发展济世利人的慈善事业

二千多年前，孔子站在奔腾不息的流水边，感叹着“逝者如斯夫，不舍昼夜”。而今天，站在这条“佛教在２１世纪的使命”的横幅下，我才第一次真切地感到：我们正站在２１世纪的门口。２１世纪的中国和中国佛教都面临着希望和挑战，佛教将担负起比以往更复杂、更艰巨的使命。其中之一，就是发扬佛教的慈悲精神，广泛地开展济世利人的慈善事业。 谁也不能否认，２１世纪将是物质文明高度发达的世纪。但这并非说到了２１世纪，人人都可富足，家家都可平安。恰恰相反，在这发达的背后，是贫富差距的扩大：贫国与富国差距的扩大，穷人与富人差距…     

祈求世界和平祖国繁荣昌盛

随着倒数的计时针，我亲历目睹，看到了大不列颠帝国，无奈将一颗光芒四射的东方之珠，双手奉还我中华人民共和国时，我热泪盈眶，看到我五星红旗升起时，随内心的感触，我听到宝珠朗朗高呼──祖国，我的母亲，我终于回到了您的怀抱。母子团聚那种温馨，灿烂的阳光也露出了笑容。随着苒荏的光阴，转眼一个世纪即将结束，迎来的将是一个科技的崭新时代，整个人类社会都面临着新的挑战，宗教所面临的挑战更加严峻，尤其是在人类的道德伦理方面。尽管如此，宗教导人向善、劝人止恶的根本宗旨永远也不会改变。纵观伊斯兰教的教义精神，无论是崇…     

发展济世利人的慈善事业

佛教在21世纪的使命二千多年前,孔子站在奔腾不息的流水边,感叹着“逝者如斯夫,不舍昼夜”。而今天,站在这条“佛教在21世纪的使命”的横幅下,我才第一次真切地感到：我们正站在21世纪的门口。21世纪的中国和中国佛教都面临着希望和挑战,佛教将担负起比以往更复杂、更艰巨的使命。其中之一,就是发扬佛教的慈悲精神,广泛地开展济世利人的慈善事业。谁也不能否认,对世纪将是物质文明高度发达的世纪。但这并非说到了对世纪,人人都可富足,家家都可平安。恰恰相反,在这发达的背后,是贫富差距的扩大贫国与富国差距的扩大,穷人与富人…     

南宗教文化古迹遭北约故意破坏

距普里什蒂纳约6英里的一座建于14一匕世纪的格拉查尼察教堂被巴尔干人视为珍宝，联合国教科文组织已考虑将其列为世界文化遗产。我简直无法想象北约制定目标的小组会不知道它的位置。但是，在过去的5周里，格拉查尼察教堂成了50多枚炸弹袭击的目标，据说本来都是要袭击邻近的目标的。经常举行宗教仪式的贝尔格莱德的托普齐代尔教堂也多次遭到破坏。贝尔格莱德的一座建于16世纪的拉科维察修道院直接遭到导弹袭击，导弹从楼顶一直落到底层，一枚尚未爆炸的导弹击中了恻翼的建筑。尼什市的一座建于4世纪的具有拜占庭建筑风格的王宫也已遭到破…     

应当切实加强出家众的素质教育

新世纪之所以能够取代旧世纪，是因为新世纪的进步，具体地说是人类文明的进步。如果没有进步，就没有更新换代可言，新世纪的到来就不会这么令人鼓舞和充满期待。因为人们都相信二十一世纪将比已经过去的二十世纪更加美好、更加进步，所以对自己在新的世纪，以及新世纪本身都充满信心。　　二十一世纪对人类社会而言，社会进步的速度将是以往任何时期都未曾有过的。物质生活的富足将不再象现在和过去那样是大多数人奋斗的主要目标，追求高尚的精神生活将成为社会的风尚和潮流。　　时代的进步是以新替旧的问题，但宗教没有取代的问题，而是…     

知识爆炸了吗

上世纪80年代初，我在一个小地方读初中。我很崇拜的一个老师说，到了21世纪．知识就会大爆炸。     

作为多层面理论的美学——植根东方，寻求心智之源

我为这次会议准备了三个问题,我将集中讨论对整个美学以及亚洲美学原理的思索会在当今世界文化中所起的作用.1995年在深圳举办的美学会议曾预言21世纪将会是一个跨文化美学的世纪;去年在日本举办了第十五届国际美学会议,会议非常重视对亚洲主要美学传统进行的最新研究;这些都非常清楚地表明,我们作为学者所关注的领域在世界许多不同地区都起到了关键的作用.这一现象有其内在的和外在的原因,这正是我打算在此次会议中加以论述的.     

假如我早生一百年

假如我早生一百年姚民权常有人写文章叹息自己生不逢时，说“余生已晚”。我１９３０年生于一基督徒家庭。假使我早生一百年，我才真惨哩。十九世纪四十年代起，中国成了帝国主义的俎上肉，单以英国论，先割我香港，２０年后再占九龙，后来又夺去比香港大十几倍的“新界”...     

冬天已经过去

“冬天已经来临,春天还会远吗?”此句是19世纪英国浪漫主义诗人雪莱《西风颂》的名句,一直以来我都非常喜欢,因为让我感觉到生活在天父世界的美好,生命的宝贵,心灵的宁静与对生活的热爱。     

评亨廷顿的《文明的冲突?》

二十世纪即将过去，二十一世纪即将到来，在这世纪之交，回顾过去，瞻望将来，要写点什么，真是千头万绪，百感交集。在即将过去的二十世纪中，曾经发生过两次世界大战，使数千万人丧失了生命，使人类多少世纪创造的文比遭受到难以估计的损失。但是，在这个世纪中，科学技术的长足发展，人们创造出征服太空的奇迹，特别是近年来人们逐渐意识到必须以“对话”代替“对抗”，以“和平竞赛”代替“军备竞赛”，二十一世纪将或是一个人类充满希望的世纪。人们都希望人类社会走上“和平与发展”的道路、然而在这样一个时刻，美国哈佛大学教授亨廷…     

一──十二世纪印巴次大陆的佛教造像艺术

印度佛教造像,对研究佛教史和艺术史的人来说并不陌生,但大家稍一留意,就会发现一些研究的文章或著作大多只注重8世纪前的印度造像艺术,而对8世纪后的艺术发展情况却很少涉及。是8世纪后印度佛教衰微了,艺术式微了,还是艺术的形式密教化、世俗化了呢？我想可能都有一些因素。这几年,笔者有缘接触大量的藏传佛教造像,于清理之中发现它们与8世纪后印巴次大陆各地的造像艺术有十分紧密的联系。为了廓清印藏造像艺术间的关系,笔者翻阅了大量国外的文字和图像资料,最后得了一个令我十分吃惊的认识;原来8世纪后印巴次大陆的佛教造像艺…     

我爱圣经

<正>我与圣经的渊源可以追溯到20世纪80年代,当时十一二岁的我,正处在对一切充满好奇的年龄。我有个闺蜜,她的继母慈眉善目,对她如同亲生女儿一般。我们很多人都喜欢晚上到她家去。昏暗的灯光下,阿姨们聚精会神地诵读着圣经,很多字都是繁体字,她们读不下去的时候,我和闺蜜就会认真地帮她们查字典,每每认识一个生僻的字,阿姨们就会说好多祝福我和闺蜜的话,我和闺密总是相视一笑。     

后现代的认知整合——人类走进六维空间

20世纪80年代，由于信息革命的需要，世界各国都在竞争智能机的研制。就在这时，钱学森教授高瞻远瞩，提出我国不但要研究智能机，而且提出要用“思维科学”的方法。他还从系统理论方面提出：系统工程、系统科学以及开放的复杂巨系统，对于信息、知识及至智慧等提出一系列科学思想。20多年来，实践证明，钱学森的科学思想，不仅对于信息革命在我国起到推动作用，而且对人类社会向前发展都有普遍的科学意义。因此，思维科学、物质科学和生命科学被公认为“20世纪到21世纪”人类三大科学成就。     

庞老,朵斯提们缅怀您

当我接到中国伊斯兰教协会纪念庞士谦阿訇百年诞辰的通知后，就情不自禁地沉浸在对往事的回忆和深切的缅怀中，同时也想起了许多活跃与驰骋在２０世纪社会历史舞台上的回族穆斯林学者。比起一些与庞阿訇年龄不相上下、经历同样丰富而享有高寿的老前辈来，我总觉得，庞老尽管也经历了清朝末期、辛亥革命、抗日战争、新中国成立等重要历史阶段，但他离开尘世确实太早了，才５６岁，还不到花甲之年。如果从他２０岁开始担任阿訇算起，到归真，也不过３０几年。他短暂的一生，平平淡淡，朴朴实实，其实也轰轰烈烈，无论为人、治学、社会贡献，都…     

我穿裙子上讲台侍奉 被人另眼相看，怎么办？

问：我是一个经常要在主日礼拜前上台领唱诗的姊妹，我喜欢平时穿自认为端庄得体的裙子，上讲台我认为也没有什么不妥。可是，我总发现教会中一些人爱用异样的眼光来打量我，他们的责备写在他们的脸上，大概意思是我不够“敬虔”吧!但我总是不解和郁闷，生活于二十一世纪的年轻人，难道一定要穿得像个老古董才算“属灵”吗？我们在穿着打扮上与时代合拍有错吗？     

智慧与宽容

感谢家乡父老和＂任继愈研究会＂的盛情邀请,使我回到家乡,参加这次盛会、在飘荡各地半个多世纪以后,回到这块养育过我的土地,特别是参加任继愈研究会,仿佛我与家兄继愈在这里又见面了。这是我们儿时生活的地方。我与家兄继愈的童年都是在这里度过的。童年岁月最值得怀念,父亲,母亲,哥哥,后院的水井,屋顶的鸽子群,香椿树,丁香花,小树林,槐树下埋葬小猫的墓地,还有二哥给小猫坟墓写的墓碑。多少富于浓郁情感故事!都说金色童年,作为一个漂泊终生的耄耋老人来说，童年的记忆远比金子贵重得多。对于童年的故乡，真有说不完的话，无以名状的思念!会议组织者给我这个宝贵的机会。内心的感激之情是无法表达的。     

佛教女性如何面对二十一世纪

佛教女性如何面对二十一世纪大智尊敬的大会主席、各位长老大德，各位居士：今天，非常荣幸地参加“韩中日佛教友好交流会议汉城大会”，目睹这亲切、友好、庄严而祥和的盛会场面，我作为一名中国佛教年轻的比丘尼感到由衷的喜悦。在这新旧世纪交接转轨之际，我们中韩日三...     

世纪末的思考

我曾在另一篇文章（《“世纪末”散论》）中说过，在第二十一个世纪和第三个千纪到来前夕，思索一下人类的前途，不仅自然，而且合理，不仅重要，而且紧迫。因为解决当今人类面临的诸多难题，需要“从我做起，从现在做起”，怎样做必须先思索，而世纪千纪之交，可以由于“...     

20世纪的诺贝尔医学奖与21世纪的医学生素质

２０世纪的诺贝尔医学奖与２１世纪的医学生素质山西医科大学（太原０３０００１）段志光世纪之交之际，回顾过去，前瞻未来，就会发现：现代科学技术在发展中的高速度、高起点、短周期、综合化和大科学体系等特征，以及随之带来的诸多正面与负面问题，都在提示我们：高等...     

论坛荟萃

论坛荟萃郝立新：邓小平理论与２０世纪的马克思主义在世纪之交反思近一百年来马克思主义的发展历程时，自然会思考这样的问题：邓小平理论产生的历史必然性是什么？它在马克思主义发展中的独特地位和创造性贡献是什么？我认为，只有把这一理论置于２０世纪马克思主义理论...