评弗·赫尔乃克的《阿·爱因斯坦》——为真理、人性与和平而斗争的一生

同自然科学家们建立起密切的、战斗的联盟,是我们马克思主义哲学家们长期以来的任务。这个联盟是为解决近代自然科学和哲学问题以及尽最大能力地把科学用在为人道主义的目的上服务的。在社会主义同共产主义建设的过程中,它是科学迅速发展成为直接的生产力的前提。在现代的条件下,马克思主义哲学家同自然科学家的     

研究辨证唯物主义和現代自然科学問題的任务

最近,我们的学者们多次谈到:哲学家同自然科学家的联盟是相当地削弱了。这个问题对于发展苏联科学具有重大的意义,因此我们要研究它。首先,怎样来理解“削弱联盟”。有时人们以为情况是这样的:哲学家不够资格分析研究现代科学中带有原则性的重大问题;由于这些明显的道理,曾引起自然科学家的不     

民主德国学术界讨论社会主义社会中自然科学的地位问题

1963年9月27日到28日,恩·莫·阿恩特大学的数学自然科学科院同该校的哲学系联合举办了一次关于社会主义社会中自然科学的地位的讨论会。这次会议想要阐明的问题,是自然科学家同社会科学家之间的合作关系以及某些重要的、现实的思想意识问题。参加这次会议的人数超过了我们的预料,总共有四百人,共中70％是自然科学家,首先是我们青年的自然科学家。会议期间所作的报告共     

关于自然科学的唯物主义

自然科学与哲学的关系问题的正确解决,既关系到哲学工作者与自然科学家的联盟;也关系到哲学与自然科学的发展。自然科学的唯物主义是解决自然科学与哲学关系时必然遇到的问题之一。本文试图从理论上对自然科学唯物主义作些考察,所提出的论点,难免有片面与不妥之处,希望就正于自然科学家与哲学工作者。     

苏联国内的科学和哲学(上)

本书的论点是:尽管苏维埃国家对辩证唯物主义给予官僚主义的支持,但是,一批有才能的苏联科学家已经在辩证唯物主义的体系内创造出理性图式,这种唯物主义是得到这种哲学的著述家们的真诚拥护,并且作为哲学唯物主义的最高发展而在本质上饶有兴趣的。人们最好不要把这些自然科学家看作是这种流行哲学的背叛者,而最好把他们看成是一些想要使     

对美国西方哲学研究的一些观感

我从1982年6月至1984年6月,作为访问学者,在美国耶鲁大学哲学系进修和研究西方哲学史。美国从殖民时代至今,它的哲学发展同欧洲哲学,既各具特点,又声息相通,因此在美国可以窥见西方世界的哲学研究的某些动向和特点。我在美国通过听课、研读,同有关教授探讨问题,参加学术活动,以及走访一些大学,联想到我国研究西方哲学的某些薄弱环节,有一些粗浅的观感。现把它记述下来,只望对我国的学科建设多少有点参考意义。     

论哲学和专门科学之间的关系

马克思主义哲学是一门政治思想的学科,而且应该把它作为这祥一门学科学来运用和教育人。然而,政治和思想在今天是同全面社会主义建设的现实问题、同掌握和利用现代自然科学的知识是密切联系着的,因此,有一个哲学的高度科学水平就成了哲学发挥作用的一个基本前提。从认识这种联系到澈底地改造富有信服力的哲学思想的生产是一条漫长的路程。因此,珍视和鼓励这方面的一切萌芽事物就更加重要了。人们常常碰到这样一种论说,说什么哲学的思想、基本规律和范畴对于自然科学家     

自然的智慧——最高自然美

今天的美学家们大多主动放弃了"美的本质"问题,据说"美的本质"是一个假问题;与此同时,某些卓有成就的自然科学家则津津乐道于"自然美",声称自己在科学研究过程中实实在在地感觉到了美的存在.     

精确科学的哲学基础

大家知道,所谓精确科学的绝大部分代表人物,现在都对一切哲学思维怀着一种深刻的厌恶情绪。自然研究家不了解哲学家的语言,哲学家也不了解自然研究家的语言。而自然科学家则很少不更前进一大步。他们把一切哲学当作纯粹概念的——虽然不是亳无意父的辞令的——无拘无束的游戏而加以摈弃了。在他们看来,只有在精确科学的领域里才有真正的知识;跟精确科学的无可辩驳的确实性相比,哲学、主要是形而上学,     

现代生物学的迫切问题

这是一篇讨论生物学哲学问题的学术报导。今年四月五日苏联《哲学问题》杂志编辑部召开了由苏联著名生物学家和一部分哲学家参加的会议,在会上讨论了现代生物学的一些问题。从所报导的一些观点看来,这篇报导集中地反映了苏联学术界最近时期在探讨生物学方面的观点。会议主持者米丁首先在会上指出苏联在自然科学,特别是在生物学哲学问题上的四点结论:(1)不能把科学史看成编年史,不能因科学家的一般哲学的、意识形态的错误言论而抹杀他们在科学上的贡献;(2)不能仅仅因为资产阶级思想家和哲学家从科学的一些原理中得出不正确的结论而否定这些原理;(3)不能局限于评价自然科学家的个别不正确的哲学言论;(4)对没有足够根据就断言自己的观点是同辩证唯物主义相容的,并指责反对他的人为形而上学、唯心主义等的这类自然科学家,应该采取批判态度。会议的参加者提到的主要问题和发表的意见有: (1)因生物化学发现了去氧核糖核酸和核糖核酸,认为生命的定义应该修改。恩格斯关于生命的定义已经不适用,在今天它已经变成教条了; (2)批评了李森科的学说,认为这种学说同现代生物学观念是背道而驰的; (3)不同决米立林阶段的提法,认为在生物学中没有什么米丘林的新阶段; (4)现在生物学正面临革命的转折时期,生物学将成为自然科学的主导科学,在这里占居首要地位的是遗传学和分子生物学; (5)只有生物学家和哲学家的联盟才能解决生物学革命中提出的许多重大问题。     

爱因斯坦哲学思想研究概述

阿尔伯特·爱因斯坦是一位伟大的自然科学家,同时也是一位具有丰富哲学思想的哲学家。他一生非常重视哲学研究。他认为物理学家必须掌握哲学推理。爱因斯坦不仅因为在自然科学方面的成就,例如相对论大大推进了科学对于物质、运动、时间、空间和宇宙的认识,引起了哲学家的研究兴趣,而且他的哲学思想也受到了哲学界的关注。粉碎“四人帮”之后,一些报刊发表文章,对爱因斯坦的哲学思想,特别是他的认识     

谈家桢教授与哲学工作者座谈

我国著名遗传学家谈家桢教授应中国社会科学院哲学研究所的邀请,于1982年11月24日到哲学所与哲学工作者见面并座谈。谈教授同与会者广泛地探讨了物质文明与精神文明建设的关系,社会科学家与自然科学家结盟,毛泽东同志的《实践论》、《矛盾论》在遗传学实践中的指导作用,以及对科学上一些学派的看法等问题。谈教授突出强调了社会科学家与自然     

说谎何以成为一个哲学问题?——分析哲学的研究进路

关于说谎的道德评价和"善意的谎言"的道德辩护问题,在思想史上相当惹人注目。与传统的道德哲学研究路径不同,分析哲学家们在说谎问题上的研究路径主要是意义/指称分析、心理学哲学分析、语言发生学分析、意向分析和言语行动分析。他们提示了一种试图以语言分析探询事物之本性的态度,这些看法与传统上对说谎做出价值评判有较大差异:首先,分析哲学家们自觉地把说谎当作一种言语行动,主要从语言哲学、心理学哲学而非实践哲学上进行考察;其次,他们更注重对说谎的概念分析和心理学哲学的考察。有理由认为,相对于前辈们对说谎问题的实质—实践考察,他们更加侧重于说谎问题的形式—理论分析。通过对说谎行为的观念考察和概念澄清,可以加深对人类说谎现象的了解,帮助我们解决和消解与此相关的某些智性困惑,同时也为我们对日常生活问题的哲学分析提供某些思路。     

论 A.H.拉吉舍夫在俄罗斯解放运动中的地位

苏联科学家在研究A.H.拉吉舍夫的生活、活动和创作遗产方面进行了巨大的工作:提出了许多新的材料,从新研究和评价了某些早期的著名文件。然而,尽管在研究俄罗斯的作家、斗士和思想家的创作方面有重大成就,可是关于拉吉舍夫的政治观点(不消说他的哲学观点)的许多原则性问题,没有得到足以令人满意的解决。现在在我们的文献中散播着相互抵触的,而有时简直是不正确的观点。老实说,主要的东西并没有说明,这些主要的东西就是:拉吉舍夫对革命、对土地问题的态度,他的政治思想的社会实质,他在解放运动中和在俄罗斯社会思想史上的地位和作用没有被肯定下来。     

马赫的哲学意图

序言马赫是一位在物理学、生理学、心理学等各方面都颇有造诣的科学家。作为物理学家,他在音响学和光学领域的研究是具有开创性的,“马赫数”象征着他的功绩。但是他不是一个仅仅以实验研究和数理分析为满足的人,他还展开了科学哲学和科学史相融合的科学论。马赫认为自己只不过是一个微不足道的自然科学家,而不是哲学家。他说:“不存在马赫哲学,至多不过存在自然科学方法论和认识心理学。这两者和所有科学理论一样,它们是哲学的、不完全的尝试。对于在这之外渗进外在的附加物而编造出来的哲学,我概不负责”(马赫《认识和谬误》序文原注2)。在《力学史》的序言中他则说:“在我的著作里,大家可以     

貫彻唯物辯证法进一步提高心理学的科学性

任何科学在研究它的对象时,总是会自觉地或不自觉地受一定哲学思想的影响。因为每一个科学家在制定和执行他的研究計划时,总不能摆脫他自己的世界观的影响。恩格斯說,“不管自然科学家們高兴采取怎样的态度,他們总是在哲学的支配之下。問題在于他們究竟愿意某种坏的时髦的哲学支配他們,还是愿意由一种建立在通曉思維历史及其成績的基础上的理論形式来支配他們。”     

全国现代物理学哲学问题座谈会述介

1984年正当牡丹盛开时节,在古都洛阳举行了第一次全国现代物理学哲学问题座谈会,会议是由中国自然辩证法研究会主办的。30余人与会,有在物理学前沿探索中对哲学感兴趣的科学家,也有对物理学新进展及其哲学问题感兴趣的哲学工作者。遵循列宁关于自然科学家与马克思主义哲学家、自然科学与辩证唯物主义哲学结成联盟的遗训,这两个领域的研究者走到了一起,就共同感兴趣的问题进行了热烈的讨论,并广泛地交流了研究成果。会议虽短,但不论从对物理学研究的哲学、方法论启示来看,还是从物理学新成就对哲学研究的推     

两个国际的哲学家团体

现在有两个国际的哲学家团体。第一个团体是由职业哲学家组成的。它还是在一九○○年成立的,一九五三年在布鲁塞尔举行了十一次代表大会。第二个团体产生于战后,它主要是从事哲学问题的自然科学家组成的。一九五四年在苏黎世组织了第二次代表大会。由于这个团体的专长,参加大会的以自然科学家、工程师、技师、逻辑学家、心理学家和其他科学的代表占多数。有五百多个人,代表着三十多个国     

对П.切尔卡申的《唯心主义的认识论根源》一书的几点意见

在党的第二十二次代表大会上所通过的苏共态的斗争。苏联哲学家们对这一斗争作出了自己的贡献;近年来,他们对揭露形形色色的唯心主义理论作了不少工作,写了一些批判唯心主义哲学的书籍。其中引人注意的是П.П.切尔卡申的一部学术专著《唯心主义的认识论根源》。大家知道,这一问题对于马克思主义哲学和一般科学认识来说,都具有巨大的意义。如果不顺利地解决这一问题,就不可能从科学上揭露唯心主义。但是,对唯心主义的认识论根源问题的研究仍然     

心理学的哲学问题与神经生理学的研究

心理学脱离哲学而成为一门独立的科学,但是它与哲学是关系密切的。冯特本人是心理学家,也是哲学家。布伦塔诺、屈尔佩、铁钦纳、詹姆士、苛勒、考夫卡等等都莫不如此。华生否认哲学,但是他对哲学的否认,其本身就是一种哲学。所以恩格斯说,“不管自然科学家们采取什么样的态度,他们总还是在哲学的支配之下”。何况心理学本身含有社会科学的因素就更难逃出哲学的掌握了。问题在于我们究竟愿意受哪一种哲学的支配。就我个人来说,或者就我国绝大多数的心理学工作者来说,都深信只有马克思列宁主义、毛泽东思想,或辩证唯物主义、历史唯物主义,才是科学心理学的正确的指导思想,也只有这种思想才能引导我们建立名副其实的科学心理学。