集结陈昌曙教授一生学术研究精粹的这部《陈昌曙技术哲学文集》 ,恰好印证了哲学的这种本性。这部文集展现了陈先生对现代技术、尤其是我国现代技术发展所进行的独具特色的追问。纵观全书 ,他在书中着重讲了追问什么 ,如何追问 ,以及为什么要追问。我们生活在常识世界 ,哲学家也不例外。与常人不同的是 ,哲学家能够运思于“三界”之外 ,见微知著。这种功力体现在哲学研究上 ,首先表现为提出问题。问题是科学研究的起点。问题有理论问题和现实问题之…     

云起云飞流年远

正天边的一抹流云,就那么悠然地浮着,仿佛是蓝天遗落的一个浅梦,给人安详怡然的感觉。所谓云淡风轻,就是如此吧。可是,就是一个转身的瞬间,你再抬头看,却发现天边的氛围和格调完全变了。那抹流云,早已飞得无影无踪。团团浓云聚拢到一起,云雾涌动,似波涛翻滚。这时的浓云,瞬息万变,颇有"乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪"     

水穷之处，云起之时

文学史上尊唐朝诗人王维为“诗佛”，他的诗与画极富禅机禅意。[第一段]     

岂能坐看观望—从教牧关怀角度谈基督徒在自然灾害面前应有的回应

耶稣在世时，曾以儿童们在街上的游戏来比较施洗约翰与他对这个世代的不同的回应。儿童们的吹笛，期待着一起跳舞；举哀，期待着一起捶胸、啼哭、悲哀（参太11：17；路7：32）。从这个比喻，至少我们可以看到：基督徒在这个世上不是与其他人分割的，乃是与大家有关联的。基督徒不能对周遭的人、事、物无动于衷，该有积极的回应。     

得理时宽容,得势时谦让

正我时常看到小区的垃圾房边,有个苍老瘦小的身影,在垃圾房里捡拾报纸、纸板。她总在傍晚或是清晨出现,因为这个时候小区里的人相对会少些。一个傍晚,路过垃圾房,有个尖锐的声音传来,一位富态的戴着眼镜的中年妇女,在不停指责那位瘦小的老太太。我听了个大概,老太太把中年妇女临时放在楼道里的几个纸箱,当成垃圾拿走了,而且拆解     

三时

指佛教教法住世的正法、像法、末法三个时期.一正法,正者证也,有教有行有得证果者.二像法,像者似也,虽有教行而无证果者.三末法,末者微也,但有教而无行     

人生跌倒时

人有跌倒的时候,人生也有跌倒的时候,那人生跌倒了怎么办呢?先看看两个明星的故事吧。香港明星曾志伟在一次晚会上,一登台阶就摔倒了。曾志伟说:     

忆昔少年时

正"三十年河东,三十年河西。莫欺少年穷!"年少时读到这句话我不明白,后一句与前两句有何关系。母亲提点我说,人年轻时没定型,前程未可限量。 听母亲这样一说,我顿觉心里生出一股豪气,仿佛面前有一扇门朝自己徐徐打开,只需经历一路的     

面对天敌时

在非洲大陆上,狮子是长颈鹿最大的天敌。为了吃到鲜美的长颈鹿肉,狮子常常趴在离长颈鹿觅食区域不远的地方,安静地等待机会。然后,选定了目标的狮子就像箭一样飞奔过去,直到将惊慌失措的长颈鹿扑倒在地为止。所以,长颈鹿每次的觅食,都冒着生命危险。     

节时妙法

“时间就是金钱”“时间就是效率”这些口号早已为国人熟知.但是,并不是每一个人都会真正地利用时间,譬如本来你打算利用星期六完成一项技术性任务,可突然有人打电话邀请你去参加一个不十分重要的宴会,去吧,自己的计划将不能如期实行,不去则觉得对不住对方.生活中经常有类似情况的发生,时间也就在这些矛盾中悄悄流失.下面介绍几种很有用的节约时间的方法.     

爱在不懂时

曾想过为我和阿进的故事写点儿什么,但一直也未曾动笔,直到今天,收拾东西时又见到他写给我的信,重温旧事,泪水不禁满面,长期积蓄在心中的自责和歉疚在瞬间无限地膨胀,使得一直在努力逃避的这段经历竞如在眼前般地清晰。     

当家庭发生冲突时

在一个家庭发生纠纷时,常听到这样的说法:“吃丑穿丑无所谓,心情舒畅最要紧”。这就是说人的幸福不决定于资财的厚薄,而取决于心灵的平安和喜乐。“喜乐的心,乃是良药;     

当害虫侵袭时

小安与小蝶忐忑不安地在每棵树下轮流巡察,不停地从一棵树跑到另一棵树,要观看查究是否每棵树都受到传染和损害,果然不出所料——     

南京大屠杀时的约翰·拉贝

编者按: 在日军南京大屠杀期间,一位普通的德国商人--约翰·拉贝(John Rabe,1882-1950),冒着生命的危险留守南京,带领一批外国友人在力所能及的情况下使数十万人免受可怕的遭遇,从而使自己的名字永远地留在了中国人民的心中.拉贝是一个虔诚的基督徒.     

当我独处时

每当为生活日夜奔波而感到疲惫的时候,就需要独处,休息一段时间。有时候。寂寞是一种难耐的痛苦,可有时候寂寞却是一种难得的享受。无论生活是怎样的缤纷热闹,我总忘不了在多姿多彩的日记上留一点空白,那就是平淡纯净的孤独时候。 当我独坐在窗前,看那最后的一抹夕阳消逝在天边,或独自走在铺满落叶的路上而听着脚下的沙沙声时,心中     

危难时担起责任

那幢高楼裹在烈焰中，火势惊心动魄，人们乱作一团，尖锐的火警声由远及近。远远地站在那幢高楼对面，看见烈焰中人影一闪，他难以想象一个人被焚烧时痛苦的样子，他唯一的想法就是不能见死不救。做人的道义让他毫不犹豫闯入了火海。把那人抱出来时，火在他身上呼啸，钻心的痛楚让他昏倒在地，与死神擦肩而过的一刻他赢得了人们的敬重。