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《奇妙的数字排列》一文刊登在《思维与智慧》杂志的１９９９年第二期上。现在谈一点我个人的思考：第一部分：奇妙的清一色实际上，缺８的自然数１２３４５６７９×９＝１１１１１１１１１（九个１）很显然。如果把这个数１２３４５６７９用来乘以９的倍数（记为ｎ，１＜ｎ＜９，且为整数），其结果实质上就是１１１１１１１１１的几倍。这也是显然的，比如：１２３４５６７９×４×９＝（１２３４５６７９×９）×４＝１１１１１１１１１×４＝４４４４４４４４４（九个４）第二部分：奇妙的三位一体其实，自然数１２３４５６７９乘以３的… 相似文献
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袁艺读者在《思维与智慧》１９９９年第２期“奇妙的数字排列”一文中，谈到自己在玩电子计算机时，发现数１２３４５６７９的三个奇妙性质，深为该数之魅力所倾倒，同时感到该数排列奇特，充满神秘。本文试为该数揭开其神秘的面纱。一、缺８数之迷。其实，缺８数１２３４５６７９（因该数缺少数字８，被称之为缺８数）是一个合数，它由两个因子组成：３７×３３３６６７＝１２３４５６７９．其中数３７和３３３６６７同为质数，并且有：３７ｘ３＝１１１３３３６６７ｘ３＝１００１００ｌ１１１×ｌ００１００１＝１１１１１１１１１１１经… 相似文献
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《论语》是一部越读越有味道的书,圣经也是（卡尔·巴特说圣经里有一个“奇妙的新世界”）。两部书对照起来读,就更有味道了。 相似文献
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台、港学者关于《认识台湾》教科书问题的评议茜子认识台湾，兹事体大。１９９７年９月，台湾当局颁发了一套《认识台湾》教科书，分“历史篇”、“地理篇”、“社会篇”三本，引起了岛内各界人士的严重关注，纷纷予以评说。其中，１９９７年１０月２５日，台湾《鹅湖》月... 相似文献
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郭沂先生的《从郭店楚简〈老子〉看老子其书其人》（载《哲学研究》，１９９８年第７期），读后颇受启发，获益良多。但是，“简本优于今本”诸论断，又甚感失之偏颇。现不揣冒昧，就教于郭先生及诸同仁。（一）能否断言“完整”郭文认为“简本是一本完整的《老子》传本”，看来还需要具体情况具体分析。下面是楚简《老子》各篇情况对照表：为什么长短不一，形状不一？是否用以标明分篇与篇次之先后上下？看来很有这种可能。整理者很可能就是据此排列并定名为甲、乙、丙的。这种先后次序是符合古意的。竹简是否有缺失？先看楚简本“甲”篇。… 相似文献
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“哲学与生活”专题讨论综述刘世军（复旦大学哲学系２００４３７）１９９６年９月份以来，上海《社会科学报》发起并组织的“哲学与生活”的专题讨论，在海内外引起强烈反响，先后有京沪及全国各地上百名学者撰稿，围绕这一主题展开热烈讨论。尽管论者的思路各异，兴趣有... 相似文献
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金一夫所著《正易》是《易经》的配对物,可把《正易》称之为朝鲜的《易经》。金一夫在伏羲第一排列和文王第二排列的基础上提出了“易”的第三排列。金一夫第一个注意到建立在洛书基础上的文王第二排列是不和谐、不完满的排列,其根本原因在于洛书中的火与金的移位,这一移位是理解《正易》的关键。按照金一夫的观点,这一移位导致了宇宙进程中的巨大混乱。金一夫第三排列的主要贡献在于恢复了金与火的原初位置,故这一排列被称之为“金火正易图”。金一夫把宇宙时间分为三个时期,《正易》的出现标志着第三个宇宙时代,他预言正易时代是后天时代,这个时代将带来万年和平与安宁。 相似文献
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论帛书《易传》与帛书《易经》的关系 总被引：2，自引：0，他引：2
一、引论马王堆三号汉墓所出土的帛书，既有《易经》，也有《易传》。帛书《易经》与今通行本《易经》最大的不同在于卦序。今通行本《易经》始于乾、坤而终于既济、未济，六十四卦“二二相耦”分为三十二对，每一对中的两卦又“非覆即变”。而每一对卦组与卦组之间，据《序卦传》所说，又具有逻辑联系，蕴涵着深刻的哲理。而帛书《易经》却起于健（乾）、妇（否）而终于家人、益，其排列有着严格的规律性。其特点是采用自卦的方法，将一个大画卦区分为两个三画卦，以三画的儿卦为单位，将六十四卦分成八组。其上卦排列的次序是：键（乾）、… 相似文献
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《太玄》是西汉末年著名的思想家扬雄模拟《周易》所作的一部重要哲学著作。其中相当于《周易》六十四卦的八十一首是全书的主体部分,扬雄称其为“玄体”。其余便是“解剥玄体”的十一篇。《太玄》八十一首,各首均有一个首符和首名作为标识,首符由三种元符的四重排列组成。如“中”、“ 相似文献
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我在《“杂卦”不杂说》一文中曾说,《三坟易》卦序“属早期八组连体”卦序,因内容所限,没有详细论述。在这篇文章中,我想专门谈谈这一问题。《易》卦序包括三《易》的八卦次序和六十四卦的组合排列次序。它关系到《易》的象义和哲学思想。前者如《系辞下》说:“八卦成列,象在其中”。有了八卦之列,才有八卦之象,有了象才有义;后者如《序卦》阐述宇宙发生发展的思想和《杂卦》的对立之义都以六十四卦的排列次序为依据。而排列组合本身在数学上又有重要意义。卦序是一个十分重要的问题,但历来不被重视,本文的目的就是通过《三坟》卦序的探索,抛砖引玉,引起《易》学界的重视和讨论。 相似文献
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“市场经济与伦理道德建设”讨论会纪要 总被引：1，自引：0，他引：1
《哲学动态》1995,(12)
“市场经济与伦理道德建设”讨论会纪要张晓明（中国社科院哲学所）１９９５年９月１４日，由《社会主义精神文明研究》课题组、《市场经济和文化建设》课题组、《哲学研究》编辑部和《哲学动态》编辑部联合召开了“市场经济与伦理道德建设”讨论会，现将讨论中的内容概述... 相似文献
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为维护数字市场的公平竞争环境，欧盟出台《数字市场法》以强化对数字经济领域的规制。《数字市场法》基于渠道理论建立守卫思想，提供仅适用于数字经济领域掌握核心平台服务企业的“守门人”规则，以事前的义务框架实现数据的开放、共享与可获取。我国推出的《关于平台经济领域的反垄断指南》延续我国传统反垄断规制的分析框架与思路，以事后监管为主进行执法补救，不足以预防平台经济领域中的垄断行为。我国尚需借鉴欧盟平台经济领域“守门人”义务规则，建立“负面清单+例外豁免”分类监管相结合的平台经济领域反垄断监管规则体系，以实现数字经济市场的健康与可持续发展。 相似文献
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在美国“９·１１”事件一周年之际,世界各国评说“９·１１”事件的文章汗牛充栋,众说纷纭。我们来看看英国和美国学者对“９·１１”事件后伊斯兰教的看法。“９·１１”事件激发了空前的伊斯兰学习热《９·１１后伊斯兰挺身而出》———这是今年９月１日发表在英国《观察家》报上的文章。作者是该报专栏作家,马丁·布莱特。文章说,一年前,当美国的纽约和华盛顿两处同时受到恐怖袭击时,美国朝野立即假定是伊斯兰极端分子的行为,展开了铺天盖地的宣传攻势。人们担心伊斯兰这个世界宗教的名声将遭受严重的污损。一年后的今天,生活在… 相似文献
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