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里弄、胡同、巷子,这三者其实都一个意思。在北方,没有叫"里弄"的,大多叫胡同,也有叫巷子的。这个胡同,那个胡同。陆游的"小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花",可见宋时已有叫巷子的,或许更早。胡同、巷子、里弄一般都交错在居民区,但也有把商店开在很窄的胡同里边的,但那些店一定也大不了,是小店,或买卖文具纸张,或买卖火柴蜡烛,更多的是买卖粮食。所以有"粮食胡同"。叫这个名字的胡同好像是各地都有,北京有,别处也有,还有就是"四眼井",这个胡同的名字,北京有,别处也不少。若考证起来,相信一定有意思。一条胡同里有四眼井?这比较少见,一般的情况是有一眼就足够了,除非大宅院非 相似文献
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明朝内府廿四衙门与皇城内的真武庙 总被引:1,自引:0,他引:1
漫步在北京紫禁城筒子河四周的街巷中,会发现许多特色鲜明的街巷名称,如“米粮库胡同”、“织染局胡同”、“火药局胡同”、“马圈胡同”、“西什库大街”等等。这些地名其实皆是明朝所设立的宦官机构“廿四衙门”及其分署的所在地。在这些胡同中散落着诸多寺庙,它们当中的绝大多数都与宦官有着不 相似文献
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梳理胡同发展脉络,强调胡同风貌的历史文化价值。通过胡同保护现状与问题,反思在现代化建设中文化传承的重要性。 相似文献
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社区居委会的体制、职能与工作机制--南京市鼓楼区社区管理体制改革个案研究 总被引:1,自引:0,他引:1
本文以南京市鼓楼区社区管理体制改革个案为例 ,通过对社区居委会的体制、职能与工作机制的解剖 ,指出目前较为普遍地存在着的困扰社区居委会运行的问题与矛盾 ,包括传统管理体制的影响、社区居委会社会职能的泛化、人们观念的落后、社会管理体系的不成熟、社区资源的不足以及社区居委会自身体制结构的不合理等问题 ,并就如何进一步完善社区居委会的体制、明确社区居委会的职能以及完善社区居委会的工作机制等方面进行了深入的探讨 相似文献
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开封城内龙亭区午朝门、蔡胡同、家庙街一带,是回民聚居区。蔡胡同原有清真女寺一座,过去曾被工厂占用。近几年落实宗教信仰自由政策,应广大回族群众的要求,区人民政府决定将女寺移到家庙街清真寺内重建。今年元旦,当地穆民代表约50人,喜 相似文献
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陈惠琼教友在广东省佛山市第一饮食公司退休,十多年义务为公司做力所能及的工作,并先后担任沙塘居委会调解会主任、退休委员会主任,为居委会做了大量的工作,从不计较报酬。人们亲切地称她为居委会的“大姐”。 陈大姐没有结婚,一直过着独居生活,但她却心情开朗,热情积极地把整个身心 相似文献
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文章以新文化地理学视角探究烟袋斜街作为事物分布的文化,通过实地调研分析其地理位置、历史进程、商业现状三个维度论述烟袋斜街的概况及文化特征。同时运用文化地理学解读烟袋斜街作为事物分布的文化及其文化内涵,解读烟袋斜街作为事物分布的文化所体现的北京胡同肌理、北京胡同魅力及北京民居特色等,并对烟袋斜街地理位置、空间现状及关于人文方面的北京胡同文化老北京商业文化等方面进行分析。 相似文献
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北京馆北京馆最大的亮点在于它是一个可以变形的展馆。北京馆将会通过收缩臂等机械手段改变展馆的轮廓,变出天坛、水立方、鸟巢和国家大剧院四种形状。进入展馆以后,迎面而来的便是一条极富老北京特色的胡同,而当观众们触摸胡同上的门牌号码时,一家家老字号的影像就会映入观众眼帘。未来北京也同样是北京馆的展示重点,高科技、环保等备受瞩目的焦点话题同样将在展馆内予以展现。 相似文献
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《古兰经》中有不少有关妇女问题的内容,涉及妇女的地位、作用、权利、义务、婚姻、家庭、儿女诸方面,反映了伊斯兰教自成体系的妇女观。除散见于各章的记述外,其中《仪姆兰的家属》、《妇女》和《麦尔彦》等都是有关妇女的篇章。 1、在真主面前,男女平等 《古兰经》中有许多章节,都涉及这个问题。其中尤为突出的是,第33章35节在讲到十种类型的穆斯林时,都把男女平列并举,明确表述在宗教领域他们和她们被同等着待:“顺服的男女、信道的男女、服从的男女、诚实的男女、坚忍的男女、恭敬的男女、好施的男女、斋戒的男女、保守贞… 相似文献
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