经营你的“智力资本”

常见有人抱怨“改革开放机遇多，想搞经营却没资本”，眼巴巴看着别人把项目搞了上去，把成果夺了过去。其实，经营的本钱人人有，资本就在你脑中。因为谁都拥有特定的甚至独到的智力，所以谁都拥有一份有价值的“智力资本”，只不过是没有被充分发掘出来罢了。至今仍有不...     

沉重的羽毛——文化呓语之一

有这样一件事,刺激了我也启发了我。于是,我便鬼使神差地写了这篇文字。 某位企业家积下了一笔可观的钱,打算在家乡山区开发一下旅游项目,建几处人文景点。对这样的事,我是天大的外行。把我邀去了,我的本意只是在那里散散心,享受一下山野风光。所谓“出出主意”、“当当参谋”,对我未说无异于“瞎掰”。我一再老老卖实招供：“无论是搞经济操作,还是搞文化经营,我都一窍不通。”但     

特殊的考试

几年前我在成都，打算到一家大报去做记者。报社领导虽然觉得我有一定的文字水平，但我只有初中文凭，而且提供给他们的、能够证明自己的材料基本上都是些“文学作品”，真正的新闻作品只有那么一两件，在他们看来，能够“搞文学”的不一定能搞新闻，那两篇新闻作品不足以证明我有搞新闻的“天赋”。他们说还需要在具体运作中考试。     

“海”中日日是好日

时下“文人下海”,鸡年我也下海了,经营一个公司,自负盈亏,做法人代表。 人人都说做生意赚钱,人人又都说生意难做,我下海想从搞“实体”着手。一月份,赶上是阴历过年,为了搞一、二个产品,我无心过年,奔波于铁路线上。从原料采购,到组织生产,到产品合格,所费功夫不少,并且达到了试剂级标准,质量不错。但最关键的是落实市场用户。幸好有家试剂厂与我挂钩,要收购我的产品,条件是把我的产品降为工业级价格销售。     

努力掌握邓小平现代化建设的辩证法

邓小平现代化建设辩证法有深厚的社会历史渊源，有正反两方面经验教训的沉淀与发人深思的启迪，而它的真正形成、发展和成熟，是在实事求是的辩证唯物主义思想路线的恢复和指导，在党的十一届三中全会实行改革开放和现代化建设实践的基础上概括起来的。一、有中国特色的社会主义现代化建设辩证法邓小平的现代化辩证法，不是一般辩证法，而是有中国特色的社会主义现代化建设辩证法。它是同“中国式的现代化”实践不可分割地连结在一起的，中国式的现代化实践，产生了有中国特色的现代化建设辩证法，并推进到新的阶段。邓小平说：“我们搞的现…     

“非典”肆虐下的心理错位与调适

在举国震动的“非典”扰乱下，绝大部分国人都忧国忧民、顾大局、讲奉献，以主人翁责任感投入到“非典”防治工作中，这是国人的良好精神状态，可是一部分人也存在不健康的心理因素，这些心理因素严重影响了“非典”。本着重分析非典防治工作中少部分人的心理错位，以及相应的心理规范措施。     

儒家和兵家治道思想的整合及其历史影响--从"儒兵家"看<十一家注孙子>

《十一家注孙子》汇集了自魏武帝曹操至北宋张预等11家对于《孙子》的注解。关于治国之道，孙子与儒家的思想多有相通之处，同时又各有侧重、各有特点。11位注家在注释《孙子》过程中，既阐发了孙子的原意，又融合了诸多儒家的思想观念，体现出“以儒释兵”、“兵儒整合”的思想倾向。这种思想倾向虽早已有之，但《十一家注孙子》的形成无疑又加强了这种倾向，它对历史上儒兵家的形成也有一定影响。     

思维错位与角色错位

在以阶级斗争为纲的年月里,毛泽东在一个文件里说过,有些人演惯了反派人物,演正面人物总是不像。在这里,论说的是非曲直姑置勿论,就其指出的由思维错位进而引起角色错位的现象却不无意义。“这些人”演惯了反派人物,思维、角色形成定势、定位,再演正面人物,转换不过来。他们无意识或下意识地用演反面人物的一套来演正面人物,观众印象是转换不过来的。这种现象值得深思。     

到哪里寻找新财路?

如何发掘新商机？到哪里寻找新财路？是每一个经商者都在考虑的问题？那么新财路到底“藏”在何处呢？ 新政策里面有财运 最近，听朋友讲了这样一个例子：他有一位搞电子的朋友，在我国准备实施增值税之前，他三天两头给税务局的有关同志打电话询问一些增值税方面的问题，如增值税如何计算，有什么样的规定等等，几乎方方面面问了个遍，摸了个“门儿清”。起初，税务局的同志特纳闷：搞电子的怎么如此关心增值税？是不是弄清以后要想方设法逃税？没想到一个月后，这位精明的电子商带着一个电子器敲开了税务局的门。与普通计算器不同的是，这…     

“超自然崇拜”简析

李洪志及其“法轮大法”制造动乱、祸国殃民的重要手段是妖言惑众，标榜超自然神功，误导信徒搞“超自然崇拜”。李洪志的主要手段，一是把自己装扮成“最高的佛”、“释迦牟尼转世”，是所谓地球毁灭、人类末日的“救世主”；二是卖弄自己法力无边，具大神通，有隐身定物、意念搬运、思维传感等功能，能“洞察人生，预知未来”；三是许诺给修炼者小腹部装一个２４小时运转不停的“法轮”，可以清理人体，有病可不药而愈，还应允“给人留下一部上天的梯子”，跟着他就可以超度到极乐世界的“天国”。其荒诞不经，不一而足。“超自然崇拜”所…     

思想路线与制度保证

党的十五大重申了解放思想、实事求是的思想路线，并特别强调要认真解决正确路线的制度保证问题。这对于保持党的先进性和纯洁性，实现跨世纪的伟大纲领，具有重大的意义。党的十一届三中全会，总结历史教训，彻底扭转“文化大革命”所造成的严重局面，打破“两个凡是”的思想禁烟，重新恢复和确立了实事求是的思想路线；遵循这一正确的思想路线，党又重新确立了社会主义建设的基本路线。改革开放的成功，靠的是什么？邓小平回答：“靠实事求是。……过去我们打仗靠这个，现在搞建设、搞改革也靠这个。”（《邓小平文选》第3卷，第382页。以…     

市场竞争中的逆向思维

在激烈的市场竞争中，如能自觉突破常规思维的樊篱，运用逆向思维方法“反弹琵琶”，往往也能“曲径通的”，甚至可收顺向思维难以达到的奇特效果．从经营实践看，市场竞争中的逆向思维有三种主要类型。一、目标逆向型目标逆向型思维是指经营者在选择经营目标时有意识地逆“热”而求“冷”，在人们不屑一项或意想不到的行业和产品上一试身手的思维方法。40年代，日本尼西奇公司董事长多川博在确定经营方向时，就运用了目标逆向思维法。第二次世界大战后，日本经济发展很快，当时很多公司都以人们急需的生产和生活用品作为开发对象，许多经营…     

治好教会大家谈

“治好教会大家谈”迄今已连续发表4期,即将告一段落,由于篇幅关系,本期我们再从来稿中摘登一些有一定代表性的观点与大家见面,供参考。 这几期所发表的文章,围绕“民主办教”,就今天教会治理的各方面问题进行了探讨。综合起来看,似可在下列问题上形成共识: 一、民主办教是今天教会治理之路,表现在充分组织信徒参与并监督教会圣工,反对在教会中搞“一雷堂”、“家长制”的做法。 二、发挥地方自治的教会治理方式,包括完善地方教会规章、组织、人事,同时有效地发挥各级两会的监督、指导、服务功能(两会不是教会的太上组织),使教会治理形成两会——教会——信徒群众三者相互协调的有机体。 三、民主治教,但必须彰显神主,即各方面都追求“以基督耶稣的心为心”,谦卑寻求圣灵的引领,而不以人意取代神旨。这就要求教会的治理要从灵性上根本解决问题,把治好教会建立于个人与团体灵性素质的提高之上,使教会的治理能始终保持教会特征,杜绝种种为信徒所反对、为教会性质所不容的做法。 四、治理教会在具体的实施中,应当使教会的各项事工有明确的分工,建立相应的规章制度,分工合作,分层负责,消除“挂职的多,尽职的少”的现象,使教会各方面事工井井有条、蒸蒸日上。 《天风》今年开展的治好教会的讨论受到读者广泛?     

日本商人的经营之道

日本商人以精明、擅变的经营技巧纵横于世界经济舞台。以下几个经营故事，值得有心人学习和借鉴。 黑白对比卖“抱娃” 日本有一个叫佃光雄的商人，曾把一种叫“抱娃”的玩具拿到百货公司去推销，并为此刊登广告，做了一番宣传，可惜，这种玩具几乎无人问津。佃光雄只得从百货公司把这种黑皮肤的“抱娃”取回来，堆放在仓库里。     

基于可持续发展的民办高校党建工作机制探讨

加强民办高校党的建设工作，是民办高校可持续发展的重要保障。民办高校党组织在开展工作时出现的“错位”与“越位”，是制约民办高校党建工作的“瓶颈”。完善党组织参与决策管理与组织领导机制，完善党的组织建设机制和党的自我管理机制，是解决这一问题的基本路径。     

几个词语搞到天下大乱

希腊文有几个词语本来各有所指,但中文圣经几乎全译作“世界”(除了几个例外),在“多数为主,少数不计”的原则下,我们对世界的印象就难好起来了。 对世界印象不好,本来就是宗教的共通点。由此而引申到“在世界工作没永恒价值”,却是基督教的特色,后果不可说不严重。 到底是哪几个希腊词语搞到天下大乱的? 1、Oikoumenē:它的原意是指     

瓜农奇招

1999年夏季，山东一农民在自己的瓜田里搞了一个简单而又精明的“创意”：他利用自己的剪纸手艺，剪出“庆祝澳门回归”、“九九归一”、“团圆”等吉祥、祝福的文字图案，然后贴在未长成的西瓜上，经过一段时间的光照后，便奇迹般地收获了一地会“长”字的西瓜。这些西瓜后来全部卖到澳门，大受欢迎，很快就被抢购一空。此事经过媒体报道之后，在经济界引起不小的反响。     

并非圣洁的担保

并非圣洁的担保本月初，在波茨坦和柏林搞了一次有神秘色彩的“和平大学”大型活动，报界对这次活动没有作多少报道，但是，从一开始就有一位真正的明星参加。他就是第十四世达赖喇嘛，他为这次热闹的活动揭开了序幕。评论家甚至说，这次活动同宗教教派有密切关系。成立一...     

惩治腐败中的十种心理障碍

在反腐败斗争中,某些干部、群众反映了种种心理障碍。 一是怕。有的领导干部一团和气,怕伤感情,怕得罪人,怕丢选票;有的干部把党风廉政建设与经济建设对立起来,怕开展反腐败斗争搞死了业务,搞瘫了企业;怕承办经济案件的部门收走了赃款赃物;有的领导干部或者自己有这样那样的问题,怕“引火烧身”、“拔出萝卜带出泥”,或者     

推不出来

去年三月有一份材料反映:有些工人说,宣传报道知识分子的作用是应该的,今后还要宣传,但不要讲过头话,不要从一边偏到另一边,报上讲没有知识分子就搞不成四化,有些工人想不通。他们说,没有知识分子就搞不成四化,难道没有工人就搞得成四化! 这里所反映的这些议论之所以不妥,首先在于流露了对知识分子的“左”的偏见,同时也在于违背了起码的逻辑。问题主要在于“没有知识分子就搞不成四化”这个论断究竟有没有什么不恰当(“过