论对现实道德状况的评价标准─—兼评《道德爬坡论》

论对现实道德状况的评价标准─—兼评《道德爬坡论》刘光明《光明日报》１９９４年１１月２７日在《精神文明》栏刊出了《道德爬坡论》一文。该文认为,当前的道德状况不是“滑坡”而是“爬坡”。其主要理由有二：一是“人们的道德主体意识逐步觉醒”;二是“一系列社会道...     

新时期道德建设的探索和思考

新时期道德建设的探索和思考——广东省新时期道德建设理论研讨会综述新春伊始，广东省委宣传部、广东省社会科学院和社科联联合召开了“广东省新时期道德建设理论研讨会”。来自北京、广东的学者和宣传干部１６０余人聚会羊城，探讨新时期社会主义道德建设的若干问题。中宣部常务副部长郑必坚、中央党校副校长龚育之到会并讲话。一、新时期道德建设的现状、趋势面对社会道德状况在社会转型过程中发生的急剧变化，多数代表认为，近年来我国社会道德状况既非全面“滑坡”，亦不可简单地以“爬坡”论之。准确的估价应是“失范”——两种乃至两…     

道德动机的道德心理学诠释路向

区别于心理学的道德心理学,哲学的道德心理学并不以描述和解释心理现象为目标,而是通过研究道德行为的心理基础来理解道德的本质。道德动机问题是道德心理学的核心问题之一,当前对这一问题的基本分析框架是以澄清"欲望"和"理由"这对概念为内在前提,深度考察"欲望"和"理由"究竟哪一个在行动激发和行动者的实践思考中发挥着更基础的作用。这一讨论的实质并非我们能否直接被某些考虑激发起来行动,而是激发行动的考虑在本质上究竟是认知状态还是非认知状态,这也是休谟主义和反休谟主义的根本分歧所在。     

中国无神论学会召开2004年学术年会

中国无神论学会2004年12月29日至30日在北京召开学术年会,讨论了无神论教育与道德建设问题,包括道德的本质、道德的保证、无神论和道德的关系问题。与会者认为,所谓"有神论是高尚道德的来源"的说法,不符合历史和当前的事实,也没有理论根据。无神论仅仅是把以往被涂上了有神论色彩的     

对“残婴安乐死”的伦理审视

在对“残婴安乐死”的伦理学理论考察中,从目的论思维方法的角度来看,出于婴儿自身利益为优先考虑的安乐死行为具有道德合理性。而持义务论的人通常对其持反对态度。“残婴安乐死”作为一种特殊的具体的道德情境处于义务论进行道德评价的推理逻辑的有效范围之外,因此我们应该坚持从目的论立场来看“残婴安乐死”的本性：一种本质为善的“必要恶”。     

上海市伦理学会召开第四届年会

上海市伦理学会于1992年6月12日召开了第四届年会。上海市社联副主席林炳秋同志出席了会议。蔡子文同志代表学会做工作报告。近两年来,上海市伦理学会立足于澄清道德问题上的理论是非,主要探讨了“坚持什么样的社会价值导向”“道德的本质是什么”“如何对待传统道德文化”“伦理学研究的方法”等问题,举办或组织参加了“改革开放与社会道德价值导向”和“新时期道德建设问题”研讨会,产生了一定的影响。 与会同志就如何在当前形势下进行道德建设交     

论中国道德的精神

实现道德现代化,建构具有中国特色的社会主义道德体系,有两个不可逾越的理论阿题：传统道德与现代道德的转换点与结合点是什么？为什么传统道德能对中国社会发挥如此重大的作用,它与社会生活的切入点在哪里？这些问题,当然可以从中国特殊的社会存在中我到答案,然而,作为理论建设,最重要的是要在道德自身的逻辑原理中获得本源的解释。这些问题的秘密,深藏于中国道德特殊的精神取向与原理中。中国道德的精神是什么,或者说,中国道德的精髓与真谛是什么？我认为就是“德”“得”相通。“德”“得”相通是中国道德精神的最本质的表述,…     

社会组织与道德建设

社会组织与道德建设郭湛笔者认为，当前社会在道德方面出现的严重问题，主要根源在于社会组织的变比。道德上的问题不能仅仅从道德本身去解决．而应当从社会组织上着手。目前我们所面对的由计划经济向市场经济的转变，是整个社会经济结构和运作机制的全面转型。原有社会组...     

论道德建设中的公正原则

在当前情况下 ,道德建设究竟应当从何处下手 ,这是一个人言人殊的课题。公正原则既可从观念上 ,也可以从制度结构上为新时期的道德建设提供一个适合的切入口 ,进而为整个社会道德提供一个新的生长点 ;同时 ,公正原则也为我们落实和理解“以德治国”提供了一个坚实可靠的基础。     

嵩山慧安禅师禅学思想发微

唐代嵩山慧安禅师作为禅宗五祖的知名大弟子,道德卓著,于禅法亦有自己独特的领悟。寻绎并重新阐释其“教行不拘而灭识”和“观密作用”两大禅学思想。“教行不拘而灭识”强调消解是非、分别,是无所住中所生之自性清净心,亦是“灭识”而归于无上妙道;“观密作用”与影响后世极为深远的南宗洪州宗马祖道一的“作用是性”禅学思想颇有关联。我们考察“作用是性”很难径直判定属于马祖的原创,从禅学思想渊源角度,可以上溯至慧安禅师,实际上“观密作用”是马祖“作用是性”禅学思想更早的源头。     

道德建设是构建法制社会的重要基础

“法治”对“德治”的前提和规范作用一直被人们所关注,而“德治”对“法治”的基础和制约作用却长期以来被人们所忽视。本文试图通过论证道德对法律的基础和制约作用,指出道德建设不足是当前我国遭遇法治困境的重要原因,并提出如何加强道德建设、构建法制社会的具体措施。     

走向实证的道德研究:30年的回顾与思考

以“道德调查”和“价值观调查”为核心的道德实证性研究自20世纪80年代初开始起步，90年代中期以后发展非常迅速，研究内容几乎涉及到道德现象的方方面面，这种发展态势是与我国道德建设的总体进程相伴随的。反思这种研究方法，可以发现实证调查往往是对表达的道德态度即道德认知状况的揭示，而对于体现道德本质的道德行为实践的研究不够；另外，道德调查的规范性和科学性有待加强。     

试谈市场经济与道德的关系问题

甲：最近一个时期，随着我国社会主义市场经济体制的逐步建立，人们对当前社会的道德状况颇多议论。从学术界的讨论到街谈巷议，几乎无不涉及这方面的问题。有人说，市场经济的发展推动了人们道德水准的提高；也有人不同意这种说法，认为市场经济带来的客观后果是道德“滑坡”。不知您对此有什么看法？乙：应当说，人们的这类反应是整个社会转型期所不可避免的现象，但它并不仅仅是人们一时难以适应社会生活的急剧变迁所引起的，而是有其更为深刻的学理上的原因。人们的议论归根到底关涉到这样一个无法回避的问题：市场经济与道德之间究竟是…     

伦理学的规范及其社会使命

苏联伦理学专业工作者在《高等学校马克思主义伦理学基础》教学大纲草案中,把马克思主义伦理学的规范问题作为一个专题进行了研究。可以说,它是当前苏联学术界对这一科学命题的各种看法的总结。马克思主义伦理学被理介为“关于道德发展的社会本质和规律性、关于共产主义道德形成的规律性、关于道德原别与道德规范和它在争取共产主义社会的斗争中的作用”的科学。对这一概念,肯定要做仔细的分析研究工作。这     

论点摘编

基督宗教与道德基础建设赵汗青在宗教文化出版社最近出版的《基督宗教与当代社会》一书中,就“中国当代道德基础建设与基督宗教的道德观”问题提出了自己的看法。他认为,不论在世界还是在中国传统社会中,宗教从来都是一个社会道德建设的承担者。虽然儒家并非狭义上的宗教,但中国传统社会却采用了宗教的意识使儒家起到了道德建设承担者的作用。对于道德建设的基础建设,每种宗教都可以提供其特有的贡献或价值。以基督宗教而言,至少在以下几个方面可以为新型的道德基础建设提供价值:第一,提供满足人们对终极价值追求的机遇;第二,提供“诚信”价…     

马克思主义中的“评价”问题——从“塔克-伍德命题”谈起

“塔克-伍德命题”提出了“马克思主义评价”问题,即“马克思是否对资本主义作道德评价;是否有非道德评价方式;这些评价方式的地位与关系”。经典理论在资本主义道德评价上呈现出矛盾态度,这应从“唯物史观内部本质与非本质层次划分”角度解释。按此,道德评价的可能是在一个特定意义上被承认。但通过对经典理论中具体价值评价的性质甄别表明,其中的价值评价主要是历史评价,道德评价既不占数量上的主导,其功能也主要是服务于历史观的巩固。故总体意义上,“不作道德评价”是经典理论对资本主义的主要理解。这一评价状况的深层原因是经典理论中“科学与道德”两种基本思维关系问题即两种思维是分开的,且科学思维是主视野。就此而言,以往反驳“塔克-伍德命题”的道德主义立场,其论证走向了另一极端,导致马克思主义科学思维的遮蔽。     

关于市场经济基础上制度性伦理道德秩序的探讨

市场经济基础上的道德建设问题,是当代中国最为重大的社会生活问题之一。本文力图从制度性伦理道德这一范畴入手,探究市场经济基础上伦理道德的特点和规律,以及建设过程中所应着重注意的几个问题。一从道德实践的角度,我们可以把道德原则、道德规范大致地划分为两个层面,即制度性的道德体系和日常生活的道德体系。所谓制度性的道德体系,是指存在于社会基本结构和通行为社会制度如政治制度、经济制度中的道德原则、道德规范的总和。制度性道德体系由来已久,如盘子所言的行“仁政”,这“仁政”便是中国古代社会政治伦理体系的核心,但…     

浅析艺术本质——以湖北博物馆的藏品战国双龙玉佩为例

通过从审美的角度来谈艺术的本质，美是艺术存在的基础，一切事物首先必须使人感受到美才有可能成为艺术。不管是从广义还是从狭义上来说，艺术的本质与美的本质两者是息息相关的。本人以湖北省博物馆文物双龙玉佩为例，从审美本质的三个方面来阐述艺术本质问题。文中还穿插了一些我的图形手绘稿，希望通过手绘的实践过程感受“美”。     

关于道德建设法律化制度化依据的几点思考

关于道德建设法律化制度化依据的几点思考张维在“道德滑坡”还是“道德爬坡”的争论中,双方都无法否认现在社会道德状况是在坡下徘徊。滑,自然是下去了;不在坡下,又爬什么坡？虽然我们并不赞成简单地用一个滑字或一个爬字就能概括整个社会道德状况。全面地、实事求是...     

“道德共识”与现代社会的命运

道德仅仅属于个人私人性的良知决断 ,还是具有某种公共的、普遍的性质 ;或者说 ,“道德共识”是否可能以及何以可能 ,这一问题事关哲学和伦理学的一些最为基本的重大理论问题 ,并与人们的现实生活有着极为密切的关系 ,所以对它的思考和讨论已成为当代哲学和伦理学领域一个引人注目的焦点。国内对这一问题的探讨大多停留于观念层面 ,而缺乏从现代社会结构变迁的角度来对之加以把握。本文拟从“道德共识”在现代社会的命运入手 ,揭示这一问题得以产生的社会背景及实质 ,以推动对此问题的进一步思考。一、现代社会结构的分化与“道德分化”我们…