守好幸福

让他去找吧在去女友家做客时,她发现女友头上的发夹非常别致、漂亮,便在回家的路上对他说：“你有没有注意琴头上的发夹？”他说：“没有,怎么了？”“我也想有那样一枚发夹。”女友告诉她这枚发夹是丈夫送给自己的,那天是两人结婚七周年,女友在美容店烫头发,她丈夫...     

随感四则

情绪饥饿 生活中人们对于缺乏食物的饥饿,只要及时进食便可解除;而人们对于另一种比肉体饥饿更令人难受的心灵空虚、百无聊赖、精神不振的亚健康状态,却难以摆脱。这也是一种饥饿,当代医学专家称之为“情绪饥饿”。 解决“情绪饥饿”,专家建议要用精神营养品去补充。因为人不单纯是一个血肉之躯,而是有灵的活人。针对这种饥饿,圣经说:“人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的     

管好自己的舌头

一天，一个人急急忙忙地跑到某位哲人那儿，说：“我有个消息要告诉你……”     

多比“不如我者”

明代陈眉公《小窗幽记》中说,“人只把不如我者较量,贝怕足”。清代石天基《长生秘诀》中也说,“每遇不如意事,即将更盛者比之,心即坦然大乐矣”。诚哉,斯言!     

用“不为”去完善人格

古代有一位宋国人得到一块美玉，他想把美玉献给子罕，子罕不接受。献玉的人说：“我把这块美玉拿给玉匠看，玉匠认为这是价值连城的珍宝，所以我才敢献给您。”子罕说：“我把不贪婪的美德看做珍宝，你把美玉看做珍宝，你如果把美玉献给我，我们两个就都失去了自己的珍宝。不如还是各人拥有各人的珍宝吧。”     

“我”的趣谈

“我”是怎么回事?有人会说,我就是我,你就是你,这不是最清楚的问题吗?这样的反驳中隐含着对“我”的一种理解,即“我”就是用以指代每个个人的代词。我当然是“我”,你也可以是“我”,他还可以是“我”。“我”并不确指某个人,人人都可为“我”。但为什么人们可以是“我”呢?人们怎么才能是“我”呢?在日常中,我们一开口,便常会说“我……”,这时我就是“我”了,我就“我”起来了。可“说”是怎么回事?如何能“说”起来?在佛法看来,“说”是诸因缘和合的结果,是顺应着诸因缘条件的把持和执取。在“说”的执持中,我就是     

听乐随笔三则

《高山流水》 我是“钟子期”,那么谁会是那个“俞伯牙”？ 我看到了流水奔腾之状,恰如你我的内心,汹涌地穿越人类喧嚣寂寥的轮回,我仿佛置身于过去与未来之间,在冥冥之中寻找着一种缘、一个人或是一件事。     

成败·选择

一人，已到中年，一事无成。一日，他请教一位智者。“你说，你试做过很多事，从事过很多工作，但每次，都以失败而告终，你知道，这是为什么吗？”智者问。“我想，是不是我的每次选择，从一开始，就是错误的。是错误的选择，导致了错误的结果。”中年人说。     

道旁甜李的“寂寞“

《世说新语·雅量》记载：“王戎七岁，尝与诸小儿游。看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答日：‘树在道旁而多子，此必苦李。’取之信然。”也许早有人怪我太麻烦太嗦了，这则典故谁个不知？后世每每叹服王戎的高明，并把“道旁多苦李”奉为至理一路...     

那就慢慢走

听到“慢热”这个词,就觉得是在说我。刚踏入社会,情商基本为零,约某人初见,在一个桌上吃饭,彼此介绍相识,酒过三巡乃至饭毕,仍然不把对方名字记住。隔日大街上偶遇,隐约觉得此人面熟,迎上去却不知该如何称呼。由此畏惧了赴宴和应酬,怕这没眼力见的毛病穿帮,被人怪罪。自我反省,是在与人交流的心理上设置了高墙,不愿意走近别人,也不想让自己太快与人靠近。     

思竹随笔

(一) 昨夜,与一个要好的同学在顶楼聊天。忽然,她问我:“思竹,你说你是不是我的好朋友?” 因为这问话来得太突然,我弄不清她究竟是什么意思,思忖片刻,说:“你下文是什么含意呢? 一定不会有好事找我!”     

假作真来真当假

民国初年,湘南蝗虫肆虐,粮食歉收,殷天引一家在镇上最先断了粮,一家人不得不吃起草根树皮。这天晌午,一顶软轿停在殷家门口,从软轿里下来的是殷天引的一个好朋友王扬。王扬一边叫着“殷兄”,一边走进屋去,殷天引听到叫声,赶紧迎了上来。王扬拱拱手,说：“殷兄一向可好？我今天去前街办点事儿,路过你家,进来坐坐。”说到这里,王扬突然盯着殷家窗台上一个香炉走了过去。     

无处不在

某中学邀请我做一场文学讲座。快结束时，安排了一个互动环节。一位女同学问：“清心老师，您发表了那么多文章，灵感都从哪里来？”正欲回答，只听前排一个男同学低声说：“经历呗。”我莞尔一笑，把食指放在嘴唇上，示意大家安静下来。这样过了一分钟，我问：“刚才你们听到什么了？”     

风了然檀香的心

一个鼻子不灵的人特别爱点檀香。 檀香很懊恼，说：“跟着这种人，自瞎了自己的青春。自己用燃烧的方式取悦于他，没想到，所有的功用全是自费。”     

在寂寞中独自丰盈

上午在阳台上看书，却不知为何看不进去，决定找一位朋友聊聊天，进门才发现家里有牌局．一群人正把麻将牌洗得哗啦啦响。朋友抬头问：“有事儿？”我笑着摇头说：“没事，只是来看你们打牌。”     

不要自己走进监狱

回到老家的当天晚上，就听大哥说M住监了。“M住监了？”我心里一惊。大哥说：“都一个多月了。”     

爱的暖流

神爱世人的缘故,舍了独生儿子耶稣作了罪人生命的赎价,使人重新有了光明。多少爱主爱神的信徒,效法主,也踏上了爱人舍己的道路。因为主曾说:“这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。”(太25:40)故此,饥饿的人得饱足,穷苦的人得富足,寒冷的人得温暖,缺乏的人得帮助,忧伤痛苦的心得安慰。     

“车上太多人”不合语法——关于语感和语法的对话

客:前几天我跟一个朋友聊天儿的时候,说了句“车上太多人”。我朋友说,这句话不合语法,应该说成“车上人太多”。我说:“我讲的跟你讲的是一样的意思,你也听明白了。为什么你那句话合语法,我的就不合语法呢?再说,只要意思明白了,还用得着讲究什么语法呢?讲语法的目的也不过是为了把意思说明白嘛。”我朋友不同意我的说法。我们俩争了半天,谁也说服不了谁,你是搞这行的,请你评一评,“车上太多人”这句话究竟合不合语法? 主:恐怕你朋友是对的。客:为什么?!我有时候听别人也这么说。我自己这么说的时候,别人也能明白。我听说语法分析要以说话人的语感为基础。照这么说,我的感觉是     

什么时候开始都不晚

我常听一些人抱怨，“算了，不想再努力了，都一大把年纪了”“这辈子没什么希望了，就这么凑合着过吧”。其实，说这些话的人并不老，他们大多在四十岁左右，年富力强，精力充沛，只是他们遭遇了太多的失败、太多的打击，以致灰心丧气，得过且过。     

“穷得干净”与“富得清高”

<正>据《重庆晚报》报道:2013年底,重庆南川城区南桥酒店旁公路上,60岁的罗云淑捡到一个装有11万元现金的袋子。为了失主回来能够及时找到钱,她在原地站了1个小时,很多围观者说她傻,可她却说:"我穷得干净,别人的东西我是绝对不能要的。"看到这则新闻,可能有人认为捡到东西交还失主是天经地义的,也是中华民族的传统美德,重庆罗大妈拾金不昧的行为没有什么大不了的。可是,在今天骗人事件屡屡发生、诚信危机不