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相似文献
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1.
吴志福 《天风》2017,(10):16-17
前不久,笔者遇到一位以前的同工,询问了她的近况。她说自己没有参与侍奉,也很久没去教会了。她觉得教会里的人际关系太复杂,让人难以接受,因而选择了离开。与这位姊妹有同样感受的基督徒并不少,他们感到教会生活没有想象中的美好,不少冲突没有处理或处理不当,伤害了弟兄姊妹的身心灵。  相似文献   

2.
计文 《天风》2013,(12):1-1
这个问题答案可能不止一个,有人立即联想到答案是“主教”,可惜,自丁光训主教安息之后,中国内地教会目前还没有主教;有人则用中国传统文化里的“谦谦君子,卑以自牧”作答,主张牧者应加强自我修养;当然,也会有人反问:我们不是有一位灵魂的大牧人、好牧人耶稣基督吗?  相似文献   

3.
吴志福 《天风》2017,(2):34-35
在当前教会里,不少弟兄姊妹都有跨堂会侍奉的情况。他们既在A教堂诗班里献唱,也到B教堂参与探访工作,或者在C教堂当主日学老师,到D教堂做文字事工。对于跨堂会侍奉,有些牧者传道、弟兄姊妹感到难以接受,认为基督徒侍奉最好仅在一个堂会,不要到处乱跑,  相似文献   

4.
梁林天慧 《天风》2010,(8):44-45
##正##基督教圈子中,不少信徒都有敬虔的表现,特别是一些在教会积极参与侍奉的信徒,他们对人充满爱心,又长期忠心地参与教会各样工作。但是当教会人士与其他教会弟兄姊妹接触,彼此合作时,能做到合一侍奉、彼此配搭的例子却较少;而关心教会外的小区、积极地在公共空间作见证的可能更少。究竟为什么会这样呢?  相似文献   

5.
蒿志强 《天风》2017,(6):12-13
<正>你们不能又侍奉上帝,又侍奉玛门基督徒在教会里可以做买卖吗?有人说要看你出于什么动机,有人说基督徒不可以把教会当做推销或做买卖的地方,还有人说不可因为信徒关系向别人推销东西。基督教会在地上自一开始便面对一个挑战,就是要为经济生活发展出一个基督教的道德景象。耶稣说:"一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又侍奉上帝,又侍奉玛门(‘玛门'是‘财利'的意思)。"(太6:24)这  相似文献   

6.
林志恩 《天风》1998,(4):23-24
经过几年的神学造诣和教会的侍奉生活,我们深有体会:在教会的实际侍奉中,许多时候我们忙于各样事务,工作压力大,而灵里缺少安静,因此,怎样处理好“工作与灵修”是侍奉主的工人一个很实际且重要的课题。  相似文献   

7.
叶东升 《天风》2009,(8):54-55
做牧人不易,做善牧更不易。这是我离开母校在牧场工作至今的深深体会。从最基层的农村教会到城市教会16年的侍奉中,虽然有失败,有软弱,有亏欠,但是,更多的还是“以便以谢”的神一直在保守着我,使我常求于圣经真理的教导,乐于基层生活的体验,谨于属灵内室的祈祷,勤于探访交通的分享,静于默想生活的思考,谧于时刻自牧的反省,提醒自己做主忠仆,战战兢兢学像基督,学做羊群的善牧人。  相似文献   

8.
经过几年的神学造诣和教会的侍奉生活,我们深有体会:在教会的实际侍奉中,许多时候我们忙于各样事务,工作压力大,而灵里缺少安静,因此,怎样处理好“工作与灵修”是侍奉主的工人一个很实际且重要的课题。  相似文献   

9.
工作与侍奉     
张远来 《天风》2012,(10):8-10
常常听到信徒说:"侍奉神的人真有福!"感叹自己因着工作多、时间紧,天天忙于世界而不能蒙这福分。圣与俗真的如此水火不容吗?只有在教会里的服侍才是侍奉、只有读过神学的人才能侍奉神吗?工作中难道就不能侍奉吗?跟从基督的人当如何出世而又入世,在生活中展示自己对上帝的侍奉呢?让我们一同来看看几位同工的观点!  相似文献   

10.
曹式敏 《天风》2001,(10):20
我国人口中大多数是农民,大多数信徒在农村基层教会,做好农村讲台的侍奉工作,对办好中国教会影响深远,其重要意义怎么估计也不过分。本文结合我处情况与牧长同工谈谈农村讲台侍奉供应工作,所提几点仅供参考。 一、崇尚科学,反对迷信 众所周知,基督教是崇尚科学,反对偶像崇拜,讲实事求是的。主曾说过:“你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者。”历代基督徒中,涌现出一  相似文献   

11.
归一个牧人     
何介苗 《天风》2007,(22):12-13
除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。通常,人们愿意称基督徒为"羊",称牧师为"牧人",当然,耶稣就是最大的牧人了,我们称他为"大牧人"。所以,耶稣也自称是牧人,他甚至说:"我是好牧人,好牧人为羊舍命。"  相似文献   

12.
朱俊伟 《天风》2012,(4):10-12
“羊多牧人少”,如果这一现象在中国教会依然普遍存在的话,那么在中国西部地区、边疆地区这一现象尤为突出。如何解决教会牧养中的这种瓶颈制约呢?笔者对自己在内蒙古地区教会十几年侍奉中的一些经验和感悟,做一些思考和回顾,旨在抛砖引玉,期盼能带来更多的思考和启发。  相似文献   

13.
骆颂恩 《天风》2007,(9):13-15
基督徒在侍奉的工作中,当确切地知道:各样的恩赐和能力都来自于神,而且神把各样的恩赐分配给每个信徒,为要建立好他的教会。这个侍奉不仅是在教会内,也在日常的生活、工作及社会上,我们都需尽心尽意地侍奉神。恩赐分配给每个信徒,为要建立好他的教会。  相似文献   

14.
许恩杯 《天风》2012,(7):15-16
一、发起的缘由记得刚开始侍奉的时候,除了跟着老牧师出去探访,我要么在办公室里看书,要么就是与来教会值班的信徒交通。至于有权柄的管理职位,好像离我很远,但到了自己被安排在管理教会的位置上,就不是喜欢不喜欢的问题,而是如何做好的问题了。因为自己在没经验之前也没有兴趣去看有关管理的书籍,吃饭想着这件事情,睡觉也想,祷告的时候更少不了它。最终,  相似文献   

15.
孟繁智 《天风》2010,(10):17-19
<正>今日教会侍奉的主体是讲台侍奉,即授业传道,弘扬真理,见证基督事实荣耀的工作。那恶者撤但也在利用可乘之机,到处散布纷争,制造矛盾,使教会中出现有些人被利用、受蛊惑、被异端或极端所掳的现象,因此讲台的侍奉显得十分重  相似文献   

16.
金微 《天风》2005,(3):37-37
天风编辑部: 我们这里的几位退休多年的老牧人,每月仅300元的生活补助费,经济相当拮据。有些爱主的信徒在逢年过节时,送一些礼物,聊表心意。但也有人说,当年在工场侍奉主,得工价是应该的,现在不为主做工了,管啥?我们堂会执事分文不取。更有些信徒说,牧人是首先应该背十字架,走人生的窄门窄路,受苦是为了将来得冠冕。 我反复思考,老牧人穷困潦倒是应该的吗?到底如何对待?  相似文献   

17.
徐雅 《天风》2007,(1):14-15
在教会中侍奉的人很多,侍奉得更好的人却很少!要想让我们的侍奉给上帝带来荣耀,给教会带来享受,我们必须注重生命里的一种次序——先祷告后侍奉。唯有生命震撼生命:唯有生命赢得生命!  相似文献   

18.
渊声 《天风》2018,(5):64-64
问:我是一名教会负责人,参与侍奉多年,经常召集教会各种会议。但我总有一个感觉,教会的会议拖沓、跑题、散漫,甚至议而不决。我知道自己也有责任,也很想改变,但总是效果不好。请问,怎样才能提升教会会议的效率?  相似文献   

19.
渊声 《天风》2017,(2):64-64
问:我是一位在教会侍奉多年的信徒,深知自己蒙恩很多,应当好好报答主恩。但近来我在教会遭遇种种令我受到伤害的事,让我侍奉得十分辛苦,而心中没有喜乐,为此,我时常产生放弃侍奉的念头。可是,又难以割舍对教会及肢体的感情,内心不安。我当怎么办?  相似文献   

20.
知然 《天风》2022,(5):64-64
[问]最近牧师在教会的家事分享报告中鼓励并招募义工参与招待事工,我想在参加这项侍奉之前,进一步了解教会为什么需要招待事工? 郑昌方弟兄 [答]郑弟兄,你好!首先,为你积极回应教会的招募且愿意投身教会的侍奉而感恩;更为你深入探究教会事工的态度而感到欣慰.其实,教会中的所有事工都需要我们经常反思,以便达到事半功倍的效果.教会招待事工不可或缺,是每个教会的基础性工作之一,须周密安排,精心落实.  相似文献   

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