假设型思维的妙用

在香港八十年代的一次选美竞赛中，为了测试参赛小姐思维应变能力，司设问参赛的杨小姐一个问题：“假如您要在下面两个人中选择一个作为您的终身伴侣，您会选择谁呢？他们一个是肖如：，一个是希特勒。”杨小姐稍作犹豫然后回答：”（特勒”。台下观众顿时骚动起来，纷纷提问：“你为什么会选择希特勒呢‘！”杨小姐回答：“如果我嫁给了希特勒，那么第二次世界大战肯定就不会发生了。”顿时，台上台下一片雷鸣般的掌声。杨小姐的回答真可谓是妙答。究其妙之所在，是杨小姐头脑中采用了假设型思维方式。假设型思维是假设在某种情况下有某种…     

巧觅商机的妙招

面对竞争日益激烈的市场环境，许多企业不禁发出生意难做、商机难觅的感叹。其实，看看许多企业成功的范例，我们不难发现；商机并不神秘，它可能就在你的身边，关键是看你有没有发现商机的智慧。本文撷取国内外企业发现商机的绝妙招数，以供借鉴。 倾听顾客意见 许多新产品的问世和老产品的改进，都是从消费者抱怨声中受到启发而完成的。有人抱怨开电视和选频道不方便，于是就有了遥控器；有人提出照相机光圈、速度不好掌握，于是便发明了“傻瓜”照相机，可以说，是顾客的这些意见给企业带来了发展机遇。美国捷运公司副总经理玛丽安娜·拉…     

两种“无强化学习”理论的缺陷

“无强化学习”是否存在?这是一个在学习理论方面长期争论的问题。解决这个问题可以深化学习理论。对教育者来说,如果这种学习不存在,那么在教学过程中就应重视强化条件的设计。本文试图说明托尔曼和格斯里提出的两种“无强化学习”理论的缺陷,进而否定这两种“无强化学习”的假设。     

专注力就是成功力

有一天，孔子带着学生去楚国，途经一片树林，看到一个驼背老头拿着竹竿粘知了，好像是从地下拾东西一样，一粘就是一个。孔子问道：“您这么灵巧，一定有什么妙招吧？”驼背老头说：“我是有方法的。我用了五个月的时间练习捕蝉技术，如果在竹竿顶上放两个弹丸掉不下来，那么去粘知了时，它逃脱的可能性是很小的；如果竹竿顶上放三个弹丸掉不下来，知了逃脱的机会只有十分之一；如果一连放下五个弹丸掉不下来，粘知了就像拾取地上的东西一样容易了。我站在这里，     

巧借同一个“逻辑”

面对突然出现的恶意挑衅，如何反击？请看三个成功的例子。达尔文赴宴时，恰好与一位美貌女子坐在一起。那女子意欲挖苦一下达尔文，就故意问道：“您说人是猴子变的，那么，您也是？”达尔文笑笑：“当然。只不过我是普通猴子变的，而您是长得非常迷人的猴子变的。”有个坏小子意欲攻击身为犹太人的海涅，就故弄玄虚地对海涅说：“我去过一个小岛，那里非常漂亮，只可惜没有犹太人和毛驴”。海涅笑笑：“没关系，下回我们一起去，就什么都有了。”歌德在经过魏玛公园的一条小径时，侣好碰到一个政敌，那政敌意欲表面四摄，就改意趾高气扬他…     

回到“我”自己 回到“人”──写在“国学”正热时

一、回到“我”自己“国学”是一个边缘模糊的概念，就眼下以“国学”为旗帜的学人所从事的研究看，它或可方便地了解为儒、释、道三教之学。但三教从来就不是秋色平分的。大约因袭于历史的缘故，儒学依然在今日“国学”中有着它的显学地位。毋庸讳言，九十年代以来的海峡此岸学人——无论是未出国门的、还是怀揣“绿卡’油海外到海内来往自便的——以当世儒者自许已经是一种时潮。其中，分外要表示一种姿态者，有时则特意把一种声明发布在如下的答问中：“如果把您称为新儒家，您愿意吗？愿意。但不是现在港台那种新儒家。”（《原道》第1…     

作家的幽默

蒋子龙解怪谜1982年秋天,在美国洛杉矶举行了一次中美作家会议。在一次宴会上,美国诗人艾伦·金斯伯格请我国作家蒋子龙解个怪谜：“把一只五斤重的鸡装进一个只能装一斤水的瓶子里,您用什么办法把它拿出来?”蒋子龙略加思索,便回答说：“您怎么放进去,我就怎么拿出来。您显然是凭嘴一说就把鸡装进了瓶子,那么我就用语言这个工具再把鸡拿出来。”金斯伯格兴奋地说：“您是第一个猜中这个谜语的人。” 郭沫若趣解姓名1945年,广东漫画家廖冰兄的漫画在重庆展出。一次聚会中,郭沫若问廖冰兄：“你的名字为什么取得这样古怪,自称为兄呢…     

话说妙用“如果P那么Q”

在日常生活中,”如果……那么……”是一种常见的句式,在逻辑学中,这种句式叫充分条件假言判断,其逻辑形式是“如果P那么Q”,只不过,这一句式在日常交际中的神奇功能常常被人们所忽略。不信,请看一个小故事。一天,皇帝打算为难一下阿凡提,就故意指着皇宫前的水池问阿凡提。“阿凡提,你知道这水池里有多少桶水吗月阿凡提笑笑：“这问题太简单了,连我的毛驴都知道,这就是,如果水池与水桶一样大,那就有一桶水,如果水池比水桶大一半,那就有两桶水！”皇帝听了,只好点头称是。请注意,皇上的话的确是一种刁难,但阿凡提不慌不…     

玩诡辩的孩子

诡辩是种技巧，自然，能玩诡辩的孩子特别聪明。不信，请细细思考以下事例。其一：爸爸对睡懒觉的孩子说：“快点起来，早起好”。儿子问：“为什么早起好？”爸爸回答：“因为小鸟起得早才能捉住小虫。”儿子反驳：“可是，如果小虫不起那么早，不就安全了吗？”爸爸哑然。其二：妈妈对兵兵说：“千万别跟丁丁玩．”兵兵问：“为什么？”妈妈回答：“因为丁丁是个坏孩于。”兵兵问：“那么，我要是听您的话，我就是个好孩子了，是吗？”妈妈点头：“是的。”兵兵又问：“那——是不是大家都应该限好孩子玩？”妈妈点头：“是的。”兵兵；“…     

曹德旺：“钱是用来玩的”

天下事不了了之 记者：有媒体称您为“佛商”，或者说是“钱眼见佛心”．您赞同吗？ 曹德旺：“佛”是指大彻大悟，谁能做到大彻大悟呢？我做不到。如果成了佛，那肯定就不是商。     

杀人不见血的“瘟神”──生物武器与生物战

据美国政府技术评价局的一份报告中指出：“一颗炭疽杆菌弹头的导弹如果在一个一般风力的天气中落到华盛顿市区，就可以杀死 ３万至 １０万人。而如果一架载有 １００公斤炭疽杆菌培养液的小飞机，在华盛顿上空撒下这种培养液，那么将可能造成１００万人死亡。”而在前不久，参与“人类基因工程”的科学家经过研究后惊人地发现，在未来只需１５克“病毒基因”，就足以使地球上的人类全部死亡。到今天为止，虽然有了国际法公约的限制，但生物武器的研制和生产依然在继续。面对这些并非骇人听闻的事实，生物武器以及由此演绎而出的生物战，又…     

谦虚是一种自省

央视10频道《大家》做过一期周年特别节目，对一年来采访过的那些杰出的老人作了一个回顾．重放了主持人采访丁肇中、彭桓武、陈省身等大科学家时的镜头。主持人问试验物理大师丁肇中：“有人说您是一个少见的天才；您自己怎么看?”丁肇中回答：“不是。”主持人又说：“您很有天分，对不对?”丁肇中说：“不，我只是刻苦而已。”主持人采访著名理论物理学家、核物理学家彭桓武，问他：“你觉得自己在两弹一星事业中，处于一个什么位置，起过怎样的作用?”这位曾获过国家自然科学一等奖、国家科技进步奖特等奖的老人说：“我只是其中的一员，中国的两弹一星就像     

无处不在

某中学邀请我做一场文学讲座。快结束时，安排了一个互动环节。一位女同学问：“清心老师，您发表了那么多文章，灵感都从哪里来？”正欲回答，只听前排一个男同学低声说：“经历呗。”我莞尔一笑，把食指放在嘴唇上，示意大家安静下来。这样过了一分钟，我问：“刚才你们听到什么了？”     

趣说深加工

拥有资源的确是个优势，但资源还不是产品，因此资源优势还远不是产品优势，只有把资源变成产品并力求独特，才谈得上“赢”和“赚”，而把“资源”变成“产品”的一个重要思路，就是深加工。为了说明这个道理，请听笔者写的一篇寓言：《西游记》里有个五庄观，五庄观里的仙树能结人参果──那玩艺儿，“闻一闻，能活三百六十岁；吃一个，能活四万八千年”。不料有那么一天，当清风、明月两个小道童手捧人参果把它献给路过的唐僧时，唐僧居然吓得魂飞魄散──就因为人参果的模样象个刚出世的婴儿。明明是只有神仙们才能尝尝的仙果，却偏偏让…     

参透佛心 回报社会──陈兵教授访谈录

何：陈兵兄，近些年以来，您在佛学领域成就颇丰，不论是以一人之力独纂的《新编佛教辞典》，还是《生与死》、《佛教禅学与东方文明》等，都颇为引人瞩目。但包括我在内，广大读者对您研究佛学的因缘，却还不甚了了。记得您原来在世界宗教研究所道教室，在宋元明清道教和内丹学研究多所拓荒，调到川大宗教所后才“由道归佛”，成了独树一帜的佛学专家。请您谈谈自己研究佛教的缘起，如何？陈：以佛教研究者的身份与读者见面，在我来说虽然只有十年历史，但就研习佛教而言，我大概算得上国内同年龄段的一代人中起步最早者之一。在童年、少年…     

有了永不抱怨的心态，成功就离你不远了

如果您真想活出个人样来,请收起自己那种天天有牢骚、事事都不满的态度,静下心来做好任何一件事,那么,成功就离你不远了。到那时,满心欢喜还都欢喜不过来呢,哪还有闲工夫抱怨什么。这一观点,不是我的经验之谈,也不是我的失败教训,套用一句广告词来说,那只是“矿泉水的搬运工”而已。     

金点子档案(4)

9．初识“康师傅”提起“康师傅”相信您会马上想起方便面。不错，“康师傅”这一品牌几乎成了方便面的代名词。如果再问“康师傅”靠什么点子火爆大陆，不知您是否知晓？如果您对此感到无从说起，那就先看看《中国时报》的有关报道。据报载，生产“康师傅”方便面的是一家台资企业，其投资者是台湾的“顶宏”集团，他们之中90％是彰化县永精镇人，平均年龄40岁出头，大多数服东在台生产经营工业用蓖麻油，并不熟悉快餐业，而且在台湾也不那么风光，是一批所谓“名不见经传”的小业主。顶宏集团一位董事透露，1987年底，他们原本计划到欧洲…     

装满幸福的储钱罐

新婚第一天．老公把一个大大的储钱罐推到我面前，说：“我们做一个游戏。每天晚上你总结一下自己的生活．如果你感觉当天过得幸福，就往储钱罐里投一枚硬币，如果感觉当天过得不愉快。就不投硬币。一年后．我们开罐查币．如果硬币在350枚以上，证明你和我一年的婚姻生活是幸福美满的；如果硬币在300至350枚，则说明我们的婚姻生活一般化；如果硬币在300枚以下．那么，我们的婚姻生活就算彻底失败了。”     

借“光”看宇宙,凭“道”说有无

如果哈姆雷特是一个宇宙学家 ,他大概会提出 :“有限 ,还是无限 ,这是一个问题。”这其实也是一个悖论 (ｐａｒａｄｏｘ ,似是而非的“吊诡”) :如果宇宙在时间空间上没有开端和边界 ,那么此前已经过去了无限 ,宇宙就被设想为完成了的总和 ,但无限不可能过去 ,总体也不可能完成 ;然而 ,如果宇宙有开端和边界 ,那么在开端之前、边界之外必须有一个空无的所在 ,但“无”中又怎么生出“有”来 (康德悖论 ) ?这个悖论还是“说谎者悖论” (被认为是罗素悖论的一个不严格表述 )的一个放大版 ,因为它同时具备了“自指” (ｓｅｌｆ ｒｅｆｅｒｅｎｃ…     

一着“将”死，你行吗？

有个堪称经典的例子。 唯心论者鼓吹“上帝万能”,唯物论者立刻问了一句：“那么请问,上帝能造出一块连他自己也举不动的石头吗？“对方听了顿时汗颜。不是吗？如果造得出来而举不动,那么他就不万能;如果造不出来,那么他也不万能,无论造出与否皆不能为,岂不是不万能？ 这也就是本文说的：以一问置论敌于死地！ 那么,此种类似下棋一着“将”死的论辩方法有何特点？ 答曰：（１）必须认清对方的逻辑错误,并准确找到对方的“漏洞”究竟在哪？（２）务必瞄准这一点,集中力量攻其“漏洞”。（３）必须设计出一个让对方不能回答或无法回…