美国麻省理工学院心理学系简介

美国麻省理工学院(简称MIT)是美国和世界上著名的学院之一。她以理工科系为主。但心理学的各个分支在这里都得到广泛的重视并进行着广泛的研究。除了心理学系以外,在MIT进行心理学教学和研究的单位有:管理学院,电机和计算机系,航空和宇航系,机械工程系,人工智能实验室,言语通讯实验室,语言学和哲学系,生物学系,营养和食品科学系,健康科学与技术学院,认知科学中心,临床研究中心和教育研究所等。     

马克思的主体-客体理论

主体和客体问题是贯穿马克思哲学思想的主线之一。马克思酝酿和建构科学的实践观就是从主体和客体的关系起步的,它构成了科学实践观的核心。马克思不仅揭示了主体和客体的社会的历史的规定性,而且分析了主客体关系的不同层次和方面,确立了主体和客体范畴在认识论和历史唯物论中的地位和作用。在当前,主体和客体的关系问题已经成为哲学斗争中带有根本性的问题之一。因此,探究马克思本人对这一问题的基本观点,对于捍卫和发展马克思主义哲学具有十分重要的意义。     

中学生数学学习中的认识特点

一个教师,进行教学工作,必須学会善于吃透学生的实际。吃透学生实际是什么意思?就是教师必須摸清学生的思想和学习状况,根据这些,有的放矢地进行教学工作。学生在学习中的思想状况和学习状况,分析起来,不外这些方面:学习中的思想动态(包括学习目的和学习态度),知識和技能基础,学习能力,认識过程中的矛盾,以及学习方法和习慣。这些方面是密切相連的。不先端正学习的目的和态度,就不可能有正确的学习方法和习慣。学生的接受能力和认識过程中的矛盾往往与他們是否切实掌握最基本的知識技能有关。而学生的学习目的和学习方法又直接关系着他們对基本知識和技能的掌握。     

论儒家“致中和”的思维方式

儒学中对传统文化和现代社会影响最深远的要数其独特的思维方式,儒家思维方式的根本宗旨是“致中和”。他们认为“中和”是宇宙中各种系统关系的基本特征,也是人生和社会行为的基本准则,从家长到国君,人类社会各级各类统治者和管理者的根本任务就是建立和维护中和关系,建立和维护中和关系的思维方式是致中和。致中和的基本方法是思维角度的双向转换,它具有系统性和具体性两大特征。由于历史条件的局限,致中和的思维方式在指导历史实践中有过度泛化和非竞争性的倾向,使其历史作用流于形式,但在对抗性日益消解的现代和未来社会中,则有其普及和推广的必然性和必要性,具有促进合作、减少冲突的现代价值。     

公民道德建设要注重实效

进行公民道德建设 ,首先要找准切入点 ,也就是确定公民道德建设从何入手 ,以什么为原点和基点。公民道德建设涉及一系列的环节和因素 ,主要有教育和管理两个方面。就现阶段的公民道德建设来说 ,强化社会管理和道德管理是一个关键因素 ,必须处理好道德教育和社会管理的关系。衡量公民道德建设的效果和水平 ,主要有两个基本标准 :一是看这个社会公民的基本道德素质和文明素养如何 ;二是看这个社会群体的道德风尚和社会伦理秩序如何。道德行为养成和训练的重点对象是儿童和青少年 ,同时也应当注重对成年人和各行各业从业人员的行为养成和训练。     

戴逵与宗炳

佛教传入中国后,不仅与中国的思想产生了冲突和交融,而且与中国的艺术也产生了千丝万缕的联系。以佛像及造物等艺术品的输入和刺激,中国也随之有了寺塔。石窟佛像和佛画,形成了富有中国特色的佛教艺术。 由于中国佛教艺术的产生和发展,中国的艺术家和匠师也必然投身佛像艺术的创制之中,这些艺术家和匠师也必然受到佛教思想的薰染。但是,艺术和宗教毕竟是有区别的。     

说“和”

《广雅》曰,“和,谐也。”和是宇宙间一切事物的终极结果和最佳状态,也是人类孜孜追求的理想境界。和是一种普遍存在。日月星辰,由混沌到有序,谓之和;寒来暑往,从秋冬到春夏,谓之和;花草树木,企春华而求秋实,谓之和;飞禽走兽,羡蓝天而慕绿林,谓之和。万物之灵的人类,从未放弃和的梦想与追求。     

与陌生人交谈能提高自信

面对陌生人,一般人的反应都是好奇和提防,尤其是提防。很多孩子从小就受到父母的告诫:不要和陌生人说话,不要吃不认识人的东西。的确,个别心怀鬼胎的人会利用小孩子识别能力不强来干坏事,甚至很多成年人也常遭受其害。但是,理性地来看,和陌生人交谈并非一无是处。和陌生人交谈可以体现和加强一个人的自信。心理学实验表明,人类很多特性的分布都有一个规律:特别好和特别差的人各只占2%左右,中间水平的占95%,也就是说绝大多数的人都是差不多的。所以,和陌生人交谈,碰到正常人的几率远大于碰到一个坏蛋。和正常的陌生人进行一次交谈,可能让我们…     

生活与图语——透视卡通文化

新图形时代的到来和技术的不断更新,使艺术与技术再次相互渗透、融合。新媒介和新技术的不断更新也为卡通的发展和传播创造了更为广阔的领域。从上世纪80年代开始,随着经济的开放、外来文化的冲击,大量的动画被引进,卡通所引起的文化消费也悄然而起,卡通和卡通文化正渗透入我们生活的方方面面,甚至引领着各种文化风潮。我们应该充分利用卡通的魅力和优势,不断创新和发展新的图形文化和视觉语言,使卡通文化得以更好地传播和运用。     

论宗教的认同性和别异性——一种方法论的探讨

在人类的群体性划分中,民族是一个基础性概念;民族是人类生存的一般规则和普遍现象。任何民族的形成和发展都是通过内部认同和外部别异实现的,这使任何民族都具有认同性和别异性。纵观各民族的发展史,每个民族在实现内部认同和外部别异的过程中,宗教都发挥有重要的作用。就宗教而言,它自身也具有认同性和别异性。宗教在民族认同和别异中的作用,可以表述为宗教的认同性和别异性对民族认同和别异的神圣化。宗教的认同性和别异性是个"中性"的概念,普遍适用于每个民族,因此,它也具有了认识各民族社会发展的方法论价值。     

论宗教道德在社会主义阶段的变化及作用

宗教伦理和道德学说是宗教教义的一个重要内容,也是社会伦理道德的一个重要组成部分。宗教的伦理思想和道德学说是宗教修行实践的指导,是宗教徒日常生活中的行为规范和原则,对宗教的发展和流传起着重大的促进和推动作用。从某种程度上说,宗教的伦理思想和道德说教比起宗教的其他神学理论,对教徒的精神生活和社会生活起着更重要的作用。 在当前,要充分发挥宗教道德中的积极因素,积极引导宗教与社会主义社会相适应,对宗教教义及宗教道德学说作出新的阐述和诠释,使之能更加适应社会和历史的发展。     

国家治理的技术场景:理论反思和话语重构

在行政场景中,技术理性是国家治理结构的主体方面和生产力基础。公共管理在政治行政二分背景下,移植了管理工程的技术叙事,以技术效能实现既有格局的意志和利益,并通过科层组织基础、公共性粉饰和制度主义进一步强化和美化了技术的神话。公共管理对技术认知和实践有诸多偏差,应当从系统工程和复合时空的视野建构行政的技术理解框架。行政、政治和社会之间的互动和角力构成了国家治理的外部格局,政治性、统治性、公共性、技术性、责任、秩序和治理方式等复合理性构成了内部格局。行政技术是国家共同体和社会共同体的建构方式,是政治和公共性等价值的实现途径,是制度形式的文明基础和实践途径,也是国家事务的管理工具和公共事务的服务手段。总体说来,行政的技术是实现行政、政治和社会连接的作为空间,也是国家治理结构的实现途径。     

决策研究

决策科学作为一门新兴学科,正在引起各级决策者和理论工作者的密切关注。社会主义现代化建设提出的各种复杂而艰巨的新课题,社会活动的结构和规律日趋复杂化等特点,使决策的科学化和现代化成为迫在眉睫的问题。由此也产生了对决策问题进行哲学分析的必要性和迫切性。诸如科学决策和客观规律(包括自然规律、社会规律和思维规律),科学决策和实践与认识,科学决策和科学预见,科学决策中的科学方法和价值准则等一系列课题,都需要从哲学的高度给以回答。同时,现代决策科学正显示出综合地运用各种科技新成果、新手段的趋势,这种综合性的运用也为应用马克思主义哲学世界观和方法论解决各种复杂问题,开辟了广阔的天地。为寻求把哲学应用于现代化建设的有效途径,密切注意象决策科学这类新学科的发展,可能有助于找到哲学和各门具体科学、哲学和现实、哲学的应用研究和基础理论研究之间的“联结点”,进一步打开哲学研究的新局面。 这篇文章运用马克思主义的立场、观点和方法,联系古今中外的一些经验教训,探讨和分析了决策研究的意义、决策的过程及其机制、决策科学的发展等问题,提出了具有启发意义的见解,值得一读。     

当代伊斯兰教发展趋势的多维透视

当代伊斯兰教的发展趋势尚不明朗,仅有一些特征可供追踪分析。本文认为:在现代化和全球化的大背景下,决定主流伊斯兰教未来的,不是极端主义和恐怖活动,而是渗入日常生活的教育、大众传媒和现代电子通讯以及通俗文化等领域。至于伊斯兰主义的影响、关于伊斯兰国家的真正性质、伊斯兰教法的实施等,都有多元的理解和实践。而少数极端主义分子和暴力恐怖活动,肯定会带来冲击和破环,但关键还在于穆斯林主体,特别是年轻一代的认知和取向。     

试析马克思恩格斯的环境哲学思想

试析马克思恩格斯的环境哲学思想王树恩当前,环境问题作为关系着人类生存和经济社会持续发展的全球性问题,已受到了国际科学界的普遍关注。长期以来,在围绕有关环境问题的实质、环境污染的根源以及人与环境的关系和可持续发展战略等问题的研究中,形成了各种学派和观点。在今天,历史地、系统地分析和研究马克思恩格斯的环境哲学思想具有重要的学术意义和现实意义。它为我们正确地分析和认识当今环境危机的实质和环境污染的根源,选择和确定可持续性发展的途径,分析和评价各种环境学派及其观点等,提供了理论的依据和指导。一人与环境的…     

“生命定向”增进计划

缘起和理念教育不单只是传递知识和技术,还得培育和关顾年青人的品格及心灵健康。所以全人教育、生命教育、德智体群美并重等等教育理念,一向以来都是教育界的发展理想。但是如何能真正办好或落实这些方案,就没有一套大众都认同的具体理论和方法,尤其是针对德育和生命教育两方面。除了欠缺具体的理论和方法以外,推行这些教育理念的另一困难,就是如何量度德育和生命教育的成果——量度什么和如何去量度?但是,随着来自资源短缺和国内外的竞争,家庭和社会的问题,年青人所需要面对的压力就越来越大。现在作为一个老师,往往不单要教学,还要照顾和…     

坚持改革的正确方向 大力克服小团体主义

在我们大力建设社会主义物质文明和精神文明的新形势下,社会上有些人用小团体主义冒充或取代集体主义,并用它来维护和牟取私利。这已在当前社会生活中产生恶劣影响和不良后果。它不仅恶化人们之间的关系,而且严重危害改革的健康进行和四个现代化的顺利发展。因此,从理论上和实践上划清集体主义和小团体主义的界限,宣传集体主义,克服小团体主义,已成为一项迫切任务。     

生物学和生物医学科学中的复杂性

自牛顿时代以来,经典力学和还原论一直是科学研究的基石。然而,还原论和决定论无法分析和恰当地解释复杂系统特征性的突现性质。以认识论的观点看,还原论和整体论结合起来才能综合评估复杂生物系统。突现,非线性和自组织等复杂性理论的概念正改变和塑造着生物医学研究范式。还阐述了理解生物系统复杂性的重要价值。     

基于双因子模型的测验总分和维度分的合成方法

双因子模型可以同时包含一个全局因子和多个局部因子,在描述多维测验结构时有其独特优势,近些年应用越来越广泛。文章基于双因子模型,提出了4种合成总分和维度分的方法,分别是:原始分法,加和法,全局题目加权加和法和局部题目加权加和法,并采用模拟的方法,在样本量、测验长度、维度间相关变化的条件下考察了这些方法与传统多维IRT方法的表现。最后,通过实证研究对结果进行了验证。结果显示:(1)全局加权加和法和局部加权加和法,尤其是局部加权加和法合成的总分和维度分与真值最接近、信度最高。(2)在维度间相关较高,测验长度较长的条件下,局部加权加和法的结果较好,部分条件下甚至优于多维IRT法。(3)仅有局部加权加和法合成的维度分能够反应维度间真实的相关关系。     

《古兰经》的伦理道德思想(续)

安拉称远离酒和赌博是得救的一种媒介,相比而言,饮酒和赌博则成为两世失算的原由。 安拉还将酒和赌博列为引起敌对和仇视的根源,而敌对和仇视是人间最大的恶行。 最后指出饮酒和赌博会阻碍人记念安拉和力行拜功,而纪念安拉和力行拜功则是伊斯兰教精神之所在。下面我再分别说明酒和