回顾湖北省天主教爱国会的奋斗历程——纪念中国天主教爱国会成立三十周年有感

今天,我怀着无比喜悦的心情,热烈祝贺中国天主教爱国会成立三十周年,热烈祝贺她三十年来,在反帝爱国和独立自主自办教会的事业中所取得的巨大成就。中国天主教会由被帝国主义利用的侵略工具变为中国神长教友自办的教会,这是一个划时代的厉史性变化。这个变化来之不易。湖北省天主教也经历了这个来之不易的变化。我是1951年初参加反帝爱国运动的。当时罗马教廷通过驻国民党公使黎培里向中国天主教神长教友发出不准拥护     

王洪福:忠心的管家

<正>神赐给我们多少财力就等于给我们多少托付,教会每年奉献收入越多,神给教会的责任和托付也就越大。神恩待各教会,使教堂硬件不断完善,教会奉献款不断增多。如何看待奉献款以及如何处理奉献款,则是值得我们深思的一件事。钱财代表力量"我可以证明:他们是按着力量,而且也过了力量,自己甘心乐意地捐助"(林后8:3);"……于是     

管理神的教会与管理好自己的家

“人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教会呢?”谈到爱神,管理教会,大多数的人都愿意,认为给神做每一件事都好。但在爱神的同时要爱人,包括自己家里的人,往往我们处理得不好,爱神忽视了家里的人和事。这样,我们的光就要暗淡,这样会直接影响我们灵命的长进。为此谈点我个     

求你叫我遵行你的命令因为这是我所喜乐的——活在神的家中

保罗在给提摩太的信中论到教会时说:“倘若我耽延日久,你也可以知道在神的家中当怎样行,这家就是永生神的教会,真理的柱石和根基。”(提前3:15)用“神的家”来比作教会是十分有意义的,人们对家都有一种特殊的感情,因为家是人长久养生栖息之地,其中有天伦之乐,也有弟兄姊妹之间的手足亲情。 教会是神的“家”,神是慈爱的父亲,我们都是神的儿女,弟兄姊妹和睦同居,彼此相爱,这是一个多么温暧多么幸福和谐的家。使徒约翰说:“你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女;我们也真是他的儿女。”(约壹3:1)     

教会传统与神的旨意

弟兄姊妹,今天我们生活在这个世界上,我们看到不同的国家和民族各有其不同的特点和传统,当这些传统不适应时代发展和前进的时候就要作出调整。教会自古以来也有许多的传统,随着时代的发展,也必须作出调整,因为教会传统是在一定的环境中形成的。我们刚刚读的两段经文告诉我们,神不喜悦我们拘泥于传统,假如我们敬拜神只是为了遵守人的遗传和习惯,那就毫无意义,甚至会被神责备。法利赛人就是因为过分强调表面而忽略了神的旨意以至于被神责备是假冒为善的人。在今天我们也发现,有的时候我们过分注重教会历来的传统而忽略了神在当时代的旨意,本末倒置,不能荣神益人,这是我们必须重视的一点,因为这对我们危害很大,今天我就和大家来看一看关于教会传统和神的旨意的问题。     

另一个讲台 另一个牧场——传道人家庭与生活之推心谈

家庭是牧者的另一个牧场。我们不但要把教会众多肢体牧养好,也要把自己家里的人照管好。神家和我家,都很重要,两者并不存在不可调和的矛盾。不然的话,圣经上就不会有“至于我和我家,我们必定侍奉耶和华”的话了。让我家融入神家,我家事奉神家,约书亚这样做了。我们从小受过“舍小家,保大家”的教导,听过为国家治水的大禹“三过家门而不入”的感人故事,     

慈爱伴我风雨路

雅各和以色列家的人都要听:你们出生以来,我就照顾呵护你们;直到年老发白,我还是这样地怀抱着你!我造了你,必定照顾你;我扶助你,也必定拯救你(赛46:3-4)。“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏……我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远”(诗23:1-6)。教会是神的家,也是我最亲爱的家。我从小生在教会(河南信阳鸡公山),长在教会,我读的小学、中学、大学都是教会办的学校,我是在教会的     

陆薇读教友在庆祝会上的发言

各位首长,各位神长,各位教友: 首先,我代表上海教区广大教友,对今天举行的中国天主教自选自圣主教三十周年庆祝大会,致以最热烈的祝贺。我是一个世代信奉天主教的老教友,从小在教会的环境里长大,现在已经历了七十多年了。我深受教会的熏陶和神长们的教诲,也历尽教会的沧桑。我知道,按照圣教会的精神,一个地方的教务,应当由当地的神长教友们来掌管。《圣经》上记载圣保禄宗徒写给他的弟子弟铎的信上说:“我留下你在克勒特,使你在那里完成教会的组织,并依照我的命令,在每个城内委派长老。”长老就是我们今天所称的主教。     

服侍教会与照顾家庭哪一个该放第一位?

问：我是一个多年在教会服侍并即将步入中年的牧师,由于教会工人少而每日忙碌,根本没时间顾家,常常忽视对妻子和孩子的照顾。为此,妻子十分不悦,时有怨言,甚至说：＂你不好好管理自己的家,怎能管理好神的教会？＂（参提前3：5）而我整天劳累后筋疲力尽回到家还要受太太的＂数落＂,心里也非常委曲,就反唇相讥：＂人若爱上帝不胜过爱妻子、儿子,就不配做耶稣的门徒!＂（参太10：37-38）……就这样,我们常用＂神的话＂争吵,想想也实在不应该。可是,面对繁重的牧养任务与压力,我又有什么办法呢？     

杭州基督教崇一堂的牧养工作

一、教会需要被牧养圣经非常清晰地表明:教会是需要被牧养的。保罗认为教会牧养的目的就是让每一个基督徒在基督里生根建造,牧养他们直至生命、灵性成熟。(参西1:28-29)我个人也是这样在神面前领受的,教会牧养焦点是牧者和羊群建立一种家人一样美好的关系,带领信徒在基督里成长。     

中国教会型态初探(上)

一、木匠的断言: 何为教会 约两千年前。巴勒斯坦一个木匠断言说:“我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他”(太16:18)。人世间不知有过多少有权、有势、有学问者的断言成了泡影,可是耶稣的断言却成了现实,经受了时间和王朝更迭的考验。这名话告诉我们:一、教会是属神的,二、教会是神要建立的,三、教会是经得起任何考验和摧残的。     

独立自主办好教会 勿为若望保禄二世的谎言所迷惑

新中国成立后,我们的祖国,推翻了三大敌人的统治,成为一个独立自主的国家。随着国家的独立,我们的教会逐步摆脱了殖民地教会状态,开创了独立自主、自办的光明前途,同时我们神长教友也开始行使天主赋予我们的神圣不可侵犯的权利。我作为一个神职人员,对此是感到非常自豪的。     

“你若是神的儿子”——对成功神学的些许反思

<正>"你若是神的儿子",这是撒但在试探主耶稣时向他提出的挑战。在两千年的教会历史中,这样的挑战不断上演,在今日教会中也经常发生。圣经中很明白地告诉我们主耶稣曾凡事受过试探,但他没有犯罪。在面对试探时,主没有证明给撒但看,自己真是神的儿子。反而,他用圣经上的话来抵挡试探,并将我们带到神的面前。每次试探,撒但总想将耶稣的眼光     

别走,教会需要你!

正教会是永生神的家,也是众圣徒的心灵之家,可总是有人要离家而去。教会信徒流失也是牧会实践中的棘手之事。有人说,我要去别处聚会,那里有圣灵,那里有爱心;有人说,我要在家里独自仰望神,上教堂只是形式,形式不重要;有人说,我参加网络教会,可以听到很棒的讲道,可以与全国乃至世界各地的人互动,我还能在网络教会里担纲主礼、讲道、献唱呢。可是,我想对你们说:"别走,教会需要你!"不完美的有形教会教会分为有形教会与无形教     

初期教会的宣道(四)

任何时代教会的宣道都离不开圣灵的工作和神的众仆人对神家尽心尽意的侍奉,初期教会也是如此。我们都知道,耶稣在受     

“有爱才有正能量!”——记2012年度平安人寿总冠军陈君姊妹

2012年年底的一天,我收到这样一条短信： “牧师,为我感谢神!我被评为2012年度平安人寿全国总冠军……陈君。” 这位陈君,是我们教会的一位年轻姊妹。自她开始随母亲来教堂礼拜,我们就认识了。别看她年轻,但在保险界她可是赫赫有名,被人誉为“保险皇后”。     

让平信徒参与肢体关怀

我是哈尔滨市教会青年团契的平信徒,近两年参与教会侍奉。教会是神的家,我们都是被基督宝血洁净成为神的儿女,见面称呼一声“弟兄姊妹”。你、我、他都是神家中的一个成员,对这个属灵的大家庭都有责任。请问你是一名有责任的基督徒吗?黄雪芬姊妹虽是一名平信徒,在疾病中用灵修日记的方式写了《乳香》     

在思考中前进--记今日河北教会

面对挑战与机遇并存的时代,河北教会的方向在哪里?加强农村教会神学思想建设是今后如何办好教会的关键。 神学是基督徒对神、对教会的正确认识。“认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生”,这是我们的基本信仰,基本信仰不能改变。神对人的启示是渐进的,我们对神的认识也是渐进的。基督     

吾灵赞颂吾主——纪念中国天主教爱国会成立三十周年感怀

今年8月2日,是我们天主教界第一个全国性爱国组织——中国天主教爱国会成立三十周年的大喜日子,我和全国神长教友一起怀着无比喜悦的心情,庆祝这个使中国天主教会走向新生的光辉节日,共同分享三十年来我们沿着独立自主、自办教会的正确道路前进所取得的丰硕成果。面对展现在我们眼前的种种成绩和进一步为办好教会需要努力去做的许多工作,我这个年届九十五岁的牧羊老人,激动的心情久久难以平静。我从内心欢呼:“吾灵赞颂吾主”,这是天主上智指引着我们,天主圣神默导着我们,并给予我们办好自己教会的信心和力量所致。同时我也从内心感谢党和政府对我们天主教会和天主教界人     

教会与工人

哥林多前书3章5-15节,这段经文说明了教会与工人的关系,也说明了教会的性质和工人工作的性质是相互关联的。哥林多教会由于生命幼稚,出现了不正常的教会与工人的关系,便产生了分门别类。有说属保罗,有说属亚波罗,有说属彼得,有的自称属基督。所以保罗说：“亚波罗算什么?保罗算什么?无非是执事,照主所赐给他们各人的,引导你们相信。我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有神叫他生长。”(林前3：5-6)其意就是说明教会不属于某一个工人,教会是属神的。保罗说,我们(做工的人)是与神同工的,你们(教会)是神所耕种的田地,保罗与亚波罗两位与神同工的人,一个栽种,一个浇灌,他俩就像勤劳的农夫,但