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1994年9月21日上午9时30分,英国基督教圣公会坎特布雷大主教一行9人,拜访了中国天主教主教团和中国天主教爱国会。 中国天主教主教团和中国天主教爱国 相似文献
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应国家宗教事务局、中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会的邀请,英国圣公会坎特伯雷大主教威廉姆斯(R·Williams)一行11人,于2006年10月8日至23日,对我国进行了友好访问,他们先后访问了上海、南京、武汉、西安、北京等省市。10月21日,威廉姆斯大主教一行拜访了中国天主教“一会一团”。中国天主教爱国会副主席刘柏年、中国天主教主教团副主席、山东省临沂教区房兴耀主教主教、中国天主教爱国会秘书长刘元龙教友、中国天主教爱国会副秘书长郭金才神父、中国天主教神哲学院常委副院长陈书杰神父接待并宴请了大主教一行。在亲切友好… 相似文献
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英国坎特伯雷大主教罗恩·戚廉姆斯博士(Rowan Douglas Williams):1950年6月14日生于英固斯旺西。曾就读于剑桥大学基督教学院,主修神学,后在牛津大学研究俄罗斯基督教。1977年以来,他差不多用了9年时间,从事学术研究和教区工作。1986年至1992年,他任牛津大学神学院教授。1992年选为英固威尔士蒙默思那的主教。2000年选为威尔士的大主教。坎特伯雷大主教撰写了大量的神学和灵性书籍,并出版了神学和布道文集及两本诗集。他兴趣包括音乐、小说等,1981年,威廉姆斯博士与太太希拉里·简·威廉姆斯结婚,并育有一子一女。他于2002年7月23日当选为坎特伯雷大主教,2002年12月2日在伦敦圣公会保罗大教堂得到确立;2005年2月27日成为第104任坎特伯雷大主教。 相似文献
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【本刊讯】应国家宗教局邀请,尼日利亚圣公会首席大主教彼得·贾斯珀·阿奇诺拉及圣公会东南亚教省大主教周贤正等4人于2006年7月12日至21日访华。7月14日,在国家宗教局外事司司长郭伟、助理巡视员刘金光的陪同下,尼日利亚圣公会首席大主教一行前来中国伊协拜访。中国伊协会长希拉伦丁·陈广元大阿訇会见了该团;副会长杨志波,副秘书长兼国际部主任文舰等会见时在座。陈广元会长对圣公会首席大主教一行访华表示热烈的欢迎。他说,随着时代的发展地球变的越来越小,我们就如在一个村子里生活。虽然你们来自遥远的非洲,但我们仍然感到很亲近。各… 相似文献
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英国圣公会坎特伯雷第104任大主教罗恩·威廉斯(Rowan Williams)于2003年2月27日在坎特伯雷座堂举行升座仪式。英国圣公会一向尊重我国基督教的三自原则,与我国教会保持友好关系,前两任的大主教伦西和凯瑞曾先后来我国访问。此次威廉斯大主教升座,全国两会名誉主席、会长丁光训主教和我都收到了邀请信,丁主教写了贺信,全国两会也发了贺信,我作为中国基督教协会会长有幸第一次代表中国教会参加了这个盛典。 相似文献
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黑龙江省大主教六届代表会议2006午12月4日在哈尔滨召开。来自全省75位神长、教友代表欢聚一堂,共商爱国爱教、福传服务大事。参加本届会议的嘉宾有,中国天主教主教团副主席、辽宁教区主教金沛献;中国大主教爱国会秘书长刘元龙;黑龙江省委统战部、省宗教事务局有关领导。会议听取和审议了岳福生神父 相似文献
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《天风》2006,(9)
英国圣公会的客人们访问全国两会本刊讯:英国圣公会奥斯汀主教、勃布·怀特牧师及坎特伯雷大主教国际事务助理安德烈·诺曼牧师(Rev. Andrew Norman)一行,于2006年4月3日访问中国基督教两会。中国基督教三自爱国运动委员会主席季剑虹长老、中国基督教协会会长曹圣洁牧师、中国基督教三自爱国运动委员会副主席邓福村牧师在全国两会总部热情地接待了来访的客人。本次英国圣公会客人们到访,是为即将应邀来访的英国圣公会坎特伯雷大主教罗恩·威廉斯10月访问中国作前期考察工作,并商谈坎特伯雷大主教具体访问的行程安排。宾主双方进行了友好的交流与安排,中国基督教两会热情地期待坎特伯雷大主教的来访。中国基督教三自爱国运动委员会执行副秘书长、《天风》主编梅康钧牧师向客人们展示圣三一堂修复效果图,并向客人们介绍圣三一堂。之后,代表团一行还赴北京、南京、武汉、西安等地访问。英国圣公会(Church of England)是英国基督教最大的宗派组织,信徒占总人口50%。英国圣公会一向尊重中国基督教的三自原则,与中国教会保持友好关系。坎特伯雷大主教被认为是全世界7000万圣公会信徒的精神领袖,前两任的坎特伯雷大主教伦西和凯瑞曾先后来中国访问。英国圣公会第104任坎特伯雷大主教罗恩·威廉斯(Rowan Williams)于2003年2月在坎特伯雷座堂举行升座仪式,中国基督教协会会长曹圣洁牧师代表中国基督教会参加了这个盛典。 相似文献
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樊嘉禄 《医学与哲学(人文社会医学版)》1999,(4)
拙文"如此论证'推不出...'"[1](文[1])指出了陈少宗先生"全息生物医学与美学"[2]一文(文[2])的逻辑问题。笔者不懈的是,陈先生的新作"科学美学与科学理论"[3](文[3])中,虽提出一些新的有价值的问题,但仍坚持文[2]中某些难以成立的论点。为辨明真理,本文就科学假说的美与真理性的关系问题再次就教于陈少宗先生和对此有兴趣的读者。陈先生认为,"'科学认识正确与否'之说是自相矛盾的,应修正为'理论认识的正确与否'。"理由是:"既然是科学认识,那么一定是经过了实践的最终检验,否则怎么能将认识称之为科学的… 相似文献
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