哲学的理想性

作为哲学自身的本质规定的理想性、决不是可有可无的东西,没有理想的哲学是没有生命力的。马克思主义的唯物论,以大自然或物质的辩证发展扬弃了黑格尔哲学绝对理念的辩证发展,用现实的社会理想克服了以往一切     

论马克思哲学生活观的理论支点

任何真正的哲学,无不以其特有的方式凸显出对社会生活的深度追问、历史反思与批判性改造。马克思对生活的探究不是哲学术语的篡造,而是对现实生活本质的哲学审视。这种探究不是静态的感性直观,而是辩证的历史追问;它研究的不是社会生活的显在结构,而是规定并制约着社会生活发生、发展和变迁的深层结构及其内在规律。对生活主体、生活结构、生活的实践规定之本质的科学发现与逻辑展开,构成了马克思生活哲学的基本框架和理论支点。一从本体论层面,立足于人生活于其中的社会关系活动,探究生活主体的本质,是支撑马克思哲学生活观的一个理论支点…     

医学影像诊断中的辩证思维

辩证思维是最普遍适用、最重要的科学思维方法之一,医学影像诊断的各个方面均适用及应用着辩证思维。运用辩证思维能帮助分析疾病繁杂的外在表现,从而深刻认识疾病的本质,使影像诊断的结论更为准确和合理。     

“实践本体论”答问

实践本体论是实践唯物主义的重要组成部分,而不是全部;实践本体论是物质本体论发展的新形式,辩证(历史)的本体论只能是实践本体论。     

现代公安领导艺术中的辩证思维

辩证思维是人类思维的高级形式。它通过对事物由表及里、由此及彼、由现象到本质、由平面思维到立体思维的辩证认识,反映事物的本质特征,揭示事物的内在联系,     

自恋与道德虚伪:权谋术和辩证思维的作用

探讨自恋影响道德虚伪的内在机制和边际条件。通过对200名金融行业员工的问卷调查,发现个体的自恋倾向能正向预测道德虚伪水平,是权谋术而不是印象管理在自恋与道德虚伪之间起中介作用。进一步的分析还发现辩证思维调节着自恋与道德虚伪之间的关系——对辩证思维水平低的人而言,自恋正向影响道德虚伪; 而对辩证思维水平高的人而言,自恋不影响道德虚伪。结果对理解当代中国人自恋人格与道德特性的关系有重要意义。     

时间是人类发展的空间——社会时—空特性初探

列宁说:“思维的范畴不是人的工具,而是自然的和人的规律性的表述。”(《哲学笔记》,中共中央党校出版社1990年版,第95页)列宁的这一论断当然也适用于哲学上的时一空范畴。哲学的时一空范畴,是物质运动的规律性的表现。全部人类认识史证明,没有辩证的、唯物的时空概念,就不可能深刻地理解运动的本质。     

劳动概念中的个人与共同体:黑格尔和马克思

就个人与共同体的关系来说,黑格尔与马克思都持一种辩证的观点,但是二者的主要区别在于对个人"本质"的不同理解。黑格尔将人理解为从事抽象的精神劳动的主体,而马克思将人理解为从事现实劳动的主体。黑格尔是在抽象劳动的基础上来把握二者的关系,马克思则是在现实劳动中把握个人与共同体的关系。在黑格尔的抽象劳动概念基础上,个人与共同体达成的仅仅是虚构的辩证"和解",只有在现实劳动基础上,个人与共同体才能达成真实的辩证和解。     

也谈“A是A又不是A”与辩证逻辑─—与诸葛殷同同志商榷

诸葛殷同同志的文章《“A是A又不是A”与辩证逻辑》（载《哲学研究）1994年第2期。以下简称“诸葛文”对拙作《不要用普通逻辑否定辩证逻辑）（载《哲学研究）1993年增刊）中的一些观点进行了批评。但我认为诸葛文中的许多说法是不正确的。特写此文与其讨论。如众周知，辩证矛盾和逻辑矛盾是根本不同的。在逻辑研究中，既不能为肯定辩证矛盾而同时肯定逻辑矛盾，也不能为否定逻辑矛盾而否定辩证矛盾。诸葛文对ZO世纪ZO－4O年代一些辩证论者混淆辩证矛盾和逻辑矛盾的观点进行批评，并且说什么马佩的主张“承认唯物辩证法的对立统一律，就…     

哲学功能的现代化

哲学的本质和灵魂,是对主体和客体、人类和世界、意识和物质的相互关系的辩证思维过程。从总体上可以把哲学分为两部分:从静态考察,它是关于自然、社会、思维发展的一般规律的学问,这是辩证思维在一定实践基础上的概括和凝结;从动态考     

关于马克思主义之前的异化理论

在目前关于异化问题的讨论中,如何正确理解马克思主义之前的异化理论,是一个值得探讨的重要课题。这种探讨有助于我们认识今天种种异化理论的思想根源,在特定意义上,也有助于我们深刻理解马克思的异化观点。但是,为了能够把握历史上不同形态的异化理论,必须对于异化的本质有一个比较全面和比较具体的理解。因此,在正文之前,有必要简述一下本文关于异化本质的基本观点。 首先,异化是社会现象,而不是自然现象;是人的社会本质的表现,而不是人的自然本     

20世纪伦理-经济范式与道德哲学的理论创新

伦理-经济关系是道德体系的哲学基础,也是马克思主义道德哲学中国化的基本课题.20世纪的中国道德哲学的发展,历史而共时地存在三大理论范式,这就是:马克思主义的"经济决定论"、韦伯新教伦理的"理想类型",还有所谓"经济伦理".三大理论范式都具有一定的理论合理性与实践合理性,但也都内在着深刻的矛盾.21世纪的文明将是生态文明.21世纪道德哲学和道德体系的形而上学基础,既不是机械的"决定论",也不是抽象的"气质论"和"立法论",而是汲取了马克思主义哲学的历史辩证法精髓,融摄三种范式并扬弃它们的内在局限的"生态论".辩证合理的伦理-经济生态既是21世纪道德体系的建构,也是马克思主义道德哲学中国化必须进行的理论创新和实践创新.     

咳嗽与咳嗽治疗

咳嗽是临床上常见的症状之一,其对人们健康的影响是辩证的,咳嗽治疗也是辩证的.有需要止咳的,有需要治疗但不是止咳治疗的,有不需要治疗的,还有要鼓励患者咳嗽的.临床上遇到咳嗽患者时,要用辩证的观点进行治疗,辨证施治,用哲学观来看待问题,最终才能解决问题.     

咳嗽与咳嗽治疗

咳嗽是临床上常见的症状之一,其对人们健康的影响是辩证的,咳嗽治疗也是辩证的。有需要止咳的,有需要治疗但不是止咳治疗的,有不需要治疗的,还有要鼓励患者咳嗽的。临床上遇到咳嗽患者时,要用辩证的观点进行治疗,辨证施治,用哲学观来看待问题,最终才能解决问题。     

试评克罗齐的艺术与道德的关系论

克罗齐关于艺术与道德关系的论述内涵丰富,意蕴深刻.他认为,艺术的本质是一种直觉活动,是形象与情感的审美表现,道德是起于意志且有理性目的的实践活动,二者在整个精神活动中分属不同的认识和实践阶段,有着本质的区别.虽然艺术活动不是道德活动,但是基于共同的人性基础,艺术与道德并非相互割裂、彼此分离的,它们之间存在着内在的辩证联系,由于艺术家总是生活在现实的道德王国里,他必然肩负着一定的道德使命.克罗齐关于艺术与道德关系的论述对于我国艺术伦理的研究具有重要的参考价值,对当前的艺术创作具有积极的指导意义.     

论个体道德意识

人的个体道德意识是个体内化外在道德关系而产生的主观活动,亦即道德个体的主体性精神现象。本文着重分析道德微观,道德心理,揭示个体道德意识的特殊本质、完整的心理机制和辩证发展过程。 个体总是从自己出发,从自我的道德利益、欲望、需要出发,使外在的行为符合内在的动机,接     

当代马克思主义宗教观的新发展

当前,我们在深入研究“社会主义的宗教论”时,还要以“三个代表”重要思想为指针,努力探究我国当代宗教现象的本质特征,客观审视其内蕴的历史规律,理性分析我国宗教文化与世俗文化的关系,树立正确的宗教本质观、宗教历史观、宗教文化观。一、以“三个代表”重要思想为指针,努力探究我国当代宗教现象的本质特征,理性思考马克思主义宗教本质观在辩证唯物主义者看来,宗教现象与宗教本质的关系是辩证的。宗教现象是宗教的外在方面,是表面的、多变的、丰富多彩的,而宗教本质则是宗教的内在方面,是深藏的、相对稳定的、比较深刻、单纯的。宗教现象…     

评“社会物质”概念

旧唯物主义强调人是自然界的产物,人及其周围的感性客体是物质的。这只是自然的唯物主义,而不是历史的唯物主义。马克思的“实践唯物主义”则认为,社会生活和历史的基础和本质,不是旧唯物主     

形而上学与资本主义——索恩-雷特尔经济认识论评析

隶属法兰克福学派批判传统的索恩-雷特尔认为,康德先验哲学和现代自然科学背后存在一种"永恒的""普遍的"知识论逻辑,只要这种非历史思维不能被历史地理解,知识的有效性无异于成了唯心主义的信念。他在取法政治经济学批判路径,特别是在聚焦于马克思对商品交换关系的形式分析基础上,揭示出纯粹知性范畴起源于交换社会的现实,它们本质上不过是资产阶级脑力劳动拜物教的经典表现。尽管索恩-雷特尔误判了现实抽象的真正来源,但他创造性提出的"资本主义的本质不是形而上学,形而上学的本质是资本主义"却极具启发性。     

1-6年级小学生辩证思维能力的实验研究

我国“青少年心理研究协作组”对国内二十三省市在校青少年的思维发展作了较大规模的调查研究(1984),并得出了结论:初一学生已初步具备辩证逻辑思维。朱智贤教授的研究也指出:“小学儿童产生了辩证思维的‘萌芽’”。但小学生的辩证思维究竟从哪个年级开始萌芽?不同形式的辩证思维发展水平如何、小学生辩证思维的发展受哪些因素的影响?