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读经:马太福音5章3至10节。 我们常称马太福音5至7章为“登山宝训”,是主耶稣宣布天国的宪法。5章开头这一段,通常称为“八福”,好像是八种福,或八种有福的人。但细心研读。深觉是主耶稣说明天国子民应有的属灵资格。清注意3节的第一福,主耶稣就说:“天国是他们的。”到10节的第八福,主耶稣又说:“天国是他们的。”可见八福是始终联 相似文献
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传说一家不幸:丈夫暴病身亡,父亲寿终正寝,妻子积劳成疾撒手人寰。他们的灵魂在去天国的途中相遇了,彼此诉说自己的不幸。丈夫认为自己做牛做马,养家糊口,不能乐享天年,是最不幸的;父亲认为自己虽然是寿终正寝,但一生最苦,失去最多,未得儿孙的好处,实在是大不幸;妻子认为自己一介弱女子,在家庭的贡献很大,负担最重,丈夫先她而去, 把艰难全部留给了她,到死都没有轻松一下,不幸最不幸。他们争来争去,不知不觉就到了天国的门口,只见头顶 相似文献
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圣母升天节就要到了,每年的这一天,我们怀着感谢和喜悦的心情庆祝众生之母的升天。圣母玛利亚,在没有天地之先,天主就选定她为众人的母亲,她满被圣宠,远超过众天神圣人。一九五○年十一月一日教宗庇护第十二世宣布并钦定：天主始孕无玷的母亲,卒世童贞玛利亚,结束了她的地上生活,身体和灵魂都升了天,享受天国的光荣,是天主启示的信德的道理。 但直至今天,人类缺乏对圣母应有的认识,因为圣经上有一句话说：“看！你的母亲同你的兄弟,站在外边,想同你说话。”（玛１２：４７）就以为所谓的兄弟跟耶稣有直接的血缘,而否认圣母… 相似文献
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天国好像是藏在地里的宝贝：人找到了,就把它藏起来,高兴地去变卖他所有的一切,买了那块地。天国又好像一个寻找完美珍珠的商人,他一旦找到一颗宝贵的珍珠就去卖掉他所有的一切买了它”。（玛十三,44-66） 宝藏及珍珠虽是两个不同的比喻,但由於它们都象征天国之可贵,不知者弃之,知之者藏之。因此我们可以放在一起来讨论。 对各地都是银行的现代人来说,把宝藏埋在地下,简直不可思议。但在耶稣时代的犹太人看来,这可能是保存金银的唯一法门。塔冷通比喻中那个懒仆,之所以被主人责备,正因为他怕金币被偷,因此只好埋在土中。我们… 相似文献
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教会的牧者是神的仆人,不是软弱无能的懦夫。是耶稣基督的精兵,应当刚强壮胆、勇敢无畏;是天国的勇士,就不能临阵退后,而为胆怯的逃兵;我们身为君尊的祭司,是在神的家中侍奉,所以为人就当坚强,而不能心怀二意。圣经告诉我们,塌鼻子的人不能当祭司,因为他身体残疾而有病（参利21：16-21）,没有坚强的毅力,没有坚固的骨节。有人说当今教会中＂塌鼻子的人太多了＂。但我们要靠主而坚强,在恩典中站立,在主的真道上站稳,要做大丈夫,要刚强,处世为人必须要坚。 相似文献
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正耶稣讲天国给所有的人听:既讲给门徒们听,也讲给法利塞人和经师听;既讲给上层人物和有产阶级听,也讲给贫穷和没有地位的人听;既讲给贤哲听,也讲给妇女和孩子们听。耶稣讲天国,也是"有教无类"的。但这并不意味着,耶稣对天国的宣讲也很随意。对于耶稣来说,宣讲天国乃他最重大的使命,是他必全力以赴的头等大事。耶稣的宣讲非常严肃,这种对天国宣讲的严肃态度表现在他的宣讲方式上。因此,要弄清耶稣宣讲的天国的奥秘。耶稣宣讲的天国是一件新鲜事物和事件,让天 相似文献
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“天国好像酵母”（玛十三33）乃是吾主耶稣在讲论天国的发展壮大过程时所用的比喻。而耶稣之所以常用比喻向人们讲道也无非是为了让当时的听众和后世的信友能够更容易更形象地理解其中的内涵。其实,大家都知道酵母的作用———它是酿酒、制酱、发面或制作一些食品时所离不了的。而耶稣说“天国好像酵母”,除了肯定天国的作用之外,也同时向人们说明了天国与现世生活有着密不可分的重要性。无论是谁,都不得不受它的影响,“直到全部发酵”。作为基督的忠仆,我们自该聆听基督的圣训而尽力在生活中去发挥酵母的作用,就像耶稣在圣经中所说… 相似文献
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人类的原祖亚当厄娃幸福地生活在天主为他们安排的无忧无惧的伊甸园里,但在他们进入天国之前,天主要让他们运用天主赐给他们的自由意志先立下功劳,而后才能进入天国,因为没有功劳是不能白白地进入天国的。圣经记载,天主只向他下了一道命令:"乐园中各树上的果子,你都可吃,只有知善恶树上的果子你不可吃,因为那一天你吃 相似文献
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正《老子》中有言:"重积德则无不克。"就是说,不断积累德行的人,无论做什么都没有做不成的。这个理,我信。为什么这样说呢?因为,这样的人,所走的路就是一条正确的路,他确定好方向和目标了,到那里只是迟早的事。有时候,可能走了一段时间了,发现自己还没有到达目的地,不要着急,那说明:我们该走的路程还没有 相似文献
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我实实在在告诉你们,一粒麦子如果不落在地里死了,仍是一粒;如果死了,才结出许多子粒来。爱惜自己性命的,必要丧失性命;在现世憎恨自己性命的,必要保存性命入于永生。(若１２:２３-２５)这个比喻表面上简单懂,骨子里却藏着极深的天国圣训。比喻取材于实际的乡村常识,颇具现实生活的气息,因此听众一听就懂。他们都知道,当麦子晒干后装入布袋可以储藏很久,但这样的麦子却永远只是一粒。希望麦子长大结出更多的麦穗,庄稼人必须先把它们埋入土中,等它们死了以后,才开始发芽长大结实累累。这里我们不必咬文嚼字,费心去解剖这个“死”字的意义。麦… 相似文献
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圣教会的信仰告诉我们:圣母玛利亚结束她尘世生活时,重新与她的圣子耶稣结合在一起:她的肉身与灵魂一同被提升入天国,共享荣福。今天的瞻礼,就是为纪念和庆祝这个伟大而神圣的事迹。圣母玛利亚身灵荣升天国的道理,福音书上虽然没有显明的直接的证明,但自古迄今,不论是东方还是西方教会的教友们,都一直深信不疑。慈母圣教会为进一步满全众 相似文献
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救主为我们诞生了,让我们同整个人类一起欢乐庆贺吧。人类开始充满了希望,走出黑暗,迈向光明。耶稣的降生是人类历史翻开了新的一页,陪伴人类走向新的生命。道成肉身,寓居我们中间。耶稣降生人类,是我们每个人的蒙恩之日,让我们彼此互祝圣诞快乐!圣诞节不只是纪念两千年前发生在伯利恒的一次单一事件而已!每年圣诞节,我们都要从三方面庆祝耶稣的来临,那就是耶稣来临的历史性、奥秘性和光荣性。一、耶稣来临的历史性、奥秘性和光荣性1、耶稣来临的历史性我们的救主耶稣在两千年前来到世上时,是一个柔弱无助的小婴儿,跟一般人的出生没有两样。… 相似文献
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应用化是迈向21世纪哲学发展的一种重要趋势,因为应用是哲学的本质要求和自我价值的最终体现,哲学满足历史和社会需要的命运是通过应用实现的。马克思主义哲学并没有走到尽头,当前它的失落,只是应用不当和在社会转型时期的反思,哲学只能在应用中发展和完善,在应用和发展过程中建立起应用哲学,是应有之义。 相似文献
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神立定我们的脚步,我们的人生才会有正确的方向和明确的目标,我们自己也就会有稳健的步伐和坚定的信念。在这条道路上,我们不是单独旅行,而是有神相伴。 尽管我们的信念是坚定的,但我们的肉体是软弱的,我们会疲乏,可是神不会疲乏,神也了解我们的软弱,所以他才会陪伴在我们左右,做我们"随时的帮助"(诗46:1)。 有神同在,我们的旅途充满了平安和喜乐,充满了希望与力量。 相似文献
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《马太福音》11章12节说：“从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。”一些弟兄姊妹对此存有疑问：我们不是因信称义吗？不是凭着信心就得救,可以进入天国吗？救恩不是上帝白白的恩典,不需要人为努力,人也没办法靠努力得到救恩吗？面对信徒的疑问,我曾经从称义和成圣两个方面来解释,一个人因信被称义,但还要经过成圣的过程。 相似文献
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在我的牧灵生活中,常有人询问信仰价值的问题,有人甚至反问我：你为什么要信教？信仰对你而言,占个什么样的位置等？在回答时,为节省时间我只能言简意赅说明问题。可是这的确是一个对我们众人,尤其是对信徒和慕道者都必须经验和明确的人生问题,它也是我们认识信仰、实践的关键。因为,只有我们深入了解了信仰的真谛之后,我们才会将生命的色彩活得灿烂,同时,对生活才会有方向、有目标,才会坚持不懈地沿着这条充满荆棘和鲜花的人生之路前进,直到获得永生的幸福——天国。 那么,幸福与信仰有何关联呢？下面是我自己的一点体会和认… 相似文献
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正人的两眼是平行的,但却常不平等看人;人的两只耳朵是分在两边,却总好偏听一面之词。我们天天称神为父,可是却时时表现得像孤儿!不要以为你有了房,其实这只是你来世界旅行途中的一个帐篷。祈祷应当成为习惯,但仅仅是习惯的祈祷就不是祈祷。所谓门槛,过去了就是门,没过去就成了槛。不要指望,麻雀会飞得很高;高处的天空,那是鹰的领地。 相似文献
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庄稼多但工人少“耶稣周游各城各村,在他们的会堂内施教,宣讲天国的福音,治好一切疾病,一切灾殃。他一见到群众,就对他们动了慈心,因为他们困苦流离,像没有牧人的羊。于是对自己的门徒说：庄稼固多,工人却少,所以你们应当求庄稼的主人派遣工人,来收的庄稼。”（玛：九,３５—３８;路：十,２）这个比喻,玛窦及路加均有记载,只是玛窦圣史把它放在耶稣首次派遣“十二位宗徒”正式传教之前;而路加则记载在派遣“七十二门徒”传教之首。但我们知道、玛窦圣史往往不太注重耶稣言行的年月次序“chronological）,而路加则较注意。… 相似文献
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“不是你们拣选了我,而是我拣选了你们。”（若１５：１６）跟随基督是主的召唤,主的拣选。主耶稣基督召叫我们进入他的葡萄园,把我们视作是一粒珍贵的种子,悉心地浇灌、培育,渴望我们在未来的日子里能生根发芽、开花结果,结一百倍的果子。同时,跟随基督走圣召之路是我们心甘情愿、矢志不渝的选择。我们都希望能茁壮成长,能够开花结果,并能博得主的欢欣和天国的花冠。然而,在尘世风风雨雨的侵袭中,在复杂人际关系的左右下,我们常常迷失方向;总是在不经意中跟随他人,亦或被钱财、地位、名誉牵着鼻子走,根本就没有跟随基督。为… 相似文献
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<正>孩子是纯洁的天使。耶稣说:"我实在告诉你们:你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。"(太18:3)耶稣又为小孩祝福说:"让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在天国的,正是这样的人。"(太19:14)我们也当这样爱孩子。爱孩子就是敬畏神。而父母的爱对孩子的影响是十分深刻的。林肯说:"无论我现在怎么样,还是希望以后会怎么样,都归功于我 相似文献
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