爱海拾零

在美国有这么一段格言:没有一种服装比爱更合身,没有一种装饰比爱更迷人,有人说无美就无爱,实际上相反,无爱才无美。瑞士有一位教育家也曾说:“爱的启示,就是对世界的拯救!爱是缠绕大地的一根韧带。”而荷兰人梵高则说“爱之花开放的地方,生命便能欣欣向荣。”另有一位哲人则更为严肃地指出:“把爱拿走,我们的地球将变     

译海拾贝

<正>~~     

译海拾贝

<正>谁都有忧愁,但有人把它当作过眼云烟,微笑面对。朴素之人拥有珍贵的灵魂。他们外表谦和,内心高贵,拥有静如止水般的内心世界。假如有出售"幸福"的店铺,你会见到人们争相而至,用最高昂的价格购买它,但他们不知幸福只是向真主叩一个头,(无需花费)。     

译海拾贝

<正>马宝成译生活不会赐予我们所爱的一切;但是,知足会给予我们全部的生活;往往,幸福需求的不是钱财;幸福需要的只是一份喜悦。有些人,他们犹如明灯,用他们高尚的思想、美好的话语、善意的微笑照耀着周围的人们;美丽不是你拥有一张漂亮的脸蛋,而是你拥有聪明的智慧,善良的心灵,纯洁的灵魂。那里有人抱怨,因为玫瑰上有刺;这里有人开心,因为刺上有玫瑰。——纪伯伦冯福江译无品德则无美丽,无论穿着再华丽!     

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谁都有忧愁,但有人把它当作过眼云烟,微笑面对。朴素之人拥有珍贵的灵魂。他们外表谦和,内心高贵,拥有静如止水般的内心世界。假如有出售“幸福”的店铺,你会见到人们争相而至,用最高昂的价格购买它．但他们不知幸福只是向真主叩一个头,（无需花费）。命中有,终将有,即便非吾所欲;命中无,终将无,纵然舍命相求。     

生活拾零

氢气球吹得越胀,升得越高,加快了飞向毁灭的旅程。电梯从不计较位置的高低,一生磊落能上能下。天平你只要给我一点小恩小惠,我便死心塌地地偏向你。莲子自己心里虽然苦点,但带给别人的却是一腔香甜。松毛虫别看我小,我能把一片松林毁掉。     

古俗拾零

一、民俗中的“送穷”、“迎富” 汉代文学家、语言学家杨雄,曾写有《逐贫赋》;唐代文学家韩愈,也写有《送穷文》。他们长期处于“贫”、“穷”的境遇中,日子是不好过的。韩愈在《送穷文》中叙述自己“太学四年,朝暮盐。”太学,相当于今天的重点大学;韩愈在太学里是教书的“国子先生”,生活尚且如此穷困,难怪他要“送穷”了！     

塔院寺拾零

一、创建与修葺塔院寺,原与显通寺为一庙。正式独立是明代后期的事情。明万历七年(1579年),出于国家政治上的需要,由皇太后李氏出面,派遣太监范江、李友等人。赴五台山维修护国佑民释迦文佛舍利宝塔,即今天的大白塔。历时三年,不仅大规模地修葺、装饰了大白塔,而且围绕大白塔进行了重新规划布局,“寺宇佛殿经楼,藏轮禅宝,罔不备焉”(《清凉山志》)。明万历十年(1582年)七月,功成,举行了盛大的落成典礼。从此,塔院寺的名称正式注册,宣布独立。这次大规模动工,“计费金钱,出自内帑”(《清凉山志》),具体数字,惜未能知。据守内明万历十年七月九日碑记。     

心理战拾零

心理战又称心战,它是利用各种方式、方法刺激敌人,使其产生紧张、恐惧、惊慌、疲惫、疑虑、动摇、疏忽等失常心理反应,进而削弱敌军战斗力的一种特殊作战方式。 据《史记·项羽本纪》载:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重,夜汉军四面楚歌,项王乃大惊日:‘汉皆已得楚呼?是何楚人之多也!’”这段千古流传的故事,该是世界战争史上最早的心理战战例之一。三国时代,蜀将马谡向丞相诸葛亮提出“攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下”的建议。这条原则至今仍有价值,因为心理战在特定的战场条件下往往能收到“不战而屈人之兵”(《孙子》)的效果。 然而任凭汉军嗓音如何悠扬婉转,声波只能传     

萨满巫技拾零

卜林在《达斡尔萨满跳神行巫见闻追忆》中谈道: 1934年春,我在铁匠屯舅父家里,还见过愣子萨满驱鬼的跳神,达语叫做“苏木苏扎日拜”,这是私人请萨满给病人除鬼的跳神活动。 铁匠屯在一棵树西北二十余里处,全屯三十几     

教讯拾零

江苏省南通市佛协举行第二届会议参加本届会议的有南通、海安、如皋、如东等地的佛教界代表55人。会议于7月14日至17日在狼山广教寺举行,选举了理事26名,常务理事13名,育枚法师当选为会长,月朗为副会长兼任秘书长。与会代表一致表示     

教讯拾零

去年,湖南南岳佛教界集资二万多元,按原样修复了南岳佛教开山祖慧思和尚“三生塔”。传说基思三生都曾在南岳修行,其门徒找到他的三生遗骨合葬一处,故有“三生塔”之称。该塔历代均有修葺,被认为是“南岳佛教一绝”。(龚细衡)     

翻译趣闻拾零

世界上的语言文字种类繁多,由于翻译者的水平所限,翻译中难免会出现一些令人啼笑皆非的趣闻。     

仡佬族婚俗拾零

由于历史、地域、民族风尚等原因，古往今为，仡佬族的婚姻都比较自由、淳朴。婚俗各地不一，独具特色。     

教讯拾零

江苏省无锡市佛协于5月29日召开四届二次理事扩大会议,传达了中国佛协五届代表会议精神     

医学保密拾零

医者为遵守职业道德起见,在医疗中熟知病人之隐秘而须注意于“医事保密”,在我国以往的医著中并无专门论述,但是因为违反医事保密而造成的恶果,却可在笔记说部等书籍中摭拾,兹摘记如下:     

致用诗拾零

孔子劝他的学生和儿子学诗时曾经说:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识乎鸟兽草木之名。”“不学诗,无以言。”意思是说诗的功用很多,读诗可以培养联想力,可以提高观察力,可以锻     

韩国道教研究拾零

韩国道教研究拾零北辰中国道教于唐代传入朝鲜半岛,后与古代朝鲜的檀君信仰结合,形成了具有当地特色的朝鲜道教,即攘灾祈福的科仪道教（祭把仪礼）、体内有不死灵药的道教（内丹）和俗信杂术的道教（民间信信仰）。道教对古代朝鲜的文化曾产生过重大影响。这可从流传下...     

中国佛教制度拾零

中国佛教制度拾零默然摘编中国僧制向两个方面的演化印顺法师在《泛论中国佛教制度》（收入《妙云集》下编之八）指出，佛教在人间的流布，分为“法”（经）和“毗尼”（律）两大类，只有这二者的均衡发展，才能成为完整与健全的佛教。佛教在中国，可说教义（法）有着可赞...