追寻智慧

在中国人的安身立命之基的问题上,我们至今未能有必要的基本共识,要建立这一基本共识的基本途径只能是:追寻智慧.所谓追寻智慧,是以“问题”为中心的一件事情,但是“问题”却有功能性的勾连、生存性的勾连和本体性的勾连之不同,并且分别敞开了不同的意义—认知境域:常识、知识和智慧.由于我们还是在“知识”的层面上来理解“哲学”,所以“中国哲学的合法性”成为了一个梦魇般的问题.中国哲学的合法性不是靠在故纸堆里爬梳考辨、援证推理所能解决的,只有面向生活世界,在世界历史的水平上创造出全新的世界图景以获得确证.哲学是一个民族的精神宣言,是一个民族的心灵图景和理想旗帜,一个没有自己哲学的民族不可能得到世界的敬重,中华民族的伟大复兴呼唤着中国哲学,并且最终是由中国哲学所取得的成就来标识出对人类世界的贡献.     

机会

机会，往往是成功之门为我们偶然闪现的一道窄窄的缝隙，若要真正走进这扇门，就必须抓住这个“偶然闪现”，并且毫不犹豫地走进去。观望、徘徊或等待，得到的恐怕就只能是成功之门的“砰”然关闭。能在买彩票时中大奖，靠的完全是听天由命的幸运，而能在纷纭复杂、瞬息万变的形势中抓住成功的机会，靠的则只能是智慧。抓住了机会，就能变被动为主动，变失败为胜利。失去了机会，则只能后悔莫及了。有些机会必须靠一个人的智慧灵光才能抓住，而有些机会则必须靠一个人的实力才能承受，缺少了实力，即使实现自我价值的机会降临到了你的头上，…     

哲学智慧驱逐浅薄

物质的贫困，带来的是穷苦，固然不值得津津乐道；哲学的贫困，带来的是浅薄，尤其令人感到可悲。 蜗居的痛苦，失却的是生理机能的舒展，呼吸系统的自如；哲学智慧的匮乏，失却的是心灵的家园，精神的归宿。 一切都有希望靠外力得到，靠他人恩赐，包括丰裕的衣食住行诸等生活要素，惟哲学智慧，只有靠自身踏歌欢舞的时代精神，靠不朽、不衰、不滞、不呆的青春魂魄才能领有。 世间，有寄人篱下的房客，有攀附名门的食客，却没有攀龙附凤的哲学智慧，──哲学智慧不是龙鳞凤尾的组合物，而是把人生作为宇宙的一个运动质点的某种赋形思维，而…     

朱子论“命”

<正>张岱年先生认为,“命”是人生问题当中的一个重要问题,“孔子讲有命,以后儒家都主有命”,孔子所谓命“大致说来,可以说命乃指人力所无可奈何者。我们做一件事情,这件事情之成功或失败,即此事的最后结果如何,并非做此事之个人力量所能决定,但也不是以任何个人或任何其它一件事情所能决定,而乃是环境一切因素之积聚的总和力量所使然。如成,既非完全由于我一个人的力量;如败,亦非因为我用力不到;只是我一个因素,不足以抗广远的众多因素之总力而已。作事者是个人,最后决     

《中国寓言的人生智慧》出版

一本由长虹出版公司出版的新书《中国寓言的人生智慧》最近上市发行。就中国人而言，大概少有文字能超过中国寓言对他的人生智慧的启迪与影响。源远流长的中国寓言，蕴含着取之不尽用之不竭的人生智慧。但我们能读出其中令人耳目一新的智慧而不是狭隘的、似曾相识的经验或...     

难以接受的相异性

当西班牙人抵达墨西哥时,他们在一个混杂着美丽与恐怖的陌生世界前惊奇得目瞪口呆。埃尔南·科尔特斯因苦于找不到词来形容“这片土地的辽阔、事物美妙绝伦”,只好尽他所能予以描述:“尽管对事物的描写很蹩脚,但是,我清楚地知道,它们使人惊奇得不能置信,因为我们在这里亲眼所见到的一切都不能以我们的理解来领会”。贝尔纳·迪亚斯·德尔卡斯蒂略走遍了全国,他象《阿马迪斯》一书中的人们那样欣赏这个“迷人”的世界:“我们中的一些人寻思,我们所看到的一切是不是梦。”一切都是陌生的,“从未见过”。他们两人都赞扬大城市,如形容特拉斯卡拉“如此之大,如此奇妙,以致于即使我遗漏了许多我能描述的一切,但我相信,我所描     

人生感悟

看不到别人的优点或长处,正是自己的缺点或短处。我们不可能改变一切,但可以做到不被一切所改变。通俗是一种常态,而庸俗则是一种“变态”。“功利”是人类的本性, “势利”是动物的本能。假如一个人没有了个性或脾气,也就没有了激情。消磨一个人斗志和激情     

势当两立

“势不两立”，出自《战国策》。或东风压倒西风，或西风压倒东风，不过是一种宽度上的局限．一种长度上的障碍。历史的舞台，不是由某一个巨人独立撑起的；人生的舞台，也不是任由某一个人唱独角戏的。     

群行群止看识见

清代山阴人金缨所编《格言联璧》,有“人生四看”之说：“大事难事看担当,逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养,群行群止看识见。”说的是在人生各种关口颇能看出一个人的品性、胸怀、修养和境界。而“群行群止看识见”这一“看”,说的是以别具一格的思维方式体现人生智慧。     

四月的雨带来五月的花——复活节有感

我赞同这样一段话:人生不是为了解决问题,而是要学会面对问题,尤其要学会如何面对解决不了的问题。在有些环境中,我们只能以无限的敬意,把一切默默存心中,静待天父的眷顾。尤其在四月里。四月,是我们重整信心的日子。人生中,每一个人都会遇到一些问题,特别是一些无法解决的问题常常困扰着我们,影响着生     

扩展与收敛：现代新儒学中的仁学——以冯友兰、牟宗三和杜维明为中心

现代仁学面临的焦点问题之一为：是在现代生活世界中重建一个以道德为统摄(仁体统摄)的文化人生系统，还是只将道德作为文化人生的某个特殊的部分或领域。因此，现代仁学的开展中关于道德“本体性”强弱的思想线索有二：一是仁之本体性的“扩展”方向，二是仁之本体性的“收敛”方向。冯友兰明确否定在宇宙本体论的意义上讲道德，甚至肯定一个“非道德”的生活领域。牟宗三致力于道德形上学的建构，认为仁体既是道德(狭义)的根据，也是一切存在的根据，此乃“一本仁学”之极致。杜维明所建立的“精神人文主义”虽主张存有连续中的精神性，但其仁学收敛于“修身的人学”。现代仁学的“扩展”与“收敛”形成了多元化的儒学开展。     

科学人生目的的基本特征

人生目的是指人的一生所追求并要努力达到的根本目标,它主要回答“人活着究竟为了什么”的问题。而以马克思主义指导的科学人生目的则正确地回答了这一人生根本问题,并且在解答人生这一根本问题时,显示了它与以往一切人生目的相区别的下述四个基本特征:     

智慧与知识

应当把智慧和知识严格区分开来。智慧不是一种能力，而是精神的一种状态，一种关联，是精神同精神，精神同自然，人与神的关系状态。它是一种圆满和谐状态。但这种状态不是努力的结果，而是原初本然状态。我们由于种种知识、暴行和制度，失去了原初公义状态，我们可以揭示、重新寻回或回归这种状态，但无法靠自力创造和拥有智慧。对哲学家而言，智慧与知识不同。知识是对于可见事物与事实的描述与解释，智慧则是对价值与意义的洞见与直观。从事实不能合乎逻辑地推导出价值。价值与意义不是推导出来的，不是观察到的，而是感悟到的。价值是思…     

短札二则

一“长寿”可以成为人的一种向往,但“长寿”绝不等同于活着。如果,向往“长寿”只是为了苟活;为了活着而放弃一切享受与感触,这样的“长寿”只不过草木一生,在延续了存在的同时却虚掷了人生。——来过并不是目的,人的一生,总该发出一份光,留下一脉香,哪怕很短、哪怕很弱,也足以不悔人生。     

人不胜天

成语“人定胜天”的原意是指——只要我们努力就能够战胜自然灾害的意思。很多时候,我们常用这句话来勉励人们,特别是在面对自然界的困境时,鼓励他们只要奋发向上,善用人类的智慧,就能排除一切困难,取得最后的胜利。我们不能否认鼓励对奋斗中的人们所带来的积极作用,但是,我们得承认,人是没法胜过“天”的。     

圣诞默想"人子来"

“人子来不是要灭人的性命,是要救人的性命。”树立正确的信仰,以积极的人生态度,面对现实,发挥神所赐给人类的智慧和才华,去努力营造更加美好的新生活。读经:路19:10,9:56;可10:45两千多年前,神子耶稣道成肉身,成为人子。人子来的使命是什么?“人子来,为要寻找、拯救失丧的人”(路19:10),“人子来不是要灭人的性命,是要救人的性命”(路9:56)。“人子来,并不是要受人的服侍,乃是要服侍人”(可10:45)。在欢度救主诞辰这个美好的时刻,让我们默想这些话题。     

试论犹太哲学及其根本特征

犹太人是一个伟大而智慧的民族，她为人类贡献了《圣经》，创立了一神教，对人类文明尤其是西方文明产生过巨大的影响。然而，谈到哲学，人们往往会问：犹太人有哲学吗？如果有，其特点是什么？　一要弄清什么是犹太哲学，还需从什么是哲学谈起。众所周知，哲学肇始于古代的希腊。在早期的希腊哲人那里，哲学被规定为“对智慧的爱”。爱就是追求或探索，智慧就是关于宇宙和人生的真理，用以爱智的工具就是人的理性思维。因此，所谓哲学，乃是人类理性对于宇宙和人生之根本问题的反思和求索。理性反思的对象可以有许多，而哲学反思的乃是其中…     

生活禅的真谛

平常讲生活禅,总离不开两句话：“在生活中修行,在修行中生活。”人生所面对的一切,无非就是生活。在生活中,怎样处理我们的心念,也就成了人生的最大问题。何为“生活禅”？     

网络问题的哲学断想

一、网络的两个问题网络与其他传播媒介的不同,主要在于两点:一是“虚拟真实”及“虚拟人生”,二是“无限互联”及“无限关涉”。“虚拟真实”及“虚拟人生”的问题主要表现在:一方面,网络上的所有信息不是来自一个中心或者只有一个来源,而是具有难以形容的广泛性。每一个人所说或所写的任何话语都可以为其他人所知。这在保障每一个人都有可能获得异常丰富的信息、了解到各种不同的学说和观点的同时,也使信息的真实性难以确定或者不能确定,换言之,网络提供的知识的“真”的问题,依然是哲学所要力图解决的一个基本问题;另一方面,尽管网络所创…     

善待自己

人,要在短暂的一生中,活得更有价值,不让自己感到活得很累,首先就当从善待自己开始。找到自己我们在上网时常会发现,当我们点击一个图标时,会出现“此页被删除或被移走,或建立了新的网页,若有问题请与网络管理员联系”的提示。当我们在点击自己以前建立的某个文件快捷方式时,有时也会出现“该快捷方式所指向的项目已经更改或移动,因此该快捷方式无法正常工作”的字样。我们的人生之旅又何尝不是如此呢?在现实生活中,有的人过于自负,总是将理想的自我无限地放大,与现实中的自己越来越远,迷失了自我,不知道自己是谁,总以为自己无所不能,结果便…