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法国著名医学家莫里斯·比卡伊博士所著《古兰经与现代科学》一支的摘要,经阿里·杨德印先生译成汉文后,本刊已在1988年第2期、第8期连续刊登。后来,阿里·杨德印先生又将全文译出。现选择其中部分章节,在本刊陆续发表。下面《古兰经与天文学》一文是《古兰经与现代科学》中的第四章。 相似文献
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还是在1953年,著名科学家爱因斯坦在一封给其友人J·E·斯威策的信中这样写道:“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础,那就是:希腊哲学家发明形式逻辑体系(在欧几里得几何学中),以及发现通过系统的实验可能找出因果关系(在文艺复兴 相似文献
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由中国心理学会理事长潘菽教授和南京师院高觉敷教授共同主编的《中国古代心理学思想研究》(论文集),将由江西人民出版社在年底出版。该书主要内容包括从春秋到明清中国古代著名学者的心理学思想;从学科看,包括普通心理、教育心理、医学心理、军事心理、体育心理、文艺心理等。论文集选自解放三十二年来国内学者 相似文献
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《中国古代著名哲学家评传》是中国社会科学院哲学研究所中国哲学史研究室和《哲学研究》编辑部组织写作并编辑的一部三卷四册、近一百五十万字的中国哲学史著作。它包括从孔子到戴震为止的共四十六个具有代表性的古代著名思想家,在一定程度上反映了鸦片战争以前的中国古代各个时期的重要思潮和中国古代哲学史的基本内容、线索。 相似文献
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一与中国社会发展的进程相适应,春秋战国时期,中国古代的思维方式发生了重大的变化,这就是殷周宗教观转变为素朴的哲学观。自此以后,直到鸦片战争,延至“五四”运动,这一哲学观虽经历了先秦诸子、两汉经学、魏晋玄学、佛教传入和儒学复兴等几 相似文献
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读《中国古代同一思想史》马涛王永祥教授的新著《中国古代同一思想史》（齐鲁书社１９９１年５月版）,从同一思想的角度对中国古代思想进行了新的梳理、研究,为我们研究、透视中国古代思想开辟了一个崭新的角度。王永祥教授原先是专攻马克思主义哲学史的,他对马克思主义哲学中“同一观”的研究有深厚的功底和独到的见解,这为他深入研究中国古代同一思想史提供了极有利的条件。在本书中,作者对中国古代同一思想的发展历程,进行了具体的描述和精到的概括。这里仅简略介绍一下王著对中国古代同一思想中发展观方面的论述。作者认为,先秦时期是中国古代同一性思想的孕育、萌芽、产生、及其最初形态自身演变和发展的时期。在先秦,作为哲学同一性范畴的“同”、“和”、“一”等,是与哲学同时产生的,它们都是社会生产力和思维发展到一定阶段的必然产物。它经历了一个从具体实例到抽象概括的发展历程：最初形态的老子的“道”、“一”的同一性,阐述了两种对立物如柔与刚、曲与全、无为与有为等的同一性,它们都是以实例的形式出现的。孙武、孙腹所讲的战争基本矛盾（胜与败,攻与守等）,军队素质自身的矛盾（勇与怯、强与弱等）,战略战术中的矛盾（进与退、奇与正等）,也都是一些具体的对立面的 相似文献
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远古民族的神话,都与当时的宗教信仰有关。故事情节、人物特性,都反映了原始民族对于宇宙自然的认识,是同他们的哲学思想紧密结合在一起的。以《易经》为代表的阴阳数术之学,假鬼神而言天道,其基本思想起源于原始社会时期。《周礼·大卜》记古代卜官,掌三易之法,一日《连山》,二日《归藏》,三日《周易》。三易的编排,都是根据八卦以及由此重叠而成的六十四卦,表明它们本属于同一体系。三易分别创自夏商周三代,夏曰《连山》,殷曰《归藏》,周曰《周易》。占卜是决择国家大事的重要宗教活动,所以帝王改朝换代自然也要重新编纂卜筮的典籍,因此,三易分属三代的说法,应该是可信的。 相似文献
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<正> 中西文化发生碰撞的结果之一,是使做中国学问的人,除了熟悉中国传统思想中的性、命、道、器之类的概念,天人、古今之类的问题外,还了解了出自西方传统的一系列概念和范畴,诸如精神、物质、唯心论、唯物论、思维、存在、差异、同一、辩证法、形而上学等等;并且使他们有可能借助后者作为理解的框架,去透视中国的传统思想。王永祥先生的《中国古代同一思想史》(齐鲁书社1991年5月出版)就是以源自西方的同一性概念为视点,全面清理中国古代同一思想及其发展演变的一部力作。这是中华人民共和国成立以来的第一部关于中国古代同一思想研究的专著,具有很高的学术价值。王先生这部著作的写成,恰好应了中国“无心插柳柳成荫”的老话。50年代末60年代 相似文献
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刘培育主编的《中国古代哲学精华》已由甘肃人民出版社出版。这是一本深入浅出地阐述中国古代哲学的专著,又是介绍中国古代哲学的百科全书。本书有以下几个明显的特点: 一、采用广义的哲学界定,体例新颖。通 相似文献
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中华民族几千年的发展史,我们的先民们以自己的勤劳和智慧,为我们留下了光辉灿烂的古代文明,其中就包含着大量的精神财富。在今天,这些精神财富有的被证明是科学的,有的被证明是不科学的,还有的在其发展过程中,由于各种各样的原因,不仅带有一定的科学性,还包含极大的非科学的迷信色彩。它们世世代代影响着炎黄子孙的心理,形成了独具特色的汉民族文化心态,构成了丰富多彩的汉民族文化。要建设高度的社会主义精神文明,就必须合理地利用古代文化遗产,去其糟粕,存其精华,而要做到这一点就必须站在历史唯物主义和辩证唯物主义的立场上,对它们进行客观的历史分析,进行科学的细致的文化溯源。 相似文献
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张岱年教授1984年6月在“中国哲学史上的唯物主义传统”讨论会的发言中,谈到中国古代唯物主义学说的特点,他认为中国古代唯物主义学说的一个主要特点是在一定程度上体现了唯物观点与辩证思维的结合。他认为这首先由“气”这个范畴显示出来。中 相似文献
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一、引言 提及写生,今人通常认为其方法为观照实物,进行客观而忠实的描绘.而古人所谓"写生"乃指"写物之生意".同西人之法不同的是,中国古代虽有即时对景图绘,但也不乏对自然物象目识心记, 归而写其意态.这里面既有真切之"摹仿",又超出单纯的标本式摹写.但是,长久以来,不少人认为,写生是在近代伴随着西方美术技法和思潮传入中国的,而将其认定为舶来艺术的手法.殊不知,写 相似文献
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地图的应用,在我国具有悠久的历史。从公元前1125年的西周初年开始,地图就以不同的用处及特点,出现在各个历史阶段中。直到五代时期,地图的发展并未间断。这时的地图,不仅起着自唐发展到宋的桥梁 相似文献
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邹昌林先生长期从事中国古代宗教问题的研究,特别精通中国古代礼制。他“批阅十载,删翻五次”而成的新作《中国古代国家宗教研究》,钩沉稽逸、辩证考索、阐玄发微、参照考量,在中国学术界第一次对古代国家宗教进行了科学的、精确的地位。邹著的内容非常丰富,其突出的成果大致可 相似文献
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中国古代史书有三种体裁:一是纪传体,主要以人物为纲(其中“书”、“志”部分则以问题为纲);二是编年体,以年月为纲;三是纪事本末体,以重要历史事件为纲。这三种体裁各有长短,相互补充。中国哲学史书 相似文献
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《太平经》作为道教早期重要经典之一,在经文书写过程中,援引大量中国传统天文学尤其是汉代天文学的内容,主要涉及星宿学说、漏刻制度和历法思想三大领域。《太平经》此举除了体现出其对传统天文学的继承,更重要的是意图通过对天文现象、计时器具、制历方法等的重新诠释以达到调和世俗和神学伦理价值的目的。 相似文献
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在传统伦理观念中,“忠”起着“领袖群伦”的作用,以“忠”为核心而形成的忠文化在中华民族发展史上占据着极其重要的地位。浩如烟海的中华史籍,关于忠文化的记载堪称壮观,遗憾的是,对于这样一种重要的文化现象,目前学术界的专门研究却比较薄弱,因而亟待当代学人进行全面、系统的发掘和整理研究。王成博士的《中国古代忠文化研究》就是在这样的学术背景下诞生的。该著作系统研究了各类正史、类书、方志及论著,填补了忠文化研究领域的空白,为弘扬中华民族的优秀传统文化做出了重大贡献。同时,对于中国古代伦理思想史、政治思想史、哲学思想史… 相似文献
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近年,八面来风在神州大地鼓荡,激发了人们的“反思”灵感。反思政治、经济、文化和哲学的论著,卷帙浩繁,令人目不暇接。然而,平心而论,其间为了追求“轰动效应”,而导致激情宣泄高于理性思考的空论,决非少数。令人欣慰的是,真正脚踏实地、潜心钻研,对传统哲学和文化进行理性 相似文献