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相似文献
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近年来,少林寺僧人迈出国门,将少林文化介绍给世界各地民众,受到了广泛的欢迎。4月1日,少林寺方丈释永信应西班矛国王胡安·卡洛斯一世邀请前  相似文献   

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经国务院批准,由河南、山东、江苏、安徽四省合办的郑州伊斯兰教经学院,于1985年11月21日在郑州市的省人民会堂隆重举行了成立大会和首届新生开学典礼。河南省委统战部、省政府、省民委、省伊协,安徽省民委、山东省伊协及郑州市有关部门负责人出席了大会。国务院宗教局、中国伊协、江苏省民族宗教事务局、江苏省伊协发了贺电。郑州市各坊清真寺阿訇和乡老、经学院全体师生员工共一百余人出席了大会。  相似文献   

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本刊讯中国佛教文化研究所于4月23日在中国佛教协会所在地——北京广济寺正式成立。研究所名誉所长赵朴初居士在成立会上指出,在新的历史时期,总结和继承我国佛教文化的精华,丰富社会主义文化的内容,重振我国佛学研究的国际地位,是今天摆在炎黄子孙面前的一项重要课题。中国佛教文化研究所的成立是中国佛教界和文化界值得庆贺的一件大  相似文献   

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《法音》2015,(8)
<正>本刊讯8月2日至8月6日,少林文化代表团一行80余人,在少林寺常住院和下院法师的带领下,赴泰国开展"少林文化丝路行"活动。行前,少林寺方丈永信法师指出:"中外文化交流是少林寺的优良传统,而‘一带一路’,一端连着历史,一端指向未来,一端系着中国,一端通往世界,这和少林寺的历史传统和文化精神高度契合。"8月2日,少林文化代表团一行前往泰国索通寺、龙福寺参访,受到寺庙住持的热情接待。当天中午十一点半,泰国北柳府市及泰国佛教众明慈善联谊会在北柳府明化善坛(护善社)宴请少林文化代表团一行。泰国原国防部长、中泰工商  相似文献   

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释永信法师,俗姓刘,名应成,法名永信,1965年出生,安徽颖上人。现为少林寺方丈、少林慈善福利基金会会长、河南省佛教协会会长、中国佛教协会副会长、第十届全国人民代表大会代表、全国青年联合会委员。  相似文献   

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《法音》2002,(7)
本刊讯5月30日,在陕西省长安县终南山佛教协会成立一周年的日子,长安县终南山佛教文化研究所正式宣告成立,同时举行了首届终南山佛教文化学术研讨会,共收到论文17篇、书画作品20幅。陕西省、西安市民宗委、市佛协及长安县有关部门领导莅会致贺,长安县各大寺庙的四众弟子及陕西国画院、西安国画院、陕西青年书法家协会、西安美术院、厦门书法美术界人士50多人参加了研讨会。终南山佛教文化研究所是由长安县文化局、民政局批准成立的,所长由净业寺住持本如法师担任。其宗旨是:挖掘、保护、开发终南山佛教文化,积极开展佛教文…  相似文献   

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本刊讯中央民族大学为了加强对中亚东干族(中亚回族)的研究,开展与国内外有关单位、团体及学者之间的合作交流,决定成立东干学研究所。所长由博士生导师胡振华(回族)教授担任,副所长由王振忠副教授担任。研究所的成员皆为兼职研究人员,其中,有50年代起就从事中...  相似文献   

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中国人民大李伦理学研究所已予1989年1月正式组建。所长由中国人民大学副校长,中国伦理学会会长罗国杰教授兼任。该所以中国人民大学哲学系伦理学研究室为中心,吸  相似文献   

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本刊讯6月9日上午,北京佛教文化研究所成立庆典在什刹海旁的北京广化寺隆重举行,中国佛教文化研究所所长吴立民先生和中国天主教爱国会主席傅铁山主教、北京市宗教事务局局长季文渊先生到会祝贺并讲话,中国佛教协会、中国佛学院、北京市佛教协会和中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学、中央民族学院等有关单位的代表,根通法师、图布丹喇嘛、吴占有活佛、怡学法师等诸山长老,楼宇烈、王尧、方立天、黄心川、金维诺、巫白慧、方广等专家学者,美国成功集团董事长李玉玲,全国政协常委刘炳森、委员沙之沅,…  相似文献   

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北京联合大学宗教研究所近日成立,研究所下设道教、佛教、伊斯兰教、基督教、天主教及民族研究室。  相似文献   

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中国老年历史研究会孔子研究所成立大会暨第一届学术讨论会最近在北京举行。其成立大会于6月10目在北京孔庙召开。来自各省、市、自治区的专家学者冯友兰、杨向奎、石峻等二百多人参加了这次大会。所长张岱  相似文献   

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研究道学弘扬传统文化精华──安徽省成立道家文化研究所侧记王光照道家思想对中国社会与国民精神的渗透很深,它的精华是中国传统文化的瑰宝,对当今社会产生着巨大的影响。为了促进对道家文化的研究,日前安徽省成立了道家文化研究所。由任吉梯教授任所长,并荣聘国际知...  相似文献   

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齐文化研究社成立大会,于五月二十六日上午在临淄区政协接待室召开,《管子学刊》主编陈书仪代表淄博市社联表示祝贺,中国社会科学院历史研究所杨向奎先生莅临会议,作了指导性讲话。会议由临淄区政协副主席边玉坦主持,齐国故城博物馆张龙海馆长报告了齐文文研究社的发起、筹备经过,还谈了今后的打算。会上,通过了由十三人组成的理事会,决  相似文献   

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土登 《法音》2008,(4):61-61
4月12日下午,"福建省开元佛教文化研究所成立暨编撰《福建历代高僧评传》丛书启动以及中国人民大学宗教学实习基地挂牌仪式"在福州西湖酒店紫荆厅隆重举行。应邀参加仪式的有福建省政协民宗委、省委统战部、省民族宗教厅、省社会科学界联合会、省民政厅、省人大法工委等相关部门的领导,也有来自中国人民大学、福建省社会科学院、厦门大学、福建师范大学、华侨大学等各大研究机构、高校的40多位专家学者.以及福州各高校的50多位研究生和本科生。  相似文献   

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逸山 《中国道教》1990,(1):14-15
1989年9月6日至8日,中国道教协会召开了“道教文化研讨会”。与会成员以各地道教界学者为主,也邀请了一些教外研究道教文化的学者,共三十五人。中国道教协会研究室主任李养正在会上介绍了中国道协开展研究工作的主要情况和所取得的成绩。他说,中国道协的研究工作是从1961年开始的,“文革”期间中辍。十一届三中全会以后,宗教信仰自由政策得到重新落实,1979年中国道协恢复工作以来,研究室先后撰写、编辑、整理、出版了《中国道教史提纲》、《道教史资料汇编》、《道教知识手册》、《道教概说》、《道教仙话》、《道教养生法》、《洞天胜境》等二、三十种书籍。  相似文献   

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正少林文化具有四个显著特征:民族性、宗教性、原创性、共享性。少林文化源远流长,博大精深,是世界宗教史上的一大奇特现象,它的产生、发展过程是佛教文化与中国传统文化、与世界文化相互融合的过程,体现了中国传统文化世界大同和为贵的思想。经过近30年的努力,作为中国传统文化重要组成部分的佛教文化包括少林文化,具备全球传播的基础。本文以少林文化  相似文献   

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正少林文化如今已成为中国传统文化的代表之一,成为世界各国了解中国、了解中国文化的重要窗口。随着少林文化在非洲各国的弘传与发展,越来越多的非洲民众通过少林功夫、少林禅修等了解中国传统文化,并更好地认知中国、喜爱中国。一、少林文化走进非洲大地早在1998年4月4日,非洲28个国家的驻华大使到少林寺参访交流,  相似文献   

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正一、少林文化走进澳大利亚20世纪80年代末,少林寺武僧团在海外各国巡演的影响力越来越大,少林功夫、少林文化逐渐成为海外民众认识少林寺、了解中国传统文化的重要窗口。1999年11月,澳大利亚咏春拳武术总会、澳大利亚澳中基金会先后到访少林寺,盛情邀请永信法师率少林文化代表团赴澳大利亚访问交流。鉴于少林文化的殊胜影响力,2000年初,澳大利亚当地政府邀请少林寺僧团前往参加文化交流活动。  相似文献   

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