青春作证——安龙县“新型”村官点滴

作为改革大中专毕业生分配与村级领导班子建设相结合的一个举措，安龙县1999年以来分配281名中专毕业生到281个村担任村民委员会主任助理，进行3年的岗前培训，每月发给150元的生活补助费。两年时光匆匆而过，这批朝气蓬勃的热血青年，在农村这片天地是否成长为农民的贴心人呢?     

福建省天主教界强烈抗议梵蒂冈“封圣”活动的声明

10月1日，我国外交部发表严正声明，就梵蒂冈不顾中方的强烈反对，于中华人民共和国国庆日举行“封圣”仪式，把曾经在中国犯下丑恶罪行的一些外国传教士及其追随者册封为“圣人”一事，提出了强烈抗议。     

布依山寨“记情族”——安龙县民族事务局扶贫纪实

“感谢安龙县民族事务局，帮助我村脱贫致富”。这是坡脚乡坡脚村者干布依山寨干部群众，于2000年10月15日，赠给安龙县民族事务局的一面锦旗，记载了该局主动与布依山寨结成扶贫对子，动真情、动真格、动脑筋为群众办实事，使该组脱贫致富。     

“农村实用技术”花开遍地——安龙县“农技扫盲”一瞥

韦泽国是兴隆镇安比村村民，原是一个走村串寨的小商贩，几年前参加该村农技校的培训学到了新酿酒工艺，在技术人员帮助下进行操作，地道的经商意识加上烤出来米酒口味纯正，使得他的生意异常的红火，不到两年他就折掉旧屋盖上新平房、购置了各种家具家电不说，还将酿酒作坊扩大了几倍，他深有感触地说：“要是没有农技校，我恐怕还是挑着货担风来雨去过着穷日子，农技培训就是好呀!”这只是安龙县近几年农技扫盲培训收到社会及经济效益的一个缩影。     

贵州安龙县利民中学54位急需资助的学生名单

安龙县位于贵州的西南面,由于地理环境因素,经济和文化教育相对滞后。为使当地困难家庭的孩子能够得到更多的教育一直是教会的心愿。2002年,贵州教区安龙教会在这里办起了一所“利民小学”。2003年得到了当地教育部门的认可,升级为“利民中学”,是目前中国大陆教会开办的唯一的一所普通中学,校长是李一飞神父。     

福建省天主教“两会”举行五届四次常委会坚决抵制罗马教廷“封圣”的政治图谋

9月28日,省天主教五届四次常委会在福州召开。会议通过学习中国天主教爱国会、主教团就梵蒂冈拟册封所谓圣人事发表的严正声明,表示对梵蒂冈无视中国教会主权,企图借“封圣”歪曲和篡改历史,羞辱和蔑视中国教徒和中国人民的感情表示极大的愤慨。会议由闽东教区助理主教詹思禄主持。     

一生信仰天主教，深感党的宗教政策好

我出生于天主教世家，现已年逾古稀。幼年时期就听得长辈们闲聊时，说共产党不准信宗教，对信教者要进行残酷迫害，在我幼小的心灵深处产生了对共产党十分畏惧的心情。眼看重庆被解放的日子一天天临近了，在教会里，听到有的神职人员说共产党不信宗教，不信神，将来共产党占了全国，就要消灭宗教。这句话勾起了我对幼小时的回忆，于是心中倍感焦虑和恐怖。到重庆解放时，又听到有的神职人员煽动说：有神无神，誓不两产，爱国爱教有矛盾，要爱国就不能爱教要爱教就不能爱国。一时间教友们彷徨无措，在经过共产党和人民政府作了大量的思想教育…     

开拓创新与时俱进落实民主办教精神

中国是一个民主化和法制化的社会,而中国天主教要想与时俱进求发展和全面的与社会主义社会相适应,那就应该切实地排除民主办教进程中的障碍,彻底执行民主办教。民主与法制是中国各项领域发展的两大主题,民主是智慧的开发,法制是发展的规范,二者不可或缺相依相存。同样,中国天主教要想在开拓中前进,在前进中创造欣欣向荣的美好前景和局面;那么,民主办教和建立制度就是当前中国教会发展的两大主题。     

解决历史遗留问题 为宗教界办实事──长沙宗教房地产遗留问题落实追踪

聚焦三个宗教老大难问题 长沙市开福区长春巷１０号该处系长沙市天主教爱国会修院。宅地面积为８６０平方米,有２１６平方米的平房两栋,文革中长沙市原北区房管处将此房地产交原北区使用。１９９２年,法院易地新建时,没有经市天主教爱国会同意,将旧房与宅地转卖给区政府所属中南电丁器材厂。市天主教爱国会知道后,立即要求停止侵权行为,归还宅地使用权,以解决修士、修女的学习和生活用房困难。１９９３年,北区法院搬家前后,市党政领导明确表示问题没有协调好之前,中南电工器材厂不能搬入。但该厂以与法院有约为由,强行破墙打洞…     

主教团秘书长马英林神父在贵州省天主教第五届代表会议上的讲话

尊敬的各位领导、尊敬的王主教。亲爱的兄弟姊妹们：首先,请允许我代表中国天主教爱国会、中国天主教主教团,对贵州省天主教第五届代表会议的胜利召开表示热烈的祝贺！对多年来关心、支持。帮助天主教工作的各位领导致以衷心的感谢和敬意！这次会议将对十几年来,乃至几十年来贵州天主教的各项工作进行总结,并为爱国爱教事业的发展制定新世纪的新规划,它将是一次承前启后,继往开来的会议,一次具有深远意义的会议。自党的十一届三中全会拨乱反正,全面落实宗教信仰自由政策以来,我们天主教迎来了历史上最好的发展机遇,牧灵事业取得很…     

近代内蒙古地区天主教学校概述

19世纪30年代以后,天主教在内蒙古东西部各地逐渐传播开来,至19世纪末,已成为内蒙古地区信徒最多、势力最大的西洋教派。天主教传入内蒙古的早期阶段,教会所采用的传教方法主要是以土地吸引农民入教。传教士们利用蒙古地区地价低廉、土地所有权不分明的特点,从蒙旗大量租、买土地,然后转租给急于得到土地的内地汉族移民．以此吸引他们入教。     

云南省举办2018年天主教教职人员和堂点负责人宗教政策法规培训班北大核心CSSCISSCI

5月25日至29日,2018年云南省天主教教职人员和堂点负责人政策法规培训班在文山州举办。来自全省10个州（市）、3个教区的96名神父和教友代表参训。培训班旨在深入贯彻落实党的十九大、全国宗教工作会议、全省宗教工作会议精神,学习宣传新修订《宗教事务条例》,提高全省天主教教职人员的宗教政策法规水平,进一步推进天主教中国化。     

“中国梦”与中国天主教的历史使命——记福建省第七期全省天主教教职人员研修班

正时值盛夏,骄阳似火。杨主教在百忙中到福建来给我们讲课,是对福建教会的大力支持,很不容易,让我们以热烈的掌声欢迎。中国天主教主教团副主席、福建省天主教爱国会主任、闽东教区主教詹思禄的欢迎辞激起了所有研修学员对新时期中国天主教神学建设的渴望。掌声如雷,情怀执着。当代神学是什么?当代神学是一个伴侣、一个纪念、一个服务、一个希望,使今天的教会有了发展的立足点。当然,这些理念来自于天主启示。7月1     

杭州市天主教爱国会举办第二次民主办教研讨会

贵阳市和平路北天主堂自1789年创建至今,已有 200多年的历史,它是贵州教区主教府的所在地。北天主堂的修复工程,是贵州省政府、贵阳市落实党的宗教政策的重大举措。工程历经两年,共投资2000多万元进行维修。维修过程严格按照省委、省政府“消除危险,保持原貌,不落后形式”的要求和“宗教、文化、旅游”的精品工程标准实施,并在教堂牌坊前新开辟了4400平     

中国天主教“一会一团”关于开展“发挥正能量,共筑中国梦”征文的通知

正为深入贯彻落实十八大、十八届三中全会和习近平总书记系列重要讲话精神,国家宗教事务局印发《关于在宗教界培育和践行社会主义核心价值观的意见》,(国宗发[2014]26号)。要求宗教界按照社会主义核心价值观的基本要求,健全教规制度,制定信教群众行为规约,使社会主义核心价值观体现在宗教界的日常宗教生活和工作中。     

荷泽市教会房地产得到落实

山东省菏泽市石人东街153号、155号两大院的房地产,于1995年12月21日落实给市基督教会。 1904年,波兰牧师征地创建教堂,盖有牧师楼、房屋几十间,占地10余亩。“文革”期间教会停止活动,教堂、牧师楼被拆除,房屋先后被几个单位占用,进行改建。现原房不到10间。