庆祝圣保禄年通知

各省（直辖市、自治区）“两会”、各教区： 、慈母圣教会为庆祝圣保禄宗徒诞辰两千年,规定从2008年6月28日圣伯多禄和圣保禄瞻礼的第一晚祷开始直到2009年6月29日为保禄年,普世教会在这一年内将隆重举行各种庆祝活动,教宗本笃十六世为此颁赐全大赦。     

伏求圣神降临

伏求圣神降临王书楷每次工作开始时，或在证道分享之前，我们虔诚热切地念“伏求圣神降临”这句短诵，心灵上会有一种莫名的良好感受：怡悦、心安、奋力、充沛的交织。一年一度的圣神降临节来到了。今年的这个日子，更具意义，双重而重大。为了庆祝公元两千禧年，圣教会定...     

这人来是为给光作证──在“若翰诞辰”瞻礼所想到的

圣教会为纪念圣人圣女们的功德，在礼仪年中定出了许多瞻礼作为他们的纪念日，以表彰他们的德行、善功，使信友们效法、学习他们的榜样。在一总的瞻礼中，教会除了庆祝“耶稣圣诞”和“圣母诞辰”外，几乎不再庆祝任何一位圣人的诞生。但对圣若翰，教会不单在每年的8月29日纪念     

世界各地教会喜迎新千年

当２０００年到来的钟声响起之时，世界各地的人们不分民族、不分信仰，都在为这一历史时刻的来临而欢欣鼓舞。各地教会以丰富多彩的庆祝活动喜迎新世纪、新千年。对于全球基督教徒来说，喜迎２０００年，主要是庆祝耶稣基督降生２０００年，以及这２０００年的历史。迎接新千年的庆祝活动是从２０世纪的最后一个圣诞之夜，即１９９９年１２月２４日午夜开始的，全球５０００家圣堂同时开启圣门。欧洲国家的教会举办了很多活动，意大利九成以上的教区安排了传教活动和（圣年）集会。意大利天主教主教团准备２０００年中开展传教活动展览会，…     

逾越节三日庆典

逾越意为“越过”、“走过去”,是指主基督经过他的圣死与复活,救赎了普世人类的伟大奥迹。逾越节是圣教会纪念主的苦难圣死、庆祝他的光荣复活的逾越奥迹的神圣节日。逾越节三日是圣周星期五(主受难)、圣周星期六(主的埋葬)及复活主日。三日庆典从“主的晚餐弥撒”开始,通过“纪念主的苦难”,到“复活前夕守夜礼”时达到高峰,以复活主日第二晚祷作结束。 在逾越节三日庆典中,圣教会     

致教会内献身于主的同仁们

天主教是由耶稣基督所建立,基督是宇宙性的基督,他的奥身——教会,根据圣保禄宗徒在厄弗所书中的教会观,教会也是宇宙性的,且包罗万象。教会历经两千年的漫长旅程,在历史中默默地起着光和盐的作用。天主教梵蒂冈第二届大公会议,在圣神的领导下,对教会自身作了彻底的反省,寻求教会的根,教会的真精神,教会的真本质。因此梵二在圣神内给我们指出了教会的真面貌,正如教会宪章第一节所说：“教会在基督内好象一件圣事,就是说教会是与天主亲密结合,以及全人类彼此团结的记号与工具。”     

致教会内献身於主的同仁们的一封信

天主教是由耶稣基督所建立,基督是宇宙性的基督,他的奥身──教会,根据圣保禄宗徒在厄弗所书中的教会观,教会也是宇宙性的,且包罗万象。教会历经两千年的漫长旅程,在历史中默默地起着光和盐的作用。天主教梵蒂冈第二届大公会议,在圣神的领导下,对教会自身作了彻底的反省,寻求教会的根,教会的真精神,教会的真本质。因此梵二在圣神内给我们指出了教会的真面貌,正如教会宪章第一节所说：“教会在基督内好象一件圣事,就是说教会是与天主亲密结合,以及全人类彼此团结的记号与工具。” 梵二称教会为圣事,一般称之为基本圣事,因为…     

诸圣瞻礼

每提到圣人,我都会肃然起敬。因为圣人好像一扇窗,使旅途中的教会,更清楚看到天主的美善及救恩如何在人身上实现。初期教会的公共敬礼,大抵以殉道圣人为对象。第四世纪,叙利亚已开始庆祝诸圣瞻礼。公元610年,教宗波尼法爵四世将“万神庙”改为圣堂,举行圣母及殉道诸圣的瞻礼。公元835年,教宗额我略四世钦定11月1日为诸圣瞻礼。     

各地教会消息

各地教会普庆九六圣诞 1996年圣诞节期间,全国各地教会像以往一样,进行了隆重而又热烈的庆祝。在各个堂点,音乐崇拜、圣剧表演吸引了众多的弟兄姊妹和非信徒群众,而各地乡村教会自编自演的富有乡土气息的文艺节目也受到广泛的欢迎。各地教会庆祝圣诞还     

主内团契

开封市基督教圣乐团参访济源教会 河南省开封市基督教两会圣乐团一行46人,在郑春时牧师的带队下,于2012年6月1日,参访了河南省济源市教会。济源市基督教三自爱国运动委员会主席韩小娥长老热情接待了圣乐团并进行了座谈。之后,开封基督教圣乐团献上一场以“爱的团聚”为主题的“音乐会”,济源教会的弟兄姊妹也献唱圣诗回应并欢迎圣乐团。     

天主教复活节庆典

祝圣圣油复活节也称“逾越节”、“巴斯卦”(希伯来文Pesach的音译)奥迹,意思是“越过”或“经过”。复活节是天主教礼仪年的核心,教徒们对复活节的关注和重视是不言而喻的。从基督苦难主日(圣枝主日)开始至下一周星期六被教会称为“圣周”,但主要的庆祝礼仪是在圣周四、五、六日举行。“逾越节三日庆典”(EasterTriduum)的旧名称是“神圣三日庆典”(HolyTriduum),在三天内,要纪念耶稣受难、死亡与复活。复活节的日期是不固定的,一般是在二十四节气的春分后,月圆之后的第一个星期天(主日),2004年是在4月11日。教会从2月25日圣灰礼仪(也称…     

圣母升天

圣母升天的情况,在圣经上虽然没有记载,但是圣教会却一直断定圣母确实升了天。教宗碧岳十二世在1950年宣布为信德道理。今天我们隆重纪念和庆祝这个伟大的节日,主要是因为自古至今,不论东方还是西方教会,也不论教父或圣师们都一口同音地深信圣母灵魂肉身一齐升了天,所以圣教会庄严宣布:     

炼灵月如何拯救炼灵

天主教的年历从将临节开始,约在11月下旬结束。因此11月是教会年历的末月。11月末或12月初,是圣教会年历的序幕。故圣教会,定11月为炼灵月。11月1日为诸圣瞻礼,首先普世教会,为在天堂上的圣人圣女们举行庆祝。因为他们都是天主的忠臣爱女,他们在世上尊守了天主的诫命,善尽本分,光荣了天主。如今在天上     

以基督之爱拥抱自己的民族和社会

我们举行中国天主教反帝爱国运动５０周年庆祝活动,意义十分深远。中国天主教的福传事业进入今天的黄金时期,这是５０年前中国天主教发起反帝爱国运动、摆脱帝国主义和殖民主义对中国天主教会控制的必然结果,也是在天主圣神的启示下,广大爱国的基督徒共同选择和坚持独立自主自办教会道路的必然结果。 ５０年来,中国天主教会依靠圣神的助佑和自己的努力,不断洗刷帝国主义强加给圣教会的污泥浊水,甩掉了“洋教”的帽子,建立了真正的基督形象。回首５０年来的历程,我们有以下几点体会： （一）爱祖国、爱人民,是教会神圣的世间使命。…     

追思已亡

追念亡者，为他们祈祷，是圣教会最古老的传统习惯。旧约玛加伯下十二章38－45节记载说：为亡者祈祷，实是一种圣而热诚的思念。为此，为亡者献赎罪祭，是为叫他获得罪赦。除为亡者祈祷外，还有为亡者献弥撒圣祭的记载：犹大码加伯向每人募捐，得款两千“达玛”，送到耶路撒冷作为亡者赎罪祭的献仪。圣经称它是一件很美妙高超的事。圣教会历来的传统：教友去世；就为他举行个别的追思弥撒，求天主免他的炼苦，赐他早升天堂。对于所有亡者的追思，则起源于第七世纪，有西班牙亚主教依希道，他命令所属的隐修院在圣神陶＄后的第一天，为众炼灵…     

教会传统图标知多少

一提起教会的标志，大家马上会想到“十字架”，是的，每个信的人都知道“十字架”是教会的标志。但是，除此之外，可能少有人知道两千年来教会传统的图标有很多，有些即使看见后只觉得与基督教有关，却不知其真正的意思。为了使广大弟兄姊妹对教会传统的图标有所认识，我们从本期开始将陆续刊登。     

全国“一会一团”召开负责人会议

全国天主教爱国会和主教团主席、副主席、秘书长及全国主教团常委于10月19~21月日上午在北京召开工作联席会议，就圣年的活动安排进行了座谈讨论。会议由全国主教团主席、全国爱国会副主席刘元仁主教主持，会议通过了“主教团”对圣年活动具体安排的意见。全国“一会一团”召开负责人会议@李兴国     

圣保禄年得全大赦条件

教宗本笃十六世在庆祝圣保禄宗徒诞辰两千年的保禄年机会中颁赐全大赦。圣座圣赦院于2008年5月10日公布了这道法令，规定全大赦有效的时间从今年6月28日圣伯多禄和圣保禄庆节的第一晚祷开始直到2009年6月29日止。     

圣母始胎无玷

圣教会每年12月8日庆祝“圣母始胎(或称“始孕”)无玷”的节日,这是很有意义的。什么是“始胎无玷”?为什么圣母“始胎无玷”?庆祝这个节日有什么意义?让我们一起分享。 一、传统的信仰古老的节日 自古以来,从厄弗所大公会议以前,基督徒都相信,圣母玛利亚纯洁无瑕。公元4世纪,圣师厄弗冷、圣盎博罗削在著作中讲述了圣母无原罪的道理。6世纪     

千禧年的反思与展望

现在整个世界都在庆祝千禧年。各种各样的庆祝活动称得上是五花八门,名目繁多,不乏令人咋舌之举。这些活动当中,很多是出于商业动机,象什么千禧宴、千禧装、千禧套房等;也有的图个吉利,象千禧婚礼,千禧婴儿(这一项却是人算不如天算);还有的比较高雅,象千禧音乐会、千禧文化节等等。可是在这“千禧”满天飞的时节,有多少人能知道它的真正意呢?我们基督徒却知道这个千禧年的真正意义。基督人类的救主,降生到世界上已有两千年了,耶稣基督建立的教会也经历了两千年的风风雨雨。我们基督徒以悔改和革新、宽恕与和解的心来庆祝千禧这个大日子,是的…