喜乐的娘娘

正我的家乡在浙江省温州市。温州本地人称呼外祖母(外婆)为"娘娘"——娘(妈妈)的娘(妈妈)。我的娘娘黄志芬,生前是位爱神又爱人的虔诚基督徒。虽然她只读过几年书,但靠努力刻苦自学,看完了整本圣经。娘娘曾数十年在温州市的一座大教堂里服侍,我的祖父何漱芳牧师也曾在那里服侍。娘娘负责收取奉献款、开关门窗、整理长座椅等事务;每礼拜日敬拜时,她与另外三位主内姊妹,手握最前面装有网袋的长竹竿,     

《闲事闲说》第七回 望仙台上望天仙 算尽机关总枉然

宪宗皇帝晏驾,新皇帝穆宗即位,追究元凶祸首,处死了柳泌等人。不久,穆宗皇帝也开始吃丹药。吃了三年,就把自己吃到了奈何桥的那一端。继位的敬宗皇帝只有19岁,正是“春秋富“,读书学习的好时候。但他嫌六经难读、骈文难作,竟迷上了特异之术和九转金丹。敬宗物色到一位超一流大师名赵归真,比张果老还“活神仙“,这活神仙的看家本领是白日见鬼夜间捉妖,     

药王孙思邈在洪洞的传说

我国隋唐两代著名医学家孙思邈被历代皇帝封为药王。在他102年的生涯中,单在洪洞就度过了63个春秋。在槐乡大地,不但保存有药王庙、药王墓碑等极其珍贵的文物古迹,而且还流传着很多动人的故事与传说。     

神仙幻境话千山

千山,位于辽东半岛,是长白山支脉,为东北地区三大名山之一,自古为辽东名胜。关于“千山”之名,相传还有一段来历。据说在古代千山这个地方曾是湖泊,湖中有五条龙长年作祟,使湖泊周围的老百姓民不聊生。这些情况让一位名叫积翠的仙子知道了,她立志为民除害。积翠仙子就去求女娟娘娘帮忙。女娟娘娘教她以阳光为金线,月光为银线,以九天彩霞为布,织成千朵莲花,即可镇住恶龙。     

绝不能再把领袖神化

我国古代,皇帝为了愚昧百姓,稳定他的统治,故意编造了"奉天承运"的神话,自封为"天子",替上天来统治人间百姓.又有别有用心的御用文人,大肆渲染"天子"在出生时要么凤凰飞来,红光异彩满室;要么瑞龙附体怀胎;要么皇后娘娘吞下了珍珠或者踩上了神人的脚印,总之"受胎不凡",生子必贵.     

虚靖天师巧对宋徽宗

第30代天师张继先(1092-1128),字嘉闻,赐号虚靖先生,自幼聪敏过人,善于题诗答对,当时有“神童”之说。据道教史书《龙虎山志》记载:元佑七年生于蒙谷庵,五岁不言,一日闻鸡鸣,忽失笑赋诗曰:‘灵鸡有五德,冠距不离身,五更张大口,唤醒梦中人’。翌日,宴坐碧莲花上,人皆异之”。宋崇宁三年,虚靖天师奉诏进京谒见宋徽宗,当他行至金銮殿前,宰相和正宫娘娘各献一杯香茶迎接,虚靖天师正在用左右手恭接香茶时,徽宗皇帝接着也敬献一杯香茗。按规定,恭接皇帝的香茗,必须用双手,才能表达尊敬之礼。可是,双手已经接到两杯香茶,在这种情况下怎能恭接皇帝的…     

偷钱给娃治病是否可以原谅?

<正>据《北京青年报》报道:一名女子因为没钱给8岁的儿子治病,竟然动起了歪脑筋,将手伸向了儿童医院的病人家属,盗窃其他患者治病用的钱款一万八千多元。近日这名女子被警方抓获,目前此案正在调查中。这名女子偷钱给儿子治病,让人觉得可怜又可恨。有人认为,应该原谅她,因为贫穷让她走上盗窃之路。她偷盗的钱并没有花在自己的享乐上,而是用于给孩子治病,她的偷窃行为与那些     

泰山娘娘与女性宗教信仰

泰山娘娘信仰的核心问题是女性问题。妇女是泰山娘娘信众中的"主力军",在泰山娘娘信仰的传播和兴盛中发挥着重要作用。同时,泰山娘娘信仰也极大地满足了广大女性的宗教信仰的心理需要。     

女性主义视角下对观音本生与显化传说的再审视

观音信仰在民间的兴盛与女性地位的下降大体发生在同一时期。民间传说、地方戏曲和曲艺中讲述的观音本生与显化故事,成为传播观音信仰的重要媒介。化身众多、变幻无方是观世音菩萨与其他女神、娘娘相比十分突出的一大特征。从女性主义视角看,菩萨这种"多面"形成,是佛教观念的传播与妇女信众群体的女性意识觉醒互动的结果。观世音菩萨之所以在女性中间格外深入人心,一个重要原因就在于对她/他指引了一条于外低调含蓄、谨守本分,于内坚守内心、张扬个性的女性救赎策略,为天下女性提供了一种身缚枷锁而心灵自由的可能。     

孙思邈与道教

孙思邈是我国隋唐时期的著名医药学家,这是举世公认的;孙思邈曾长期隐居于太自山和终南山,被称为处士或隐士,这也没有疑问。但是,孙思邈是否是真人或道士,则有歧疑。不少从事道教理论研究的学者,毫无疑义地把孙思邈列为道教研究对象;而宗教界特别是道教界的一些人则否定孙思邈是真人或道士;中医学界的一些学者,一听有人说孙思邈是真人或道士,就不以为然,似乎认为这是玷污了孙思邈的名声。那么,孙思邈与道教究竟是什么关系呢?则是需要探讨的问题。     

说吻

相传,在古罗马帝国时代,妇女是严禁饮酒的:每当男子外出归来,首先都检查一下妻子有没有饮酒,便凑到她嘴边闻一闻。这样沿袭下来,接吻便成了夫妻见面时的第一道礼节。 吻的流传,并不限于男女之情。至中古时期,吻又是一种尊敬礼节,而且有贵贱之分。例如,罗马皇帝容许最高级的贵族吻他的嘴唇,次者吻他的手,而平民百姓只能吻皇帝的膝盖、脚背。在苏联的沙皇时代,赐人以吻乃是表示最高的奖赏。在非洲有些地方的部族,以吻酋长走过的地面为荣。 在世界各民族的逢别礼节中,常常可以看到不少铙有兴味的吻。居住在印度东南部的一些少数民     

位置与距离

文彦博在北宋历史上是一个很特别的人,他出将入相50年,却历经各种政治风波而不倒,以92岁高龄无疾而终,这是极为罕见的。文彦博历经仁宗、英宗、神宗、哲宗四位皇帝,不管是老皇帝,还是重孙子辈儿的小皇帝,对他都极为信任,十分亲近,他为官的秘密何在呢?公元1069年,宋神宗任命陈升之为宰相,同时他又做出了一件打破常规的事,那就是在朝堂上觐见的位置,将担任枢密使(最高军事长官)的文彦博,排     

依靠耶和华的人真有福

一位16岁花季少女张潇林两年前在济南燕山中学上初二时不幸患上白血病,父母为了给她治病,家中已花尽所有的积蓄且债台高筑,更何况根治这个病必须实施换髓手术,但需要高达人民币30万元,这一切使得全家处在痛苦、绝望之中。这时,我们看到神开始了他奇妙的拯救……     

孙思邈的饮食养生观

孙思邈是唐代著名高道、医药学家、养生家,对道教医药学、养生学等方面做出了不朽的贡献,至今在医药史上仍占有很重要的地位。孙思邈一生精研道教医药养生学,以享寿142岁的高龄为后人所景仰。他一生著述甚丰,主要著作有《摄生论》、《摄养枕中方》、《存神炼气铭》、《千金要方     

因为爱

他和她是大学校友,她小他一岁,但在她的眼里,他似乎永远是一个需要呵护的小弟弟。初时,他很感动,渐渐地便习惯了她的姐姐般的疼爱。     

这一世好好爱过,已足够

正梁实秋第一次见到程季淑,是在北平宣武门外,他激动惶惶,她落落大方。是媒妁之言把他们牵到一起的。彼时,他是清华大学的才子,她是北平一女子学校的老师。原本对亲事怀了满腔敌意的梁实秋,见面寒暄后,才发现她不仅人长得端庄秀丽,胸中也是笔墨纵横。他被她深深吸引了。爱情来得那样意外与突然,一向清高自负的他不知不觉坠入了情网。两人在交往过程中,她懂他,甚至超过他自己。在每一个面临抉择的人生十字路口,她     

《闲事闲说》第八回蒙尘天子着道冠两袖龙钟泪不干

却说武宗皇帝中了丹毒,到最后连话也说不出,赵归真师傅倒是来了,端详了一回,作法一通,皇帝的眼睛却越发闭得紧.觑天远,觑地近,无那活的人了,宫里乱作一团,赵归真趁乱逃出皇宫,一溜烟地出了长安,上了太行山.皇帝山陵崩,年仅三十三岁.新皇帝是宣宗,捉获赵归真,叫他为武宗抵命.但不知怎的,宣宗皇帝不久又迷了神仙,不用说结局也不太好,四十九岁上便追随前辈炼丹皇帝们去了.……     

巧诈不如拙诚

三国时魏国刘晔,是个“独任才智,不敦诚悫”的“巧诈”者。他曾以“明智权计”,为皇帝所亲重。但后来,有人向皇帝建议道:“刘晔只是善于窥测上意,一味迎合,不是尽忠。陛下可以试一试,把自己的意见用反话说给他听,要是他反对,那就真正与圣意相同了;要是他赞成,他就是不老实了。”皇帝试了一试,果然发现刘晔不老实,从此疏远了他。刘晔失宠后成天郁郁寡欢,茶饭不思,夜不能寐,以致忧郁而死。西晋傅玄,对此事做出结论道:“巧诈不如拙诚。”好一句“巧诈不如拙诚”!可是,在现实生活中,无论是官场上、商场上,还是民间,仍然有人认为“老实只能吃亏”…     

当面对即席演讲时

幽默大师林语堂曾经说过这样一则笑话：罗马时代有一个皇帝肆意残害人民，时常把人投到斗兽场上，给猛兽吃掉。有一次，皇帝又把一个人丢进斗兽场内，让狮子去吃。这个人胆子很大，他看到狮子不但不害怕，反而走到狮子身旁，在他耳边低语了几句，那狮子掉头就走。皇帝看在...     

机智与不相容问题

在人们的羡慕中,有一个可以训练的,那就是机智。 有这样一个民间故事,说明代的文学家解缙做了尚书的女婿,却也遇到了大祸:皇帝限期要他的老丈人进贡公鸡蛋。显然这是刁难。解缙劝岳父别着急,自己进京去了。到了殿上,皇帝问他是谁,解缙说:“我是李尚书的女婿,叫解缙。”“你岳父怎敢不来?”“我岳父正坐月子。”“大胆!男人怎么生孩子?”“您能让公鸡生蛋,李尚书一惊一急,就坐了月子。”皇帝无言以对,只好作罢了。 我们讲这个阿凡提式的故事,是想引出一门学科的原理:如何解不相容问题。