昌都清真寺已修复

西藏东部重镇昌都,位于澜沧江上游杂曲与昂曲汇流处,人口2万余,建县已有2百多年的历史,但是这里有穆斯林却鲜为人知,特别是1991年末还修复了一座小清真寺。     

怒江州见闻——赤恒底教会

怒江州位于云南西北部横断山脉及怒江、澜沧江、金沙江峡谷河流之间。这里雪山连绵、江河咆哮、河谷深邃、地势艰险,至今仍为不通公路的乡村。然而就在这样一个行路艰难似乎与世隔绝之地,却沿路可见肃穆庄严以红十字架为象     

是补语,还是定语?——兼谈动量词的语法功能

某地中考有这样一道语文试题:指出句子“我们沿着澜沧江边的一连串村寨作了一次旅行”中“一次”是什么句子成分。其标准答案,认为这里的“一次”是补语。 我们认为,这道题的“标准答案”是错误的。这里的“一次”不是补语,而是定语。这个问题带有某种普遍意义,有必要把它弄清楚。     

意外香严寺

到香严寺,踏进山门便觉诧异。天下丛林,无论少林、白马、灵隐……未例外,迎门便是弥勒佛、风调雨顺四大天王。这里却未供任何佛菩萨,是——关羽。高高的坐像,丹风目卧蚕眉,绿袍。他在这里凝视丹江山水不知多少年头了,也不知还要再看多少年头。他身边没有关平伴,孤零零的,关平不在周仓也不在,这和天下庙中关羽神塑“规制”也大异其趣。     

探索建立藏传佛教管理的长效机制——记云南省迪庆藏族自治州宗教局

位于云南省西北部的迪庆藏族自治州,藏语意为"吉祥如意的地方",是云南省惟一的藏族自治州。这里是金沙江、澜沧江、怒江三江并流的国家级风景名胜区腹地,全州辖香格里拉县、德钦县和维西傈僳族自治县三县,境内有藏、傈僳、纳西、汉、白、回、彝、苗等16个民族。     

树林、鸟儿及其他

树林听人说,这里原先是一大片树林,生长着杨树、榆树、椿树、楸树等各种各样的树木。树上停留着许许多多的鸟儿,枝杈之间筑有大大小小的鸟巢。树下丛生着形形色色的杂草和野菜,蹦跳着无忧无虑的蚂蚱。春夏两季,这里绿树掩映、浓荫遍地,整个树林就是一幅浓墨重彩的泼墨画。秋末冬初,这里叶落萧疏、枝干遒劲,整个树林就是一幅凝练、传神的黑白素描。后来,这里只剩下了一棵杨树。众鸟也高飞去了。剩下的杨树越长越粗、越长越高,整日伸长了脖子,不知在张望什么。     

迷信破财的故事(二则)

神窖的秘密(一) 　　这几年,我们这里风调雨顺,打的粮食大囤满来小囤流,没处放.不知谁先想的主意,在自家院里挖个地窖,买来塑料布筒子,将晒干的麦子往里一倒,用细绳子扎紧口,上边用土封严实.来年打开窖一看,麦子仍是黄澄澄的.老鼠不祸害,又不生虫子,要多保险就有多保险.有好些村民都这样放麦.……     

为民服务为主发光——记上海市劳模、全国服务标兵吕招新弟兄

他始终微笑着,十几年来,站在小商品专柜前,不知接待了多少慕名前来购物的顾客。当他们买到了称心如意的物品后,均会赞扬这位佩着112号胸牌的营业员。 “到你这里来买东西,真开心,觉得是一种精神享受！” “谢谢！我还做得很不够,请多提意见,欢迎您再来！” 他实在太平凡了,走在马路上,谁也不会相信,他是一颗明星。但是,只要你一进店堂,他那富有感     

回忆乔清心大师

西安地区最大的道观——八仙宫,由于人所共知的原因,颓败、冷清了多年之后,在政府有关方面的支持下,已基本恢复了她从前的面貌。昔日的工厂不知迁往何处,修建后的八仙宫殿宇轩昂,游廊回转,香火融融,一派仙象。正以她全新的面貌迎接着中外游客和香客。然而,这里的最后一任监院,全国道教界德高望重的乔清心道长,失踪二十多年,至今没有消息。我拜识乔老,有一段奇缘。说来荒唐,在人的那最愚顽的年龄,我不知受了什么读物的盅惑,对于寺庙和出家人,有着极怪的偏见。     

今日張家川——从家乡来的一封信

在甘肃省的南部、被关山所环抱的張家川,这里居住着将近十万勤劳的回族人民,多少年来,在反动派的統治和压迫下,在被宗教掩盖着的封建制度的束缚下呻吟着。不知渡过了多少辛酸痛苦的岁月。解放以后,这里的回族人民,在党的领导下,实現了民族区域自治,当家作了主,不論在政治、經济和文化上都得到了极大的发展。現在这里已和全国各地一样,正在經历着惊天动地、震奋人心的变化。当我讀完下面的一封来信后,使我为家乡的巨大变化而欢呼和歌唱。信是这样写的: 亲爱的同志!你想知道家乡的情况嗎?我簡单地     

学像小孩子

在路加福音18章的经文中,记载了这样一件事:有人抱着自己的婴孩来见耶稣,请耶稣为他祝福,门徒看见就责备那些人,门徒一定是认为主正在讲论,这时候来让主摸小孩子,这些人太不知轻重缓急了,所以他们责备那些人。在16节:耶稣却叫他们来,说,让小孩子到我这里来,不     

别给孩子鼓错了劲

父母们大多十分注意保护孩子的自尊心,但不知爸爸妈妈们是否意识到,鼓励性的言语说得不恰当也可能破坏孩子的自信心,这里列举几种听起来没错,但实际上对孩子成长不利的鼓励之辞。     

曼春满的黄桷兰

彩云之南的西双版纳,提起时便不禁令人生起无限暇想,直到我去过了橄榄坝,到了曼春满,才知道暇想永远不会像现实这么真切,这么美丽。 傍晚,坐在澜沧江畔那棵古老的芒果树下,听傣家阿妈讲这寨子的故事。汉家人叫它橄榄坝,因为这是西双版纳最美的地方,澜沧江边景色的精     

心灵的表白

刚接到高级中学的录取通知书时，我心中不知有多高兴。想象着那所高级中学的样子，想象着她有多美，想象着他有多豪气。不知为何最喜欢暑假的我，却盼望着早些开学。     

云南道教调查

去年七月下旬至八月下旬,我们走访了云南省的保山、临沧地区及大理白族自治州和昆明市,对这些地区道教的历史、现状进行了调查。我们发现,道教在云南省不但历史悠久,教徒多,宫观多,而且在少数民族地区的影响也较大。据史籍和金石资料记载,远在汉代就有道教隐士栖居于滇西巍宝山炼丹修道。清乾隆《续修蒙化直隶厅志·仙释》记载:“孟优,世居巍宝山,与土帅孟获兄弟也。素怀道念,常往来于澜沧江、泸水间,得异人授长生久视方药诸书。”至唐代。     

一个值得学习的农村教会

提起无锡县硕放,大家很熟悉,因为它位于沪宁铁路线上,但离此不到4里路有一个小镇叫大墙门,一般人可能不太知晓。近年来随着改革开放,工农业的迅速发展,特别是乡镇企业的兴起,墙门镇呈现了一派兴旺发达的景象。这里的教会也兴旺发展,去年仅用几个月时间在镇北一条公路旁新建了一座雄伟壮丽的基督教堂。初来的人如不知教堂在哪里。     

漫谈穆斯林对当前社会的适应

当前我国的改革开放和社会主义市场经济的发展，给大多数人带来新的机遇，也使一些人感到困惑。挣的钱多了不知怎么花；时间富余了不知怎么打发；下岗职工收入减少生活有了困难；年轻人无拘无束，自由多了也成了一种烦恼。对于虔诚的穆斯林，在这个迅速变革的社会条件下，...     

想当小鸟的犀牛

正在一条宽阔的河里住着一头犀牛,它的不远处长着一棵高大的树,附近只有这一棵树,犀牛在这里生活得很自在。一天,不知从哪里飞来了一只小鸟,在这棵树上安了家。小鸟在高高的树枝上快乐地唱着歌,自由地飞来飞去,这让犀牛非常妒忌,再没心思做别的事了。它每天都抱怨自己是一头笨犀牛,一寸也飞不起来。小鸟     

神啊!这是你的爱

神学毕业的日子近在咫尺,追忆人生,几度风雨飘零,时至如今才真正明白:神啊!这是你给我的爱。 孩提之时,不知曾在多少个甜美的梦乡中,总是被那首“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上……”的赞美声惊醒过。睁眼只见爷爷依旧在那盏微弱的油灯下,又在聚精会神地翻阅着那本不知经历了多     

韩仙洞与八仙悟真观

在大巴山北坡,岚河源头,莽莽的丛山峻岭中,常年云雾缭绕,紫烟升腾,彩翠成岚,曲径蜿蜒通向幽深的僻洞.神奇的故事千百年来流传在民间,说这里是八位仙人修道的地方!不知何年何月仙人们在这深山里各居一洞,修道炼丹,降妖除魔,修成正果,仙赴蓬莱,横渡东海,各显神通.人们说,仙人的法术是在这巴山深处修炼的.