网络心理障碍的团体心理调适

伴随着21世纪的到来,人类社会日益迈入了一个以信息为基础,网络为媒介,与现实社会共存的网络社会或称虚拟社会。整个社会成员尤其是青年人不管他们是主动的还是被动的都日益卷入了网络这股潮流,据报道:预计2001年底我国的互联网用户可望突破3,500万户。时下,“你上网了吗?”、“你有多少网友?”、“你的OICQ号是多     

微语录

1幸福不是你开着多么豪华的车,而是你能开着车平安到家。幸福不是你的爱人有多漂亮,而是爱人的笑容有多灿烂。幸福不是在你成功时的喝彩声有多热烈,而是在你失意时有个声音对你说"朋友,千万别倒下"。2读书多,方恨少。一本好书,要读懂,却不易。好书都是迷宫,你要按图索骥,读懂一本书,却要另外再读十余本书,以此类推,如杂乱的线团,你想理顺它,却越扯越多。对于那些清如白开水     

市场经济与社会本位价值观

社会本位价值观,是一个有着丰富内涵的道德价值观。笔者将它以不同的道德命令的形式大致表述如下：a、当其他社会成员需要帮助时,你应该帮助他或他们。b、当社会利益与个人利益发生冲突时,你应该放弃个人利益,服从社会利益。C、你应该把全体社会成员的最大幸福作为你毕生追求的目标。（这三条命令的前提是社会不是一个异化的政治概念。比如,在君主专制时代,“朕即国家”。）市场经济条件下,它能成为占有主导地位的价值观吗？要回答这一问题,首先又必须明确市场经济对经济当事人的道德价值观会有何种影响;而要明确这一点,首先必须…     

善待人生

假如你为着教会的荒凉而难过,你不要急于去责怪别人的对主岭淡,也不要抱怨哪一负责同工的管理无方。你唯一能做的就是自己先热心起来,自己先去为教会多做点事,要知道从我做起比整天的抱怨有效得多。     

智慧语丝

正当你往前伸出你的第一条腿的时候,你还有哪几条腿同时向前伸出;当你弯下你的第十四和第十九条腿的时候,你那第二十七条腿的脚掌在做什么?蜈蚣若是专心思索这些问题时,便再也不会走路了。——卢那察尔斯基一个事情的发生,有一因一果,有一因多果,有一果多因,有多因多果,还有多果多因。——虞达文     

我们如何报答父母的?

"你要全心孝敬你的父亲,不要忘记你母亲的痛苦。你要记住:没有他们便没有你;他们对你的恩惠,你如何报答呢?(德7:29—30)"圣经里多处讲述孝敬父母的道理,说明孝心是做人的根本,是最体现一个人的心性的。     

信靠与责任

信靠你的上帝,负起你的责任。基督徒对上帝、社会、自己都有责任。对上帝:顺服是我们的责任,约瑟负起自己的责任,听从主使者的吩咐娶过马利亚;对社会:行善是我们的责任,安提阿的基督徒有善行,为基督徒的称谓赢得了美誉;对自己:心意更新而变化,追求完全是我们的责任。     

承受神之赐福

正"生"的孩子不是交给老人,不是交给电视与网络,更不是推给学校与社会,而是要倾尽父母之责,用时间暗伴,用爱接纳与守护,以榜样影响生命。生,承受神的赐福《诗篇》为我们描绘出一个蒙神赐福的家庭:"你妻子在你的内室,好像多结果子的葡萄树;你儿女围绕你的桌子,好像橄榄栽子。看哪,敬畏耶和华的人,必要这样蒙福!"(诗128:3-4)我们中国文化对于美满家庭的理解也是儿孙满     

幸福秘诀：大女人的胸怀和小女人的情趣

女人的一生有很多角色。首先,你要为人女、为人妻、为人母,这些属于“第一角色”——家庭角色;然后,你要立足于这个世界,有一个属于自己的职业定位,这些属于“第二角色”——职业角色;最后,我们还会有自己的“第三角色”——社会角色,你会找到一个属于自己的群,一个气场,得到认同和提升,它游离于你的日常生活轨道,是自我的外延和拓展。这么多角色,还不是你的全部,还有一个更重要的角色,就是自我角色。这是一个人最核心的本色,让你在悟性中不断成长。     

我知道你在

在潜意识里,我有一种依赖感。反正世界上有一个人,不论你和她吵得多么不愉快,不论你怎么忽略她的存在,不论她有多少心事,你都可以不管。不论你跑得多远、离家多久,她都会原谅你。她对你的关怀,永远可以保持在同一个温度。     

说话时手势隐含的潜意识

常听人说:现在世态复杂,想听真话太难了。的确如此,商店的营业员可以面对劣质商品向你数落着这些商品有多好多好而面不改色,直到你购买使用后方知上当。某位热心的同事向你透露一些别人在背后对你的议论,使你和那人的关系就此     

逆照得启悟

你倾心，你能听到他，他却听不到你；你钟情，你能看到他，他却看不到你；你痴迷，你能想到他，他却想不到你；徐怀着，你能梦到他，他却梦不到你这首户追星热”小劝。歌，用的是“你”和“他”逆反相照的手法，犹如烧一下徐冰，令人们得到启悟，恢复理智的冷静。大于废弃，无奇不有。社会百态，栩栩如生。若要看得透彻，逆照是最好的途径。法照，走矛盾思维的产物。犀利的X又喜欢用这忏方法进行“饭九’；我们的舆论最崇尚的东西，恰恰是我们问代成缺少的东西。口定里的钱越来越多，但快乐却越来越少。大校越造越高，但人情味却越来越薄。…     

梦想成真永远不晚

也许你50岁了还一事无成，也许你60岁了还不名一文，也许你70岁了还目不识丁，你是不是认为你这辈子完了？ 不!我要告诉你，只要你有自己的梦想，只要下定决心，朝着自己的目标，不管它看上去有多远，道路有多曲折，现在就行动。对，就是现在，就是行动，不要再找种种借口苟安干现状，不要认为已经太迟，只要行动起来就不晚，永远不晚。     

比

小时候,母亲经常生气地对我说： “你看,XX家的孩子多勤劳,整天帮忙做家务。哪像你,天天惦记着玩。” “你看,XX家的孩子这次考试又拿了第一名,你说人家成绩怎么就那么好,你呢？老是那水平。”     

守望心灵的家园

你是大平原上吹来的一股清风,给我无尽的思考和启迪;你是一条由质朴、感人、精致的文字汇成的河,飞溅着新知、智慧与爱的浪花,流淌着充满人性之光的波涛;你是一片广袤、厚重的大平原,对生命的热爱、对真情的赞颂、对社会家园的情怀,堆积成你的博大与宽广。     

要拿自己的皮囊当回事

正在一个以貌取人的社会里,把自己打理到妥当十分必要。当然了,你可以决绝,对势利的世界不屑一顾。但你的不屑一顾,根本不值一提。因为,所有被你蔑视了的,都将可能回你以蔑视。你蓬头垢面,没人会以为你是隐在民间的高人。你衣衫褴褛,也不会有人认为你是遁世的大侠。现实情况是,别人唯恐避你不及。因为,在众人眼里,你不是叫花子,就是神经病。注重自我形象与活到洒脱逍遥并不矛盾。随心所欲的生活,不是事事都不在意,而是凡事都     

找一张A4纸,写下忧伤

把你不快乐的理由写在一张纸上,你会惊奇地发现,它们完全没有你想象的那样多,一般来说,它们是不会超过10条的。在其中,把那些你不可能改变的理由画掉,比如你不是双眼皮或者你不是出身望族。然后认真地对付剩下的若干条,看看有哪些切实可行的     

10个快乐心理暗示

你经常在电视上看到同一种护肤品的广告,在商场琳琅满目的货架前,你就会不由自主地对这种产品多加留意。医生说在给你做B超时发现一小块模糊的阴影,回到家后你就经常感到腹部隐隐作痛。昨天你在爬楼时不慎摔了一跤,今天你上楼时就在不断提醒自己:“不要再像昨天一     

我多想

我多想为你写一篇绚丽的诗篇,但又有什么文字,能描绘出你的慈爱。我多想为你唱一首动人的新歌,但又有什么新歌能唱出你的荣美。神啊!我在月光下踯躅,又在睡梦中徘徊,我能为你做些什么,来荣耀你的圣名。就像一粒麦子永远报答不了大地母亲的深恩。我只能含着泪,站在你的殿前。感谢耶稣,感谢你将     

讲卧尔兹的人应具备的修养

伟大的真主说:“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道,你应当以最优美的态度与人辩论,你的主的确知道谁是背离他的正道的,他的确知道谁是遵循他的正道的”。(16∶125)卧尔兹是一门古老而又崭新的演讲艺术。伊斯兰历史的每一个辉煌的时期,都留下了很多卧尔兹演讲的典范之作。随着我国改革开放更加深入,在生活的各个领域,新生事物不断出现,我们面对的新课题越来越多,以讲“卧尔兹”为己任的我国年轻一代阿訇应该适应社会的变化发展,努力提高“卧尔兹”的水准。语言是人类社会最为重要的交际手段,它在社会活动中,占有十分重要的位置。而口语又比书…