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1.
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2.
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3.
应 ~口‘口,又信徒安息马大相助低头追思不行躬拜不烧衣币不供果点节哀送别主来再会连环漫画(十一) 破除迷信@颂恩文  相似文献   

4.
颂恩 《天风》1996,(12):32-32
厂万一一一飞一’1’I抖”}丰爱饱腹心里饥渴财物富有心仍贫乏…司厂角厂二口望笛情欲放纵心受遣责信靠耶稣心满喜乐马大姊妹——连环漫画(七) 庆祝圣诞@颂恩  相似文献   

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6.
颂恩 《天风》1999,(12)
觑唤圣诞佳音马大笃信圣诞喜讯亲友相贺纷筹圣诞献爱送暖帮困圣诞欢乐普天同庆马大姊妺(33) 圣诞神恩@颂恩  相似文献   

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.户口,}{赘龄镌应酬繁忙礼拜没空俗事太忙聚会没空犷德止聚会灵性疲惫遵行主道灵溢喜乐马大姊妹连环漫画(39) 不可停止聚会@颂恩  相似文献   

8.
一-一--~一__葬老年易忘不识经文童年失学不懂经文健马大带领踊跃报名学习文化多读圣经马大姊妹(三十)——读经识字@颂恩  相似文献   

9.
马大姊妹(32)     
颂恩 《天风》1999,(10)
一抓甘见川侧封‘场日以先坦钵尸越淤{改革开放教会复堂恩门敞开凡纂熊孰推衅票群娜部Iffij日月用1{)’一‘ 信徒祈望吮~z扛刀~喇‘云倒俪脉﹃叭洲见证如云教会兴旺谢主恩深赞国昌盛马大姊妹(32)@颂恩  相似文献   

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卿骨烫黝一工甘l家人病重来求教会领悟圣经立即就医教会祈祷马大关心医治救赎神有美意马大姊妹连环漫画(38) 合乎神意@颂恩  相似文献   

11.
颂恩 《天风》1998,(12)
圣诞布置简洁隆重圣诞献唱赞美歌颂圣诞表演圣剧敬崇欢庆圣诞福音播种连环漫画:马大姊妹(廿六) 欢庆圣诞@颂恩  相似文献   

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瀚纠}八弓澳!爱主马大思虑烦忧谦卑祷告求主引导蕊八勿打抚Z一—团竹 公二,-,困4一 易!传心侍奉主灵光照学马利亚上好福分连环漫画(廿二)学马利亚@颂恩  相似文献   

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14.
马大伺候主     
沈承恩 《天风》2003,(5):6-8
路10:38—42 这一段圣经的小标题是:“马大为事忙乱。”一看这标题,我们就会认为马大这个人不太好。再一看这段经文,马大受到耶稣的批评,我们更觉得马大这个人不行。一般我们会把为了生活忙于事务的人称为马大。虽然这样称法并不一定要贬低马大,但也决没有意思要表扬马大。好像一个忙于事务的人是一个不属灵的人,一个不属灵的人怎么值得表扬呢?为什么对马大会有不属灵的评价?因为把马大与马利亚作比较。马利亚属灵,因为她坐在耶稣脚前听耶稣讲道;马大不属灵,因为她忙于家务事。  相似文献   

15.
鱼饼 《天风》2007,(24):23
马大(Manha)是亚兰语,原意为"贵妇"。今天的英语和法语中称"夫人",仍与"马大"的读音相似。马大和她妹妹马利亚、弟弟拉撒路[耶稣曾叫他从死里复活(参约11章)]住在伯大尼,伯大尼原意为"穷人之家",是一个无名的村庄,坐落在橄榄山的东南山坡,通往耶利哥的大道旁,离耶路撒冷六里之遥。相传约翰二书第一节中所提到的"作长老的写信给蒙拣选的太太",指的就是马大;也有一说,长大麻风的西门的妻子就是马大(参可14:3),这样  相似文献   

16.
马大姊妹     
毛颂恩 《天风》1996,(6):35-35
!l|J厂|.|﹀“l||Llt.l\l日11日以匕匹 (一)l’〕夕卜暂立迟到教堂正在祈祷马大请你勿扰他人门外暂立同心祷告祈祷结束轻步进堂马大姊妹@毛颂恩  相似文献   

17.
略谈五逆     
子开 《佛教文化》1994,(1):10-10
五逆与忤逆,读音虽同而意思迥异。忤逆在汉地讲法中指不孝顺父母,比如《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》:“弃德背恩多忤逆,惟行不孝从痴咍。”俗世用这个词也挺频繁,如《水浒传》卷二二:“(宋江)又恐连累父母,教爹娘告了忤逆,出了籍册,各户另居。” 而五逆,又叫五无间业,佛教则用以称五种招致堕无间地狱报应的恶业大罪。罪恶之大。  相似文献   

18.
张少华 《天风》2006,(4):20-21
关于马大的事迹,圣经并没有多做交代,只有在三处提及她的名字(参路10:38-42;约11:1-44; 12:1-11),而且经文里面的描述都很简短,但有意思的是经文却记载了主耶稣和马大的三次对话,同时经文也反应出马大与她的妹妹马利亚具有鲜明对比的性格。马大的性格比较热心、直率;马利亚生性似乎较为沉稳、安静。因此马大这个人物特别值得我们关注。  相似文献   

19.
陈志华 《天风》2015,(2):17
<正>有一天,耶稣进了一个村庄。有一个女人,名叫马大,接他到自己家里。她有一个妹子,名叫马利亚,在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来说:"主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐她来帮助我。"耶稣回答说:"马大,马大!你为许多的事思虑烦扰,但是不可少的只有一件,马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。"(参路10:38-42)这段被基督徒广为熟知的经文,常会让人生发抱不平的冲动,为何爱心接待并辛苦伺候  相似文献   

20.
何介苗 《天风》2006,(6):14-15
马大与马利亚的关系从肉身而言是同胞姐妹,从信仰而言是同道,同信耶稣,从事奉工作而言是同工,同跟随、同事奉耶稣的。因此,从“同胞”、“同道”、“同工”的“三同”的关系来说,她们应该是同心,毫无隔膜。但她们也有不同点,有各自的特点:1、马大性格热情活泼,马利亚性格安静温柔;2、马大的恩赐适合接待、伺候主,马利亚的恩赐适合陪伴主。如果把马大、马利亚不同性情、不同恩赐结合起来事奉主显然又是最恰当、合适。是的,她们堪称最佳搭档,马大伺候了主,马利亚陪伴了主,她们在各自的工作上荣耀主。但马利亚得主的称赞,马大却受了主的责备,为什么?  相似文献   

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