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《穆罕默德生平》(下简称《生平》)的汉译本,全书约四十余万字,将于今年上半年由新华出版社出版,32开本。 穆罕默德·侯赛因·海卡尔博士是埃及著名作家,为我国和阿拉伯读者所熟悉。海卡尔博士撰写了《生平》一书,王永方、赵桂云二同志译为汉文,在付印之前,我有幸拜读了《生平》的中文译稿。 海卡尔博士用他所具有的文学天才、丰富多彩的语言及结构严谨的作风,通过大量的史料,史诗般地对穆罕默德的生平进行了叙述。本书对穆罕默德的童年生活、青年时代 相似文献
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<正>《启示录》13章18节中的数字“666”,似乎是一个充满神秘感的数字,在教会历史中,它曾引来了无数的解释和猜想,甚至被别有用心之人利用,歪曲解释圣经、宣扬迷信思想,或抵制现代科技等,引发了人们的恐慌。《启示录》中的这个神秘数字“666”到底指的是什么？我们又该如何正确地理解其在圣经中要表达的含义？ 相似文献
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本文从《庄子》的有关记载中,发现《庄子》一书中的孔子既“具有道家思想的儒者形象”,又有“道家的反面形象”。进而又从书中“以重言为真”的写作方法等方面探讨了儒道两家之间既互相矛盾又互相渗透的关系。 相似文献
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翻开《启示录》,乍看之下好像进入一个动物世界——书中提及许多动物,数字世界——书中出现许多数字,珠宝世界——书中提及许多金银宝石,童话世界——许多描述只有在童话世界才有。如果把这书 相似文献
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先知穆罕默德对《古兰经》的注释及其始源意义 总被引：3，自引：0，他引：3
《中国穆斯林》2008,(3)
作为真主的使者,先知穆罕默德既是《古兰经》的承受者和传达者,也是人类对《古兰经》的终极认知者和权威注释者。先知受命注释《古兰经》以及应门弟子之请解惑释难经文,构成了他注释《古兰经》的主观内因和客观外因,并由此揭开了伊斯兰文化史上注释《古兰经》的学术活动序幕。根据经文"你们的朋友,既不迷悟,也未迷信,也未随私欲而言,这只是他所受的启示。"(53∶2-4)对先知言行的定性,"圣训"正是对《古兰经》在宏观层面的整部注释。同样,从注释学视角来看,先知对某些经文的具体解析又具微观层面的局部注释。无论是宏观还是微观,先知注释《古兰经》的使命性、权威性和始源性,为《古兰经》注释及注释学的形成与发展奠定了深厚的理论基础、确立了注释的典范和实践基调。 相似文献
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上一次笔者介绍了对于《启示录》的普遍认知,下面想简单介绍四种《启示录》的传统解释方法,以及这些传统方法对中文《启示录》解释方法的影响. 相似文献
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<正>上文提到未来法是中文著作采用最多的方法,信徒心目中的种种《启示录》认知现象便与未来法的解释有关。本期简要介绍未来法背后的神学及其在这一神学主导下的解释简览及存在的问题。一、时代论及其对《启示录》解释的影响未来法是以时代论神学为基础的解释法,时代论的基本观点如下：1.字义解经（Literal Interpretation）时代论的创立者达秘（John Nelson Darby, 相似文献
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近年来,在齐国故城遗址相继发掘了齐景公的墓葬(五号东周墓)和大型殉马坑,这一具有重要考古价值的发现,又一次为研究先秦时期的重要著作《晏子春秋》提供了珍贵的地下资料。一九七二年临沂银雀山西汉墓出土了大批竹简,竹简中有许多《晏子》的残简,这一事实彻底推翻了《晏子春秋》是“伪书”的论断,成为确定《晏子春秋》成书年代的重 相似文献
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《古船》和《双城记》这两部作品中都拥有极为庞杂的人物角色。但在这众多的角色当中,两部作品却恰巧都存在着“怪异”性格的人物形象,即隋不召和卡顿。在《古船》当中,隋不召是一个贯穿全文的角色,他见证着镇上的发展进程,历经一切悲苦与磨难,改革与创新。他的生活就如他的名字一样,他只是他自己的,不听任何人的常规的召唤,正常的伦理道德与权势判决不了他。 相似文献
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在绝大多数信徒的心目中,《启示录》是一卷神秘、难解之书,人们认为这卷书是在讲未来的事,因此很难读懂,也不能随便去解释,教会的讲台不多讲,信徒也多不去仔细阅读.而另一种对《启示录》的认识则是:认为这卷书除1章是在讲过去的事之外,从4章起直到22章都是对主再来前的最后阶段将要发生之事的预言,从而竭力想搞清楚主再来前的相关事... 相似文献
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在亚非交接的广阔地域——阿拉伯半岛,有一片面积1,027,000平方英里的土地．险峻的高山和浩瀚的赤沙同存,大部分土地贫瘠、荒凉,气候炎热、干燥,河流四季干涸。偶然的急风骤雨以及叙利亚和美索不达米亚旷野蕴藏着大量地下水脉,又使得茫无涯际的沙海之中式呈现片片草原与绿洲。贝都因土著居民的生活,全靠这些绿洲来维持,他们住着毛毡帐篷,赶着骆驼。马匹和羊群,在沙漠中逐水草游牧。只有半岛最南端的也门地带,雨量充沛、土地肥沃,可以进行惯常的耕种,形成得天独厚的城居生活。在半岛的沙土里,我们寻求到种族与宗教的根源。这… 相似文献
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《红字》中的海斯特·白兰形象解读 总被引：1，自引：0，他引：1
作为美国19世纪杰出的浪漫主义小说家,纳撒尼尔·霍桑是当之无愧的.他于1850年出版的长篇小说<红字>思想深邃,想象丰富,表现手法独特,引起了一个多世纪的关注与评论,被公认是他最杰出的代表作. 相似文献
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本文主要通过分析唐代小说集<河东记>中的神仙形象,从宗教学的角度,就"仙凡关系"、"对修道者考验"、"仙凡恋情"等三个方面阐述了道教修仙观念的变化以及这些观念在文学作品中的反映. 相似文献
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<正>《启示录》中充满了旧约的形象、主题和观念,了解约翰怎样引用旧约及引用之目的,可以帮助我们更好地明白此书。一、不同形式的引用《启示录》是新约中引用旧约最多的书卷,在这一点上学者们已达成一致。约翰自由且极具创造性地使用旧约经文,很少直接引用。他在几乎每一章的词汇、主题、模式或观念等方面引用旧约,404节经文中有518次引用了旧约,而我们却看不到诸如“这是要应验先知的话”“你们听过有话对古人说”“如经上所记”之类的引用导语。 相似文献
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通过平面化的空间、单一颜色的韵味和媒材的肌理效果这三个角度对插图叙事语言进行具体分析,可见版画语言在插图中的艺术魅力。以创作实践作品《百鸟衣》为例,从草图构思到木板雕刻,经过油墨印制到呈现出系列插图,这一完整的插图创作过程展示了版画语言在插图中的合理运用,同时也给予我们启示:用创造性的方式跟传统对话,开拓版画艺术创作的新领域,发挥传统版画语言在插图领域的创新研究。 相似文献
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