无形与有形

神说：“我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”（创1：26）     

低吟浅唱谈生命研

《创世记》中记载，上帝创造了天地万物，又创造了一种有别于其他活物的生灵——人，上帝说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”(创1：26)耶和华上帝用地上的尘土造人，     

人类始祖 亚当、夏娃

亚当、夏娃被称为人类的始祖,因为他们是上帝在世上所创造的第一对人类。神在创造天地万物之后,就创造了人。耶和华神说:"我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。"(创1:26)神创造人类的目的,不仅是让人类能够管理全地,而且要在世界中见证、荣耀和赞美他。神用地上的尘土造了亚当,亚当的意思即为"从红土中取出来的"。当神将生气吹在亚当的鼻孔里时,他就成了有灵的活人。亚当是神所造的第一个人,也是这世界中的第一     

你在哪里?--和好的理由

耶和华神呼唤那人,对他说:“你在哪里?”(创3:9) 上帝创造了美丽和谐的世界,将人类始祖亚当与夏娃安置在伊甸园中。委任他们管理海里的鱼与空中的飞鸟。这个时候的亚当、夏娃与他们身边的动物、植物相处得十分和谐。与创物主之间也没有不和谐的因素,他们思想上没有不洁的想法,行为上完全像造他之主的形象,遵命而享受园中的一切。怪不得奥古斯丁在其《忏悔录》一书中说道:上主, 你看了你所造的一切“都很美好”,我们也看见了,一切都美好。你对每期工程说“有”就有了,你看见每一样都是好的。我计算过,     

治理这地

创1:26-28 人被造之初,同时就承接了神赋予的使命:"治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物"。神所造的一切都是"甚好"的,要我们享用,同时为神来经营它们。 神授予人管理地上一切的权利,但没有给人任意宰割、挥霍浪费的权利。有些人误解这段圣经,以为神既然将这一切交人管理,人就可以随心所欲地去处置它们。其实不然,我们只是代神来掌管这神造的世界。我们必须按照神的旨意进行管理,保护生态环境,保持造物之间的生态平衡,让宇宙万物都来彰显神创造的荣耀。     

《古兰经》和《圣经》中的人之初

犹太教、基督教和伊斯兰教都认为亚当和夏娃(伊斯兰教中称阿丹、好娃)是人类的始祖,地球上的第一对夫妇。《古兰经》和《圣经》关于人之初的描述有共同之处,也有诸多不同。《圣经》中的人之初《旧约圣经》的《创世记》中有两处关于人之初的描写《,新约圣经》的《罗马书》和《哥林多前书》中在解释基督对人类的救赎时也提到亚当。第一处描写:神决“定照着我们的形像,按着我们的样式”造人,让他“管理海里的鱼,空中的鸟,地上的活物”。神赐福于人并要“他生养众多”。神欣赏他的造物,造人之前,每造好一物,都为其取名,而且“神看着是好的”。第…     

保护碧水蓝天 践行绿色生活

<正>经文:创1:28"神就赐福给他们,又对他们说:‘要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。'"湖南长沙基督教城南堂,自2011年发起"感恩心·故乡情·爱护母亲河公益行动"的生态环保活动后,2015年6月,又策划了"保护碧水蓝天·建设绿色教会"的征文与演讲比赛及培训活动。系列活动的举办,是为了建设绿色教会,践行绿色生活。一、维护世界次序首先,我们须了解"世界"及它的由来。世界,通常指人类现今所生活居住的地球;世界由神     

忠心的管家

<正>"管理"是现代人谈论最多的话题,因为"管理"是一切事物自身生存、发展的需要,也是一切事物自身生存、发展的规律。各行各业都离不开管理。通过查考圣经可以发现,神托付我们至少要管理好四个方面。一、管理世界"神就赐福给他们,又对他们说:‘要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。"(创1:28)上帝赐给人类智慧、理性和聪明,让人类管理这个世界,而且还要人类享用上帝的创造。人类不是世界的主人,世界是属于上帝的。"地和其中所充满的,世界和住在其间的,都属耶和华。"(诗24:1)我们人类住在其中,是这个世界的管家,替上帝在这个世界当中尽"修理看守"的责任。上帝要人类保护上帝的创造,就     

天鹅与马

正一只天鹅见到一匹正在吃草的马,对马说:"我是比你高贵比你完美的动物,你的本事就一样,而我,既能在地上奔跑,像你一样,也能在空中振翅高飞,还能在水池湖泊上畅游,痛快淋漓地洗个舒服澡,你不可能知道如鸟般飞翔、似鱼样遨游、像兽般奔走都能体验是啥滋味!"马抬起头,轻轻地"哼"了一声,说:"你是三栖动物,这的确是个事实,可惜不管在哪个领域你都只是个‘三脚猫’而已,你会飞,可是你臃肿的身躯使你的飞行沉重不堪,     

卷首圣言

谁若因你们属于基督,而给你们一杯水喝,我实在告诉你们:他决不会失掉他的赏报。谁若使这些信者中的一个小子跌倒到不如拿一块驴拉的磨石,套在他的脖子上,投在海里为他更好。 倘若你的手使你跌倒,砍掉它!你残废进入生命,比有两只手而往地狱里,     

“仁”蕴含着天主造人之本意

“仁”蕴含着天主造人之本意詹思禄圣经记载：“天主说：让我们照我们的肖像，按我们的模样造人，叫他管理海中的鱼、天空的鸟以及各种野兽和爬虫。于是天主照自己的肖像造了人……造了一男一女，天主祝福他们说：你们要生殖繁衍充满大地，治理大地。”（创１：２６－２８...     

山中随笔

我很爱恋眼前的土地河流,树木高山。地有花的灿烂,河有鱼的悠游,林有果的馨香,山有鸟的啾鸣。临流一样使我意远,登高一样使我心旷,见鱼而知鱼之乐,闻鸟便晓鸟之欢,花开情怡,果落心悦。处处妙景,处处佳境。     

从"他者神话"到"自我镜像"--比较文学形象学世纪"回眸"

有一则寓言故事:从前在水底住着一只青蛙和一条鱼,它们是好朋友.一天,青蛙无意中跳出水面,在陆地上玩了一天,看到了人,鸟,车……开心死了,回来见鱼便说,陆地上精彩极了,有人,身穿衣服,头戴帽子,手握拐杖,足履鞋子;此时鱼的脑中便出现一条鱼,身穿衣服,头戴帽子,翅夹手杖,鞋子则吊在尾翅上.青蛙又说,有鸟,可展翼在空中飞翔;此时在鱼脑中便出现一条腾空展鱼翅飞翔的鱼.青蛙又说,有车,带着四个轮子滚动前进;此时,鱼脑中就出现一条带着四个轮子的鱼……     

神奥秘事的管家

神造人的时候已经清楚表明人的天命,就是生养,治理与管理全地,每一个生存于世上的人正是神所派立的管家.如何胜任这个职分是需要人们不断探索和实践的.透过<创世记>的经文,我们知道耶和华上帝创造了天地万物之后,也造了人.耶和华上帝将他所造的空中飞的、地上跑的这一切都带到了所造之人亚当的面前,委托亚当做的第一件事情就是给万物起名字,各从其类,按照它们的样式.按照它们的类别,逐一起名.这是人做的第一件事情.上帝将所造一切带到了亚当的面前,不仅是要他给一切所造之物起名字,更是要他来管理这个世界.将天上飞的、地上跑的、海里游的这些有生气的、有气息的,各从其类地管理好.这是人类的第一个职业.     

眷顾那有需要的人眷顾那有需要的人

经文:诗41:1-3主的仆人大卫,被圣灵感动说出一段非常感人而欢欣鼓舞的话:"眷顾贫穷的有福了,他遭难的日子,耶和华必搭救他。耶和华必保全他,使他存活;他必在地上享福。求你不要把他交给仇敌,遂其所愿。他病重在榻,耶和华必扶持他;他在病中,你必给他铺床。"这段经文让我们清楚地看到,眷顾贫穷的人,他的福气是何等的大,也是何等的多;他的人生是何等的有价值、有意义。因为你对贫穷人的眷顾,神在天上必然留心察看,并且给你特别的记念和意外的报答。神要搭救你,保全你,使你在地上享福,又作你在病患中的贴心医生和亲切的护士。我们的行事为人要蒙神喜悦,就应当成为一个善于眷顾贫穷的人。     

眷顾那有需要的人

经文:诗41:1-3 主的仆人大卫,被圣灵感动说出一段非常感人而欢欣鼓舞的话:"眷顾贫穷的有福了,他遭难的日子,耶和华必搭救他.耶和华必保全他,使他存活;他必在地上享福.求你不要把他交给仇敌,遂其所愿.他病重在榻,耶和华必扶持他;他在病中,你必给他铺床."这段经文让我们清楚地看到,眷顾贫穷的人,他的福气是何等的大,也是何等的多;他的人生是何等的有价值、有意义.因为你对贫穷人的眷顾,神在天上必然留心察看,并且给你特别的记念和意外的报答.神要搭救你,保全你,使你在地上享福,又作你在病患中的贴心医生和亲切的护士.我们的行事为人要蒙神喜悦,就应当成为一个善于眷顾贫穷的人.     

我们北京市阿訇坚决和马松亭划清界限,斗争到底!

我们北京市八十座清真寺的阿訇和海里法坚决反对我们回民和伊斯兰教中的右派分子马松亭。我们对他是比较熟悉和清楚的。他是一个披着宗教外衣出卖回族和宗教利益的政治野心家。在解放时他随同反动派逃跑台湾,回北京后几年来,他不但没有立功赎罪表现.反而继续作恶,梦想美帝国主义和蒋介石集团卷土重来,使旧社会在中国复辟。帝国主义和国民党反动派带给全国人民和各族     

爱的呼唤

你很累,为爱情,为友情,为亲情,为着所有不可逃避的人情。衣食三餐、天伦之乐得之不易,每一次的满足都缀满了你一串串咸涩的汗滴。我们都是这样心甘情愿为别人、也为自己活着。千种情愫、万般爱恨,早已深深埋在你的心海里,一任爱的浪花澎湃出你的富有。心舟不要别人来扯上帆,尽管爱的企求是平安,你的追求却永远是风浪。你、我、他,所有的人都在不同的起点上走着相同的路,最终到达了一     

赵匡胤尚俭二例

一、戒公主勿用鸟毛做饰品 据《宋朝事实类苑》记载:有一次,宋太祖赵匡胤在宫中碰到故魏国长公主,见她穿的小短袄上装饰着青绿色的鸟毛,便对她讲:“你将这个青绿色的鸟毛给我,今后别再用这种鸟毛当做装饰品。”公主笑道:“这几根鸟毛能值几个钱?”赵匡胤道:“不然,你以此鸟毛当装饰品,如果宫殿内的皇后、妃子、宫女及其亲戚皆以此装饰,那么京城中青绿色鸟毛的价格就会提     

新月

我“望”过一次新月。那还是在我小的时候,伊斯兰教“斋月”结束前的一天,因为好奇,我跟着大人们来到宣礼楼上“望新月”。我抬着头看啊看,哪儿有新月呀?灰蓝灰蓝的夜空上,只有些许星星在一闪一闪的眨着眼睛。大人们笑起来。“这新月呀,要用心找才看得到。”我不解地问:“为什么要来找新月?”一位年轻的“海里凡”笑着说:“你还小,说了你也不懂,等你长大了,就会明白的。”我不依,拉着他的衣服一定要他讲。他拗不过,想了想说:“望新月是《古兰经》上的命令,今天我们望见新月,明天就开斋了,你就可以欢度节日了。”我似懂非懂地点点头。也许是…